(بحار ج 51 ص 67):
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: قال أبي: دفع النبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم الراية يوم خيبر إلى علي بن أبي طالب عليه السلام ففتح الله عليه ثمّ ذکر نصبه عليه السلام يوم الغدير وبعض ما ذکر فيه من فضائله عليه السلام إلى أن قال: ثمّ بکى النبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فقيل: مِمَ بکاؤک يا رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم؟ قال: (أخبرني جبرئيل عليه السلام أنَّهم يظلمونه ويمنعونه حقّه ويقاتلوه ويقتلون ولده ويظلمونهم بعده وأخبرني جبرئيل عليه السلام عن ربّه عزَّ وجلَّ أنَّ ذلک يزول إذا قام قائمهم وعلت کلمتهم وأجمعت الأمّة على محبّتهم وکان الشانئ لهم قليلاً والکاره لهم ذليلاً وکثر المادح لهم وذلک حين تغيّر البلاد وتضعف العباد والأياس من الفرج وعند ذلک يظهر القائم فيهم). قال النبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: (اسمه کاسمي واسم أبيه کاسم ابني وهو من ولد ابنتي يظهر الله الحقّ بهم ويخمد الباطل بأسيافهم ويتبعهم الناس بين راغب إليهم وخائف لهم)، قال: وسکن البکاء عن رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فقال: (معاشر المؤمنين أبشروا بالفرج فإنَّ وعد الله لا يخلف وقضاؤه لا يرد وهو الحکيم الخبير فإنَّ فتح الله قريب، اللّهمّ إنَّهم أهلي فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً، اللّهمّ اکلأهم واحفظهم وارعهم وکن لهم وانصرهم وأعنهم وأعزهم ولا تذلهم واخلفني فيهم إنَّک علي کلّ شيء قدير).
بنقل از عبد الرحمن ابن ابي ليلي گفت: پدرم گفته: در جنگ خيبر حضرت رسول اکرم صلَّى الله عليه وآله وسلَّم پرچم را به حضرت امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام داد وخدا خيبر را براي او فتح کرد. سپس نصب کردن رسول خدا صلَّى الله عليه وآله وسلَّم آن حضرت را در روز غدير بخلافت را با برخي فضائل آنجناب را بيان کرد تا آنجات که گفت: پس از آن رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم گريست. عرض شد: يا رسول الله گريه شمال از چيست؟ فرمود: جبرئيل عليه السلام مرا با خبر ساخت که مردم با او ستم مي کنند واو را از حقش باز مي دارند وبا او مقاتله مي کنند وفرزندانش را بقتل مي رسانند وبا آنان ظلم مي کنند. وجبرئيل عليه السلام از پروردگار عزَّ وجلَّ خبر داد که اين ناروائي وظلم پيوسته خواهد بود تا قائمشان عليه السلام قيام کند که در اين موقع کلمه آنان برتري گيرد وامت بر دوستي ايشان اجتماع کنند وبدگوي آنان اندک باشد ودشمن آنان ذليل وخوار ومداح ايشان بسيار گردد واين امر وقتي است که شهرها دگرگون وبندگان ناتوان گردند ونوميدي از فرج حاصل شود ودر اين هنگام قائم عليه السلام در ميان آنان ظاهر گردد رسول خدا صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فرمود: نام او مانند نام من ونام پدرش مانند نام فرزندم واو فرزند دخترم مي باشد. خدا حق را بوسيله آنان آشکار سازد وباطل را با شمشيرشان خاموش گرداند ومردم گروهي به رغبت دليل وگروهي بترس وپيروي آنان کنند راوي گويد: رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم از گريه آرام گرفت وفرمود: اي مؤمنان شما را بشارت باد به فرج زيرا وعده خدا خلاف ندارد وحکم خدا برنمي گردد وخدا حکيم وآگاه است همانا فتح خدا نزديک باشد بارالها آنان کسان من باشند پس ببر از آنان پليدي را وپاکشان ساز پاکسازي. بارالها نگهداري وحفظشان کن ورعايت حالشان فرما وبا آنان باشد ونصرت وياريشان بده وعزيزشان بدار وخوار وذليلشان مکن وآنانرا جانشين من قرار ده که تو بر هر چيزي توانائي.
