ابن ابی غانم، به جانشینی برای امام عسکری (علیه‌السّلام) اعتقادی نداشت. عدّه‌ای از شیعیان نامه‌ای به حضرت می‌نویسند، حضرت امام زمان

مسعده می‌گوید: نزد حضرت امام صادق علیه‌السلام بودم. ناگاه پيرمرد سن بالایی كه قامتش كمان شده بود و بر عصایی تكيه کرده بود، وارد شد و به

این جمله را باید ابتدای دفتر زندگی نوشت و آویزه گوش کرد: مبادا عشق و محبت های دیگر مانع محبت الهی شود ...قال الامام المهدی علیه السلام:

در روایات فراوانی، وجود شب قدر را در هر زمان دلیل لزوم امامت و بقای آن دانسته اند، لذا سوره قدر به منزله شناسنامه اهل بیت علیهم السلام

احمد زينى دحلان از علماى بزرگ شافعى مذهب اهلسنت كه كتبى هم بر نقد وهابيت نوشته در كتابش بنام (عقود الدرر في تحقيق القول بالمهدى المنتظر )

غيبت صغري مرحله اوّل امامت حضرت مهدي عليه السلام بوده است. از ابتدا  چنين مقدر بوده که آن حضرت پس از رسيدن به امامت، بايستي بلافاصله از

اگر شيعيان بر اين باورند که امام زمان آن ها وجود دارد، ولي غايب است ، چرااز مکان زندگي اش خبر ندارند و پس از گذشت حدود 1200 سال ، هيچ گونه

او را چگونه بستايم كه بزرگتر از ستايش است و درباره او چه بگويم كه هر چه گويم نمي از يم و قطره‏اي از درياي بي كران فضل و كمال او بيش نيست. او

ممكن است اين قدرت استتار و اختفا از برابر ديدگان را معجزه اى از معجزات حجّت خدا و ولىّ او امام مهدى ـ ارواحنا فداه ـ بدانيم، زيرا معجزه آن

 اشاره:زندگى در عصر غيبت هم براى خودش ادب و رسمى دارد كه اگر آن را نشناسى و اصول اوليه اش را ندانى يك وقت به خودت مى آيى و مى بينى

از ورای قرون, چون كوهی استوار از صبر, بر اسبی راهوار از عزم می‌آید... در دستان آسمانیش برای سركوبی نامردان

اشاره : بى‏ترديد عصر امام مهدى(علیه السلام) عصر حاكميت نور دانش و بينش و از درخشان‏ترين و زيباترين اعصار روى

نزدیك غروب بود، ابومحمد ـ امام حسن عسكری علیه السلام ـ كسی را نزد من فرستاد و از من برای افطار دعوت فرمودند.

سیره فردی و اجتماعی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در این نوشتار بر آنیم تا با بیان شمّه‌ای از سیره

 گر يار به ما رخ ننمايد چه توان كرد؟زان روي نقاب ار نگشايد، چه توان كرد؟پنهان ز نظرها اگر آيد به تماشادر ديده، دل از ما بزدايد، چه توان

 بی‌تو يَابْنَ الْعَسْكري! دارم بسی، دلواپسیدل، نسوزانَد برایم غیرِ شخص ِ تو کسیهیچ‌کس غیر از تو جایت را نگیرد در دلمساحتِ طاووس را

ما کز شررِ هجر تو بدتر ز کویریم...بگذار ببینیم رُخَت را و بمیریمهر کس به طریقی دل ما را به غم، آلوداز غیر تو و دولت تو از همه سیریمسر تا به

بیا که جان به لب آمد ز شوق دیدارتهمیشه یار دل من! خدا نگه‌دارت!چو اشک بر سر بازار دیده پای گذار الا که گرم‌تر از محشر است بازارت!نشسته‌ان�

دخیل عشق را هر کس به پای یار می بنددیقیناً راه دل را بر روی اغیار می بنددطریقِ "وصل" را بی زخم رفتن از محالات استچه خوشبخت است آن که بر کف

امام صادق(ع) فرمودند: هر کس منتظر امر باشد و در برابر آزار و ترسی که به او وارد می‌شود، شکیبایی پیشه کند، فردای قیامت در صف ما محشور

یکی از مسائلی که در حکومت‌های آخرالزّمان مطرح است، بنا بر اخباری که از معصومین(علیهم السلام) وارد گردیده است، سلطه و نفوذ زنان در امور

یکی از نشانه های بسیار نزدیک به ظهور در روایات اهل بیت(ع) اختلاف بنی العباس و اغاز جنگ قدرت در میان این خاندان می باشد. بیش از 20 روایت دراین

روايات پيشامدهايى كه پيرامون مصر وارد شده متعدد است .. نخست روايات بشارت دهنده پيامبر (ص ) به مسلمانان جهت فتح مصر بدست آنان ، تا برسد به

