پیامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) فرمودند: فرشتگان به خانه اي كه شراب و وسائل موسيقي و قمار در آن باشد وارد نمي شوند. دعاي اهل خانه مستجاب نمي گردد خيرو بركت هم از آنها مي رود. . اصول كافي، ج 6، ص
1. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – : اَنَّ اللهَ بَعثََني رحمةً للعالَمين و لِاَمحقَ المعازفَ و المزاميرَ و امورَ الجاهلية. «بحار الانوار، ج 79، ص 250»
رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: خداوند مرا مبعوث كرد تا رحمتي براي جهانيان باشم و ساز و ني ها و امور جاهليت را نابود سازم.
2. قال الامام الصّادق – عليه السّلام – : بيتُ الغناء بيتٌ لا تُؤمَنُ فيه الفجيعةُ و لا تُجابُ فيه الدَّعوةُ و لا تَدخلُه الملائكة. «دعائم الاسلام، ج 2، ص 280»
امام صادق – عليه السّلام – فرمود: خانه اي كه در آن غناء و ساز و آواز نواخته شود، از مصيبت ها و بلاهاي دردناك در امان نيست و دعا در آن خانه مستجاب نمي گردد و فرشتگان به آن خانه وارد نمي شوند.
3. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – : كان اِبليسُ اَوّلَ مَن تَغَنّي. «وسائل الشيعه، ج 12، ص 231»
رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: ابليس نخستين كسي است كه به غناء و آوازه خواني پرداخت.
4. قال الامام الباقر – عليه السّلام – : الغِناءُ مِمّا وَعَدَاللهُ عليه النارَ و تلاهذه الآية: و مِنَ الناس مَن يشتري لهوَ الحديث ليُضِلَّ عن سبيل الله … (لقمان، 6). «وسائل الشيعه، ج 12، ص 226»
امام باقر – عليه السّلام – فرمود: غنا و آوازه خواني از جمله گناهاني است كه خداوند براي آن وعده آتش داده است، سپس اين آيه را تلاوت فرمود: «برخي از مردم كساني هستند كه سخن بيهوده را مي خرند تا ديگران را از روي ناداني از راه خدا گمراه كنند و آيات الهي را به استهزاء گيرند، براي آنان عذابي خواركننده خواهد بود».
5. قال الامام الرضا – عليه السّلام – : اِستماع الاَوتار مِنَ الكبائر. «مستدرك الوسائل، ج 13، ص 220»
امام رضا – عليه السّلام – فرمود: گوش دادن به (صداي) تارهاي موسيقي از گناهان كبيره است.
6. عن ابي عبدالله – عليه السّلام – في قول الله تعالي: «و اجتنبوا قولَ الزُّور» (حج، 30)، قال: قول الزُّورِ الغِناء. «وسائل الشيعه، ج12، ص227»
امام صادق – عليه السّلام – درباره سخن خداوند كه مي فرمايد: «از گفتار باطل بپرهيزيد» فرمود: گفتار باطل همان غناء است.
7. قال الامام الصّادق – عليه السّلام – : شرُّ الاَصواتِ الغِناء. «وسائل الشيعه، ج 12، ص 229»
امام صادق – عليه السّلام – فرمود: بدترين صداها، غناء (و آوازه خواني) است.
8. قال الامام الصّادق – عليه السّلام – : الغناءُ مجلسٌ لاينظر اللهُ اِلي اَهلهِ. «وسائل الشيعه، ج 12، ص 288»
امام صادق – عليه السّلام – فرمود: مجلس غناء مجلسي است كه خدواند به اهل آن نظر (لطف و رحمت) نمي كند.
9. قال الامام الصّادق – عليه السّلام – : الغناءُ يورث النفاقَ و يُعقِبُ الفقر. «وسائل الشيعه، ج 12، ص230»
امام صادق – عليه السّلام – فرمود: غناء و آوازه خواني باعث نفاق و دوروئي شده و فقر و تنگدستي را به دنبال دارد.
10. قال الامام الصّادق – عليه السّلام – : الغناءُ عُشُّ النفاق. «وسائل الشيعه، ج 12، ص 227»
امام صادق – عليه السّلام – فرمود: غناء و آوازه خواني، لانه نفاق و دوروئي است.
11. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – : الغناءُ رُقْيَةُ الزّنا. «بحار الانوار، ج 79، ص 247»
رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: غناء و آوازه خواني، طلسم زناكاري است.
12. قال الامام الصّادق – عليه السّلام – : الغناءُ يُورِثُ الفقر. «مستدرك الوسائل، ج 13، ص 213»
امام صادق – عليه السّلام – فرمود: غناء و آوازه خواني موجب فقر و تنگدستي مي گردد.
