احادیث حق با علی است و علی با حق است
حدیث اول: «اَلْحَقُّ مَعَ ذَا»
حدیث دوم: «أَنْتَ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَكَ»
حدیث سوم: «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ»
روایت چهارم: « اَللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ»
روایت پنجم: عَلِيٌّ على الْحَقِّ مَنِ اتَّبَعَهُ اتَّبَعَ الْحَقَّ
روایت ششم: «عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ»
سخن یاوه ابن تیمیه در حدیث علی مع الحق
ابن تیمیه در كتاب منهاج السنة مى‌نویسد: على مع الحق والحق معه یدور حیث دار ولن یفترقا حتى یردا على الحوض من أعظم الكلام كذبا وجهلا؛ فإن هذا الحدیث لم یروه أحد عن النبی صلى الله علیه وسلم لا بإسناد صحیح ولا ضعیف
حدیث «على با حق است و حق با او است از بزرگترین دروغ ها و نادانى است؛ زیرا این حدیث را هیچ كس از رسول خدا (ص) نقل نكرده است، نه با سند صحیح و نه با سند ضعیف؛ پس چگونه شیعیان ادعا مى‌كنند كه همگى این روایت را نقل كرده‌اند.
منهاج السنة ج4، ص238.
احادیث حق با علی است و علی با حق است
حدیث اول : « اَلْحَقُّ مَعَ ذَا »
ابویعلى موصلى متوفای 307 در مسند خودش، نوشته‌اند:
از ابو سعید نقل شده است كه كنار خانه رسول خدا (ص) در جمعی عده ای از مهاجرین و انصار حضرت سخن می گفت كه على بن أبى طالب از آن جا گذشت، پس رسول خدا (ص) فرمود : : «اَلْحَقُّ مَعَ ذَا، اَلْحَقُّ مَعَ ذَا» حق با او است، حق با او است.
مسند أبی یعلی، ج2، ص318، ح1052.
و ابن حجر متوفای 852هـ و دیگران نیز این روایت را نقل كرده اند .
المطالب العالیة ج16، ص147، ح3945.
بررسی سند روایت:
هیثمی، متوفای 807 هـ گفته است : رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
... این روایت را ابویعلى نقل كرده و راویان آن ثقه هستند.
مجمع الزوائد ج7، ص235.
حدیث دوم : «أَنْتَ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَكَ»
ابن عساكر متوفای 571 از سَعْد بن ابی وقاص نقل می كند كه گفت از پبامبر اكرم (ص) شنیدم كه به علی (ع) فرمود: «أَنْتَ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَكَ حَيْثُ مَا دَارَ» «تو با حق هستى و حق با تو است؛ هر كجا كه باشی».
تاریخ مدینة دمشق ج20، ص361،
معاویه بعد از شنیدن این حدیث از سعد بن وقاص، گفت: «لَوْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص) لَكُنْتُ خَادِمًا لِعَلِيٍّ حَتَّى أَمُوتَ» اگر من این را از رسول خدا صلی الله علیه وآله شنیده بودم، تا زمان مرگ خادم على (علیه السلام) مى‌شدم.
بررسی سند روایت:
تمام راویان حدیث مورد وثوق هستند علاقه مندان می توانند به سایت ولی عصر (ع) مراجعه كنند.
حدیث سوم : «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ»
ابن عساكر متوفای 571 از ام سلمه نقل می كند كه می گفت از رسول خدا (ص) شنیدم كه فرمود:
«عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
علی با حق و حق با علی است و هرگز از یكدیگر جدا نمی شوند تا در كنار حوض كوثر بر من وارد خواهند شد.
روایت چهارم : «اَللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ»
حاكم نیشابورى از حضرت علی (ع) نقل می كند كه پیامبر اكرم (ص) فرمود:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: رَحِمَ اللَّهُ عَلِيًّا اَللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ .
از على علیه السلام نقل شده است كه رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمود: خداوند على را رحمت كند، خدایا! حق را بر مدار على بچرخان، هر طرف كه او برود.
و سپس در تصحیح حدیث مى‌گوید:
هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
سند این روایت بنابر شرایطى كه مسلم قبول دارد صحیح است؛ ولى او و بخارى نقل نكرده‌اند.
المستدرك ج3، ص134
فخر الدین رازى، مفسر شهیر اهل سنت می گوید:
«وَمَنِ اقْتَدَى فِی دِینِهِ بِعَلِيِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَقَدِ اهْتَدَى»
هركس در دینش به على بن أبى طالب علیه السلام اقتدا كند، به راستى كه هدایت شده است.
دلیل بر این مطلب این سخن رسول خدا صلى الله علیه و آله است كه فرمود:
«اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَ عَلِيٍّ حَيْثُ دَارَ».
خدایا حق را بر مدار على بگردان، هر جا كه او باشد.
التفسیر الكبیر ج1، ص168، نشر: دار الكتب العلمیة - بیروت.
روایت پنجم : «عَلِيٌّ على الْحَقِّ مَنِ اتَّبَعَهُ اتَّبَعَ الْحَقَّ»
طبرانی به سند خودش از ام سلمه همسر پیامبر اكرم (ص) نقل می كند كه گفتند:
كان عَلِيٌّ على الْحَقِّ مَنِ اتَّبَعَهُ اتَّبَعَ الْحَقَّ وَمَنْ تَرَكَهُ تَرَكَ الْحَقَّ عَهْدًا مَعْهُودًا قبل يَوْمِهِ هذا.
علی بر حق بوده و هر كس از او تبعیت كند از حق تبعیت كرده و هر كس او را رها كند، حق را رها كرده و این عهد و تقدیر ثابت خداوندی است
المعجم الكبیر ، ج 23 ص 330 ح 758 نشر: مكتبة الزهراء – الموصل.
در روایت دیگر ام سلمه گفت:
: والله إنَّ عَلِيّاَ عَلَى الْحَقِّ قَبْلَ الْيَوْمِ وَبَعْدَ الْيَوْمِ ، عَهْداً مَعْهُوداً وَقَضَاءً مَقْضِيّاً.
به خدا سوگند علی (ع) در گذشته و آینده برحق بوده و این عهد و تقدیر ثابت الهی است.
تاریخ دمشق ، ج 42 ص 449 .
روایت ششم : «عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ»
حاكم نیشابورى از ام سلمه نقل می كند كه گفت: از رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله شنیدم كه فرمود:
عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ". هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحُ الإِسْنَادِ.
المستدرك على الصحیحین ج 3 ص 134
على همراه قرآن است و قرآن نیز همراه با على علیه السّلام است. هیچ گاه على علیه السّلام از قرآن و قرآن از على علیه السّلام، جدا نمى شوند تا این كه كنار حوض كوثر بر من وارد شوند.
منبع : موسسه ولی عصر
