شریک بن عبد الله (از بزرگان اهل سنت و راوی صحیح مسلم) : شراب فروشی بهتر از تکرار سخنان ابوحنیفه است !
کمتر عالمی از علمای متقدم و نامدار مخالفین شیعه وجود دارد که طعنی به ابوحنیفه نزده باشد و در این مطلب نظر شریک قاضی از بزرگان اهل سنت و راوی صحیح مسلم در مورد ابوحنیفه را برای شما قرار می دهیم.
حَدَّثَنِی مَنْصُورُ بْنُ أَبِی مُزَاحِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ شَرِیکًا، یَقُولُ: لَأَنْ یَکُونَ فِی کُلِّ رَبْعٍ مِنْ أَرْبَاعِ الْکُوفَةِ خَمَّارٌ یَبِیعُ الْخَمْرَ خَیْرٌ مِنْ أَنْ یَکُونَ فِیهِ مَنْ یَقُولُ بِقَوْلِ أَبِی حَنِیفَةَ.
السنة لعبد الله بن احمد،ج۱،ص۲۰۳،ح۳۰۵ ط دار ابن القیم
مسند ابن الجعد،ج۲،ص۸۹۳،ح۲۵۴۰ ط مکتبة الفلاح
شریک بن عبد الله می گوید : اگر در هر گوشه از کوفه شراب فروشی باشد که شراب می فروشد بهتر است از آن که کسی باشد که سخنان ابوحنیفه را می گوید.
سند این روایت نیز صحیح است و تنها واسطه ی آن یعنی ” منصور بن ابی مزاحم ” از ثقات مخالفین شیعه و از راویان صحیح مسلم می باشد.
بنا براین به تصریح شریک بن عبد الله شراب فروشی بهتر از تکرار سخنان ابوحنیفه است !

تدلیس و گاف نواصب شبکه الدفاع عن السنة در رد این خبر :
یکی از نواصب در وبسایت وهابی – ناصبی -شبکة الدفاع عن السنة- قصد رد این خبر را داشته و در آن هم مرتکب تدلیس شده و هم گاف خنده داری داده است.
تدلیس ناصبی : تدلیس ناصبی آن است که وی این خبر را با سند هایی که واسطه ی بیشتری دارند و در آن ها واسطه های مجهول و یا ضعیف وجود دارند نقل کرده تا به خیال خودش این روایت را ضعیف بداند حال آن که ما این خبر صحیح را با سند صحیحی که تنها یک واسطه ی ثقه دارد نقل کردیم.
گاف ناصبی : گاف وی آن است که نوشته چون ” شریک ” تضعیف دارد، پس این خبر ضعیف است ! جهل این ناصبی به قدری خنده دار است که وی هنوز نمی داند این خبر، نقل و نظر خود شریک در مورد ابوحنیفه است نه این که آن را از کسی نقل کرده باشد تا تضعیف و یا عدم تضعیف وی موثر باشد ! مانند آن است که بگوییم فلان شخص در نقل حدیث و خبر از خودش، ضعیف است !!! (بشار عواد معروف وهابی،محقق کتاب تاریخ بغداد نیز سعی داشته تا چنین تدلیسی کند !) علاوه بر این شریک قاضی از اجلاء و اکابر مخالفین شیعه است.

لینک ادعای مضحک ناصبی :
http://www.dd-sunnah.net/forum/showpost.php?p=1780020&postcount=14

جایگاه شریک قاضی در نزد مخالفین شیعه :
شَرِیْکُ بنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو عَبْدِ اللهِ النَّخَعِیُّ : العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ، القَاضِی، أَبُو عَبْدِ اللهِ النَّخَعِیُّ، أَحَدُ الأَعْلاَمِ، عَلَى لِیْنٍ مَا فِی حَدِیْثِهِ.
سیر اعلام النبلاء،ج۸،ص۲۰۰ ط موسسة الرسالة
شَرِیکٌ الْقَاضِیُّ، هُوَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ شَرِیکُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِیُّ الْکُوفِیُّ الْفَقِیهُ : أَحَدُ الأَعْلامِ.
تاریخ الاسلام،ج۴،ص۶۴۲ ط دار الغرب الاسلامی

نوشتن دیدگاه