13. قال الامام الباقر – عليه السّلام – : الغناءُ يُنبِتُ النفاق في القلب كما يُنبت النخلُ الطلع. «دعائم الاسلام، ج 2، ص 208»
امام باقر – عليه السّلام – فرمود: غناء و آوازه خواني نفاق و دروئي را در دل مي روياند همان گونه كه درخت نخل، خوشه خرما را رويش مي دهد.
14. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – : اَربعٌ يُفسِدنَ القلبَ و يُنبتنَ النفاقَ في القلب كما يُنبِتُ الماءَ الشجرَ؛ اِستماعُ اللَّهو و … . «بحار الانوار، ج 79، ص 252»
رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: چهار چيز است كه قلب و روح را تباه و نفاق را در آن مي روياند، همچنان كه آب، درخت را مي روياند؛ (يکي از آنها) گوش دادن به چيزهاي لغو و بيهوده است.
15. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – : ثلاثٌ يَقسينَ القلبَ: اِستماعُ اللَّهو و … . «بحار الانوار، ج 79، ص 252»
رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: سه چيز باعث قساوت و سنگ دلي مي گردد: (يکي از آنها) گوش دادن به چيزهاي لغو و بيهوده است.
16. قال الامام الصّادق – عليه السّلام – : اِستماعُ اللَّهو و الغناء يُنبِتُ النفاقَ كما يُنبت الماءُ الزَّرع. «وسائل الشيعه، ج 12، ص 236»
امام صادق – عليه السّلام – فرمود: گوش كردن به چيزهاي بيهوده و غناء و آوازه خواني، نفاق را مي روياند همان گونه كه آب كشتزار را مي روياند.
17. قال الامام الصّادق – عليه السّلام – : لا يَحِلُّ بيعُ الغِناء و لا شِراءُه و استماعُه نفاقٌ و تعليمهُ كُفر. «دعائم الاسلام، ج 2، ص 209»
امام صادق – عليه السّلام – فرمود: خريد و فروش (آلات) غناء و ساز وآواز حلال نيست و گوش دادن به آن، نفاق و دوروئي و آموزش دادنش، كفر و بي ديني است.
18. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – : مَنِ استمعَ اِلي اللَّهو يُذابُ في اُذُنهِ الآنُك. «دعائم الاسلام، ج 2، ص 210»
رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: كسي كه به چيزهاي لهو و بيهوده گوش فرادهد (روز قيامت) در گوشش سرب گداخته (و ذوب شده) ريخته مي شود.
19. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – : يُحشرُ صاحبُ الطَّنبور يوم القيامةِ و هو أسودُ الوجهِ و بِيَده طنبورٌ من نار و فوقَ رأسه سبعون اَلف ملكٍ، بيد كُلُّ ملكٍ مِقْمعَةُ يَضربون رأسَهُ و وجهَه. «مستدرك الوسائل، ج 13، ص 219»
رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: دارنده طنبور (نوعي از آلات موسيقي) روز قيامت محشور مي شود در حالي كه صورتش سياه و در دستش طنبوري از آتش است و بالاي سرش هفتاد هزار فرشته قرار دارند كه در دست هر كدام از آنها عمودي آهنين است كه بر سر و صورتش مي زنند.
20. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – : يُحشَر صاحبُ الغناء مِن قبره اَعمي و اَخرس و اَبكم. «مستدرك الوسائل، ج 13، ص 219»
رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: دارنده (آلات) غناء و آوازه خواني محشور مي شود در حالي كه كور و کر و لال است.
21. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – : لا تَدخلُ الملائكةُ بيتاً فيه خَمرٌ أو دفٌّ أو طَنبُور أو نَردٌ و لا يُستجابُ دعاءُ هُم و تَرتفِع عَنهم البركةُ. «مستدرك الوسائل، ج 13، ص 218»
رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: فرشتگان وارد خانه اي كه در آن شراب يا دايره يا طنبور (نوعي از آلات موسيقي) و يا نرد (نوعي وسيله قمار) باشد، نمي شوند و دعاي اهل آن خانه مستجاب نمي گردد و بركت از آنان برداشته مي شود.
22. قال الامام الباقر- عليه السّلام – : مَن اَصغي الي ناطقٍ فقد عَبَدَه، فاِنْ كان الناطقُ يؤدِّي عنِ الله عز و جل فقد عبد اللهَ و اِنْ كان الناطق يؤدِّي عن الشيطان فقد عَبَدَ الشيطان. «وسائل الشيعه، ج 12، ص 236»
امام باقر – عليه السّلام – فرمود: هركس به گوينده اي گوش سپارد او را بندگي كرده است، پس اگر آن گوينده از خداوند عزو جل بگويد شنونده خدا را عبادت كرده است و اگر از شيطان بگويد شيطان را عبادت كرده است.
