كلاعى اندلسى در الإكتفاء، صالحى شامى در سبل الهدى و حلبى در السيرة الحبلية مى نويسند:
أنّ أباطالب لمّا حضرته الوفاة جميع إليه وجوه قريش فأوصاهم فقال: يا معشر قريش أنتم صفوة اللّه من خلقه ـ إلى أن قال: ـ وإنّي أوصيكم بمحمد خيراً فإنه الأمين في قريش، والصديق في العرب، وهو الجامع لكل ما أوصيتكم به، وقد جاءنا بأمر قبله الجنان، وأنكره اللسان مخافة الشنآن، وأيم الله كأني أنظر الى صعاليك العرب وأهل الأطراف والمستضعفين من الناس قد أجابوا دعوته، وصدقوا كلمته، وعظموا أمره... يا معشر قريش ابن أبيكم، كونوا له ولاة ولحزبه حماة، واللّه لا يسلك أحد سبيله إلاّ رشد، ولا يأخذ أحد بهديه إلاّ سعد، ولو كان لنفسي مدة، وفي اجلي تأخير، لكففت عنه الهزاهز، ولدافعت عنه الدواهي. 
هنگامى كه ابوطالب در حالت احتضار قرار گرفت، همه بزرگان قريش نزد او جمع شدند؛ پس آن ها را وصيت كرد و فرمود: اى گروه قريش شما برگزيدگان خدا از خلق او هستيد، شما را درباره محمد سفارش به نيكى مى كنم؛ زيرا او امين قريش و راستگوترين فرد در ميان عرب است، او دربردارنده همه ويژگى‌هاى است كه شما را به آن سفارش كردم، او براى ما چيزى آورده كه قلب آن را مى پذيرد و زبان از ترس ملامت ديگران آن را انكار مى كند. به خدا قسم گويا مى بينم كه عقب افتاده هاى عرب و اهالى روستاها و و مردم محروم دعوتش را اجابت مى كنند و گفتار او را تصديق مى كنند و امر او را بزرگ مى دارند... اى گروه قريش، او پسر پدر شما است، براى او ياور و براى حزب او حامى باشيد، به خدا قسم كسى راه او را نمى رود؛ مگر اين كه هدايت مى شود و كسى كه هدايت او را بپذيرد، خوشبخت مى شود، و اگر از عمر من باقى مانده بود و در اجل من تاخير مى افتاد سختى هاى او را به جان مى خريدم و در مقابل بلاها از او دفاع مى كردم.
الكلاعي الأندلسي، أبو الربيع سليمان بن موسى (متوفاي634هـ)، الإكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء، ج 1، ص 295، تحقيق د. محمد كمال الدين عز الدين علي، ناشر: عالم الكتب - بيروت، الطبعة: الأولى، 1417هـ؛
الصالحي الشامي، محمد بن يوسف (متوفاي942هـ)، سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، ج 2، ص 429، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1414هـ؛
الحلبي، علي بن برهان الدين (متوفاي1044هـ)، السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون، ج 2، ص 49، ناشر: دار المعرفة - بيروت – 1400؛
العاصمي المكي، عبد الملك بن حسين بن عبد الملك الشافعي (متوفاي1111هـ)، سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي، ج 1، ص 394، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود- علي محمد معوض، ناشر: دار الكتب العلمية.
چگونه ممكن است كسى خود پيامبر را قبول نداشته باشد و به او ايمان نياورده باشد بعد به خاندان خود وصيت كند كه گفتار رسول را تصديق كنيد و امر او را بزرگ بداريد !!
و چگونه ممكن است بگويد اگر اجل به من مهلت مى‌داد خود همه خطرها را از او دفع مى كردم !!
به نظر شما اين جملات دلالت بر كفر ابوطالب دارد؟!!
|
برای مشاهده این مطلب نیاز به برنامه فلش پلیر دارید
|
||||
|
||||