يادداشتي دربارة کتاب «فرازميني‌ها در آيات و روايات» کتاب فرازميني‌ها در آيات و روايات، پژوهشي تازه و تحقيقي نو در عرصه دين‌پژوهي به

چکیده    بر اساس روایات، امام زمان (عج) امری جدید می‌آورد که از یک ‌سو سبب برداشت نادرست دوستان و از سوی دیگر، سوء استفاده و تبلیغات منفی

عدالت گستري اصلح ترين رسالت قيام و انقلاب مهدي (ع) است. آثار عدالت مهدوي محدود به عرصهاي حاضر نخواهد بود. بلكه در حوزه هاي مختلف فردي و

با بررسى اجمالى رواياتى كه شيعه و اهل سنت در زمينه بشارت به ظهور مهدى (ع) نقل كرده ‏اند، روشن مى‏شود كه در اين روايات آنچه بيش از هر چيز

دوران پس از ظهور حضرت مهدى (عج) بدون شك، والاترين و شكوفاترين فصل تاريخ انسانيت است. آن دوران، دورانى است كه وعده‌هاى خداوند درباره ى

عدالت‌ موعود و یا به‌ بیان‌ دیگر عدالتی‌ که‌ وعدة‌ تحقق‌ آن‌ در زمان‌ ظهور امام‌ مهدی‌(ع‌) داده‌ شده‌، از نظر دامنه‌، گستره‌ و

سدير صيرفى گفت: من و مفضّل بن عمر و ابو بصير و ابان بن تغلب بحضور امام جعفر صادق عليه السّلام شرفياب شديم.ديديم حضرت روى زمين نشسته و

                                   
گرچه ما به روایاتى که دلالت بر منتظر بودن تمامى جنّیان و فرشتگان بکند برخورد نکردیم اما اخبار و

بسم الله الرّحمن الرّحیمچرا از رفتارهای مثبت  اقوام گذشته عبرت نگیریم؟ •    امیرالمؤمنین علیه السّلام در بخشی از خطبه قاصعه ( خ 192 )

بي‌شک جوانان از مهم‌ترين سرمايه‌هاي يک جامعه به شمار مي‌آيند؛ چون فطرت و طبيعت پاک جوانان همواره با هيجان و پويايي همراه است.

پيشرفت

در آموزه‌هاي ارزنده معصومان عليهم السلام براي منتظران راستين حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف آن چنان جايگاه و منزلتي برشمرده شده

سید بن طاووس (ره) (عالم برجسته شیعه) در کتاب مشهورش «لهوف» در مورد حضرت علی اکبر علیه السلام چنین نقل می کند:چون همه اصحاب به شهادت رسیده و

جوانی به رنگ رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم)اوج كمال تو را در قامت سروگون و خُلق رسول گونه‌ات باید جست. آنگاه كه بین «صورت» و «سیرت»

ایام ولادت شاهزادۀ کربلا حضرت نار القری آقا علی اکبر (علیه السلام) بهترین فرصت است که به یکی از سوالات مهم دربارۀ آن حضرت بپردازیم و آن هم

الف: شباهت او به پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله اين جوان خوش سيما در طاقت زبان و زيبايى صورت و سيرت و خلقه اشبه‏ترين مردم به رسول خدا بود

دیرزمانی است که جوانان کشورهای اسلامی، که از تابش وحی و زلال‏ معارف ناب الهی بهره می‏برند، با شیوه ‏های گوناگون و متنوع دشمن‏ در

به‌ مناسبت میلاد سراسر نور شهزاده حضرت علی اکبر (علیه‌ السلام)

مدینه و گل لبخند سیدالشهداست شب است و خانه ثارالله و چراغ هداست خدا عجب

ای ورق روی تو عنوان حسنخال و خطتت نقشه ایوان حسننسل جوان را به جهان رهبریجلوه توحید علی اکبریگر چه خداوند وجود وعدمخلق نکرده دو نفر مثل

گهواره ای می جنبد و عالم اسیرش بابا تصدق می کند هستی فقیرش دلداده لیلا و علی هم گشته دلبر اکبر به دنیا آمده الله اکبر آیینه پیغمبر اکرم

 
دیشب از عشق چشمِ من تر بودعاشقی حرفِ ما و دلبر بوددلِ گُم گشته ام مرا می بُرددلم از كودكی كبوتر بودتا سرِ كوچه ی خدا رفتمكه پُر از چشمه

رُخش سبزه ست و مویش مشکی و لب: قرمز اُخراکأنّ المصطفی قد عادَ یـولَد مرّةً أخرییـقـین روح محمد رفته در جسم علی اکبراگـر مـا می پذیرفتیم