(بحار ج 51 ص 75):
عن عبد الله ابن عمرو ابن العاص قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم في حديث طويل: (فعند ذلک خروج المهدي عليه السلام وهو رجل من ولد هذا _ وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب عليه السلام _ به يمحق الله الکذب ويذهب الزمان الکلب، به يخرج ذلّ الرقّ من أعناقهم)، ثمّ قال: (أنا أوّل هذه الأمّة والمهدي أوسطها وعيسى آخرها وبين ذلک ثبج أعرج).
عبد الله بن عمر وبن عاص گويد حضرت رسول اکرم صلَّى الله عليه وآله وسلَّم در ضمن حديثي طولاني فرمود: در اين هنگام خروج مهدي عليه السلام خواهد بود او مردي است که از اين متولد مي شود وبا دست مبارک اشاره به حضرت علي عليه السلام نمود وبوسيله او خدا دروغ را نابود مي سازد وروزگار سخت دردناک را از ميان مي برد وبوسيله او ذلت بردگي را از شما برمي دارد وسپس من نخستين کسي از اين امت مي باشم ومهدي عليه السلام در وسط وعيسى عليه السلام آخر آن خواهد بود ودر اين ميان بوم ناله زن وزاغ باشد.
(بحار ج 51 ص 78):
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (خرج النبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ذات يوم وهو مستبشر يضحک سروراً فقال له الناس: أضحک الله سنَّک يا رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم وزادک سروراً، فقال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: إنَّه ليس من يوم ولا ليلة إلاَّ ولي فيهما تحفة من الله ألا وإنَّ ربّي أتحفني في يومي هذا بتحفة لم يتحفني بمثلها فيما مضى، إنَّ جبرئيل عليه السلام أتاني فأقرأني من ربّي السلام وقال: يا محمّد إنَّ الله جلَّ وعزَّ اختار من بني هاشم سبعة لم يخلق مثلهم فيمن مضى ولا يخلق مثلهم فيمن بقي: أنت يا رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم سيّد النبيّين وعلي بن أبي طالب وصيّک سيّد الوصيين والحسن والحسين عليهما السلام سبطاک سيّدا الأسباط وحمزة عمّکم سيّد الشهداء وجعفر بن عمّک الطيّار في الجنّة يطير مع الملائکة حيث يشاء ومنکم القائم يصلّي عيسى بن مريم خلفه إذا أهبطه الله إلى الأرض من ذرّية علي عليه السلام وفاطمة عليها السلام ومن ولد الحسين عليه السلام).
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: حضرت رسول خدا صلَّى الله عليه وآله وسلَّم روزي بيرون آمد در حالي که خوشحال وخندان بود مردم عرض کردند: خدايت خندان وشاديت را افزون کناد يا رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فرمود: روز وشبي نيست که براي من از سوي خدا تحفه مي رسد هان که پروردگارم امروز مرا تحفه اي بخشيد که در گذشته آنگونه تحفه بمن نبخشيده بود جبرئيل عليه السلام بر من نازل شد واز پروردگارم سلام رسانيد وگفت: يا محمد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم همانا خداي عزَّ وجلَّ از بني هاشم هفت تن را برگزيد که در گذشته همانند آنانرا نيافريده ودر آينده نيز نخواهد آفريد. تو يا رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم سرور پيغمبران صلَّى الله عليه وآله وسلَّم مي باشي وعلي بن ابي طالب عليه السلام وصي تو سرور اوصياء است وامام حسن عليه السلام وامام حسين عليه السلام دو سبط تو سرور سبطها مي باشند وحمزه عليه السلام عموي تو سرور شهيدان است وجعفر عليه السلام پسر عموي تو که ملقب به طيار است ودر بهشت هر کجا خواهد با فرشتگان پرواز کند وقائم عليه السلام که عيسى بن مريم عليه السلام در نماز به او اقتداء کند از شما است هنگامي که خدا عيسى عليه السلام را بزمين هبوط دهد او از فرزندان علي وفاطمه عليه السلام واز اولاد امام حسين عليه السلام مي باشد.
