74. وقفوهم انهم مسؤلون
آنان را نگه دارید که باید باز پرسی شوند.
روایات بسیاری در منابع شیعه و اهل سنت در تفسیر این آیه نقل شده است که نشان می دهد از جمله مسائلی که در قیامت، به هنگام بازداشت مجرمان، از آنان پرسیده می شود، ولایت امیرمؤمنان، علی (علیه السلام) است.
شیخ طوسی در امالی از انس بن مالک از پیغمبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل می کند که:
اذا کان یوم القیامه و نصب الصراط علی جهنم لم یجز علیه الا من معه جواز فیه ولایه علی بن أبی طالب، و ذلک قوله تعالی: (وقفوهم انهم مسؤلون) یعنی عن ولایه علی بن أبی طالب.(253)
هنگامی که روز قیامت می شود و صراط بر روی جهنم نصب می گردد، هیچ کس نمی تواند از روی آن عبور کند مگر این که جوازی در دست داشته باشد که در آن، ولایت علی بن ابی طالب باشد و این همان است که خداوند می فرماید: وقفوهم انهم مسؤلون
در بسیاری از کتب اهل سنت نیز به نقل از ابن عباس و ابو سعید خدری، از پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) این آیه به سؤال شدن از ولایت علی بن ابی طالب (علیه السلام) تفسیر شده است.(254)
253) تفسیر نور الثقلین، ج 4، ص 401 (به نقل از: تفسیر نمونه، ج 19، ص 40 - 41).
254) ر.ک: ابن حجر هیثمی، صواعق المحرقه، ص 147؛ علامه سبط ابن جوزی، تذکره، ص 21؛ آلوسی، روح المعانی، ذیل آیه؛ احقاق الحق، ج 3، ص 104؛ المراجعات، ص 58 (تفسیر نمونه، ج 19، ص 41)؛ النور المشتعل، ص 196؛ شواهد التنزیل، ج 2، ص 160، ح 785؛ تاریخ بغداد، ج 8، ص 95؛ کشف الغمه، ج 1، ص 315؛ تنبیه الغافلین، ص 145.