23. سَمِعَ اميرالمؤمنين – عليه السّلام – رجلاً يَطربُ بالطَنبور فمنعه و كَسَرَ طنبورَه … فقال: اِنّه يقول: سَتَندِم سَتَندِم اَيا صاحبي سَتَدخُل جهنَّم اَيا ضاربي. «مستدرك الوسائل، ج 13، ص 220»
امام علي – عليه السّلام – شنيد مردي طنبور مي نوازد، وي را از اين كار منع كرد و طنبورش را شكست و از وي خواست كه توبه كند او هم توبه كرد، سپس به او فرمود: آيا مي داني هنگامي كه طنبور نواخته مي شود چه مي گويد؟ عرض كرد جانشين رسول خدا – صلي الله عليه و آله – داناتر است. حضرت فرمود: مي گويد: بزودي پشيمان مي شوي، به زودي پشيمان مي شوي اي صاحب من! به زودي داخل جهنم مي گردي اي نوازنده من!
24. قال الامام الصّادق – عليه السّلام – : مَنْ اَنْعم الله عليه بِنعمةٍ فَجاءَ عند تلك النّعمة بِمِزمارٍ فقد كَفَرَها. «وسائل الشيعه، ج 12، ص 233»
امام صادق – عليه السّلام – فرمود: كسي كه خداوند به او نعمتي عطا فرمايد و با وجود آن نعمت به ني و ساز و آواز روي آورد، كفران نعمت كرده است.
25. قال الامام الصّادق – عليه السّلام – : اَلمُغَنّيةُ ملعونةٌ ، ملعونٌ مَن أكَل َ مِن كَسبِها. «الاستبصار، ج 3، ص 61»
امام صادق – عليه السّلام – فرمود: زن آوازه خوان ملعون است و كسي كه از درآمد آوازه خواني او بخورد (روزي خود را بگذراند) نيز ملعون است.
26. قال الامام الصّادق – عليه السّلام – : اَلمُغَنّيةُ ملعونةٌ و مَن آواها و أكَلَ كسبَها ملعونٌ. «بحار الانوار، ج 79، ص 211»
امام صادق – عليه السّلام – فرمود: زن آوازه خوان ملعون است و كسي كه او را جاي دهد و از درآمد آوازه خواني او بخورد (روزي خود را بگذراند) نيز ملعون است.
27. عن عاصم بن حُمَيد عن الامام الصادق – عليه السّلام – : … قلتُ: في الجنّةِ غناءٌ؟ قال: اِنَّ في الجنّةَ شجراً يَأمُرُ اللهُ رياحَها فَتَهُبُّ فتضرب تلك الشجرةَ باَصواتٍ لم يَسمعِ الخلائقُ بمثلها حُسناً … . «بحار الانوار، ج 8، ص 126»
عاصم بن حميد از امام صادق – عليه السّلام – سؤال كرد: آيا در بهشت غناء و ساز و آوازي وجود دارد؟ حضرت فرمود: در بهشت درختي وجود دارد كه خداوند به بادهاي بهشت فرمان مي دهد به آن درخت بوزند و از آن درخت آوازهايي برمي آيد كه خلائق به زيبايي آن هرگز نشنيده اند، سپس فرمود: اين در عوض پرهيز كسي است كه در دنيا از شنيدن ساز و آواز به خاطر ترس از خدا اجتناب ورزيده است.
28. قال ابوالحسن – عليه السّلام – : مَن نزَّهَ نفسَه عن الغناء فاِنَّ في الجنةِ شجرةً يأمرُ اللهُ عزّوجلّ الرياحَ اَنْ تُحرِّكَها فَيسمعُ لها صوتاً ام يَسمعْ بمثله و مَن لم يتنزَّه عنه لم يَسمعْه. «جامع الاحاديث الشيعه، ج 17، ص 207»
امام كاظم – عليه السّلام – فرمود: كسي كه خود را از غناء و ساز و آواز، پاكيزه و دور نگه دارد در عوض آن در بهشت درختي است كه خداوند به باد فرمان مي دهد كه آن درخت را به حركت درآورد و از آن درخت صدايي دل نواز به گوش مي رسد كه هرگز مانند آن را نشنيده است، اما كسي كه در دنيا خود را از غناء، پاكيزه و دور نگه ندارد آن صدا را نمي شنود.