(بحار ج 51 ص 112):
عن أبي عبد الله جعفر بن محمّد عليه السلام عن آبائه عليهم السلام قال: (زاد الفرات على عهد أمير المؤمنين عليه السلام فرکب هو وابناه الحسن عليه السلام والحسين عليه السلام فمرَّ بثقيف فقالوا: قد جاء علي عليه السلام يرد الماء فقال علي  عليه السلام: أمَا والله لأقتلنَّ أنا وابناي هذان وليبعثنَّ الله رجلاً من ولدي في آخر الزمان يطالب بدمائنا وليغيبنَّ عنهم تمييزاً لأهل الضلالة حتَّى يقول الجاهل: ما لله في آل محمّد عليهم السلام من حاجة).
حضرت امام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام از پدران بزرگوارش عليه السلام فرمود: در زمان حضرت امير المؤمنين عليه السلام آب فرات طغيان کرد حضرت همراه فرزندان عزيزش حضرت امام حسن عليه السلام وحضرت امام حسين عليه السلام سوار شد وبه بني ثقيف گذشت آنها گفتند: امير المؤمنين عليه السلام آمد که آبرا برگرداند. حضرت فرمود: هان بخدا قسم من واين دو فرزندم البته کشته مي شويم ومسلما خدا مردي از فرزندان مرا مبعوث در آخر الزمان فرمايد تا از ما خو نخواهي کند والبته غائب مي شود تا گمراهان تميز داده شوند تا آنجا که نادانان گويند: خدا به آل محمد عليه السلام حاجتي ندارد.
(بحار ج 51 ص 112):
عن المفضَّل بن عمر قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: (خبر تدريه خير من عشرة ترويه إنَّ لکلّ حقّ حقيقة ولکلّ صواب نوراً)، ثمّ قال: (إنّا والله لا نعدّ الرجل من شيعتنا فقيهاً حتَّى يلحن له فيعرف اللحن إنَّ أمير المؤمنين عليه السلام قال على منبر الکوفة: وإنَّ من ورائکم فتناً مظلمة عمياء منکسفة لا ينجو منها إلاَّ النومة؟ قيل: يا أمير المؤمنين عليه السلام وما النومة؟ قال: الذي يعرف الناس ولا يعرفونه).
بنقل از مفضل بن عمر از حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: خبري را اگر با درايت وفهم بداني بهتر از ده خبر باشد که روايت کني همانا براي هر حقي حقيقتي است وبراي هر کار درستي نوري است سپس فرمود: ما بخدا قسم ما کسي از شيعيان ما را فقيه نمي دانيم تا آنکه چون سخني را براي رعايت تقيه به رمز واشاره بشنود مقصود را دريابد وبفهمند همانا امير المؤمنين عليه السلام بر منبر کوفه فرمود: همانا در پشت سر شما فتنه هاي تاريک کور وتيره خواهد بود که از آن فقط نومة نجات يابد عرض کردند: يا امير المؤمنين عليه السلام نومة چيست؟ فرمود: آنکس که مردم را شناسد ولي مردم او را نشناسند در فتنه خاموش بماند وچيزي از او بروز نکند.
(بحار ج 51 ص 114):
عن عکرمة بنو صعصعة، عن أبيه قال: کان علي عليه السلام يقول: (لا تنفکُّ هذه الشيعة حتَّى تکون بمنزلة المعز لا يدري الخابس على أيّها يضع يده فليس لهم شرف يشرفونه ولا سناد يستندون إليه في أمورهم).
بنقل از عکرمة بن صعصعة از پدرش گفت: امير المؤمنين عليه السلام فرمود: هميشه اين شيعه هستند تا حدي که حکم گوسفند يا بز را پيدا مي کنند وشخص قصاب نمي داند به کدام يک دست گذارد وآنرا براي دنج جدا کند وبراي آنان شرافتي نيست تا شناخته شوند ونه تکيه گاهي دارند که در کارهاي خود بدان تکيه نمايند.
(بحار ج 51 ص 114):
عن أبي الجارود، عن عبد الله الشاعر يعني ابن أبي عقيل قال: سمعت علياً عليه السلام يقول: (کأنّي بکم تجولون جولان الإبل تبتغون مرعى ولا تجدونها معشر الشيعة).
بنقل از ابي الجارود از عبد الله شاعر يعني ابن ابي عقيل گفت: شنيدم از حضرت امير المؤمنين عليه السلام مي فرمود: گويا شما شيعيان را مي بينم که مانند شتران گرسنه در پي چراگاه مي دويد ولي آنرا نمي يابيد.
