مرحوم کراجکی، از شاگردان شیخ طوسی رحمهماالله، پس از آنکه به جنایات یزید لعنه الله در حق امام حسین علیه السلام و خاندانشان در کربلا اشاره میکند، بیان میدارد که طوایفی بعد از شهادت امام حسین علیه السلام، به نوعِ جنایت بزرگان خود در کربلا معروف شدند و این را افتخار تلقی میکردند. مثلا در شام چند طایفه شهرت یافتند:
🔹 “و أما بنو السراويل: فأولاد الذي سلب سراويل الحسين عليه السلام”
بنو سراویل فرزندان کسانی بودند که شلوار آن امام عالمیان را غارت کردند!
🔹 “و أما بنوالسّرج: فأولاد الذين أسرجت خيله لدوس جسد الحسين عليه السلام و وصل بعض هذه الخيل إلى مصر، فقلعت نعالها من حوافرها و سمرت على أبواب الدور ليتبرك بها، و جرت بذلك السنة عندهم حتى صاروا يتعمدون عمل نظيرها على أبواب دور أكثرهم.”
بنوالسرج فرزندان کسانی هستند که اسبانشان را زين کردند و نعل زدند تا بدن شریف امام حسين صلوات الله علیه را لگدمال کنند. برخى از اين اسبان به مصر رسيدند و مردم نعلهای آنان را از سُمّ اسبان کَندند و براى تبرّك به درب خانهها كوبيدند و اين كار سنّت آنها گرديد تا اينكه مانند آن نعلها را ساختند و بر درب بيشتر خانهها كوبيدند.
🔹 “و أما بنو سنان: فأولاد الذي حمل الرمح الذي على سنانه رأس الحسين عليه السلام”
بنوسنان، فرزندان کسانی بودند که نیزهای که سر مبارک آن امام مظلوم بر آن بود را حمل میکردند.
🔹 “و أما بنو المكبري: فأولاد الذي كان يكبر خلف رأس الحسين عليه السلام”
بنوالمکبّری، فرزندان کسانی بودند که پشت نیزه حامل رأس شریف آن امام غریب، تکبیر میگفتند.
🔹 “و أما بنو الطشتي: فأولاد الذي حمل الطشت الذي ترك فيه رأس الحسين عليه السلام”
بنوالطشتی، فرزندان کسانی بودند که طشتی را که سر آن امام بی کفن در آن بود را حمل میکردند.
🔹 “و أما بنو القضيبي: فأولاد الذي أحضر القضيب إلى يزيد لعنه الله لنكت ثنايا الحسين عليه السلام”
بنوالقضیبی، فرزندان کسانی بودند که چوب را برای یزید حاضر کردند تا دندانهای آن امام غریب را بکوبد.
🔹 “و أما بنو الدرجي: فأولاد الذي ترك الرأس في درج جيرون”
بنو الدرجی، فرزندان کسانی بودند که سر مقدّس آن امام شهید را بر دروازه شام زدند.
📙 التعجّب، کراجکی، ط_دارالغدیر، ص ۱۱۶_۱۱۷
( الّلهم عذِبهم عذابا یستغیث منه أهل النار )