(بحار ج 51 ص 116):
عن أبي إسحاق قال: قال علي ونظر إلى ابنه الحسين عليه السلام وقال: (إنَّ ابني هذا سيّد کما سمّاه رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم وسيخرج من صلبه رجل باسم نبيّکم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق يملأ الأرض عدلاً).
بنقل از ابي اسحاق گفت: امير المؤمنين عليه السلام در حالي که به فرزند بزرگوارش حضرت امام حسين عليه السلام نظر مي کرد مي فرمود: همانا اين پسرم سيد است همچنانکه رسول اکرم صلَّى الله عليه وآله وسلَّم او را سيد ناميد وبزودي از صلب او مردي خارج مي گردد بنام پيغمبر صلَّى الله عليه وآله وسلَّم شما در اخلاق شبيه آن حضرت باشد نه در خلقت زمين را لبريز از عدل فرمايد.
(بحار ج 51 ص 155):
عن أيّوب بن نوح قال: قلت للرضا عليه السلام: إنّا لنرجو أن تکون صاحب هذا الأمر وأن يسديه الله عزَّ وجلَّ إليک من غير سيف فقد بويع لک وضربت الدارهم باسمک، فقال: (ما منّا أحد اختلفت إليه الکتب وسُئل عن المسائل وأشارت إليه الأصابع وحملت إليه الأموال إلاَّ اغتيل أو مات على فراشه حتَّى يبعث الله عزَّ وجلَّ لهذا الأمر رجلاً خفي المولد والمنشأ غير خفي في نسبه).
بنقل از ايوب بن نوح گفت: به حضرت امام رضا عليه السلام عرض کردم: ما اميدواريم که صاحب اين امر شما باشيد وخداي عزَّ وجلَّ بدون شمشير زدن اين نعمت را به شما ارزاني بدارد زيرا مردم با شما بيعت کرده اند وسکه نيز بنام شما زده شده فرمود: هيچکس از ما نيست نامه ها مختلف به او رسيده ومسائل زياد از او پرسيده شده وانگشت ها بسوي او اشاره کرده واموال بسيار بسوي او برده شده جز آنکه غفلة کشته شود يا در بستر بميرد تا آنکه خداي عزَّ وجلَّ براي اين امر مردي را مبعوث فرمايد که محل ولادت وزندگيش مخفي وپنهان باشد ولي نسبت او پنهان نباشد.
(بحار ج 51 ص 156):
عن عبد العظيم الحسني رضي الله عنه قال: دخلت على سيّدي محمّد بن علي عليه السلام وأنا أريد أن أسأله عن القائم أهو المهدي أو غيره؟ فابتداني فقال: (يا أبا القاسم إنَّ القائم منّا هو المهدي عليه السلام الذي يجب أن ينتظر في غيبته ويطاع في ظهوره وهو الثالث من ولدي والذي بعث محمّداً صلَّى الله عليه وآله وسلَّم بالنبوّة وخصَّنا بالإمامة إنَّه لو لم يبقَ من الدنيا إلاَّ يوم واحد لطوَّل الله ذلک اليوم حتَّى يخرج فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً کما ملئت جوراً وظلماً وإنَّ الله تبارک وتعالى يصلح أمره في ليلة کما أصلح أمر کليمه موسى عليه السلام ليقتبس لأهله ناراً فرجع وهو رسول نبيّ)، ثمّ قال عليه السلام: (أفضل أعمال شيعتنا انتظار الفرج).
بنقل از حضرت عبد العظيم حسني رضي الله عنه فرمود: بخدمت سيد ومولايم حضرت امام جواد محمد بن علي عليه السلام رسيدم ومي خواستم درباره ي قائم عليه السلام بپرسم که آيا مهدي عليه السلام او است يا غير او حضرت خود آغاز سخن کرد وفرمود: اي ابو القاسم همانا قائم ما همان مهدي عليه السلام مي باشد که انتظار در غيبتش واطاعت در ظهورش واجب است واو سومين فرزند من مي باشد قسم به آنکس که محمد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم را به پيغمبري مبعوث کرد وامامت را خاص ما قرار داد اگر از دنيا باقي نماند مگر يک روز خدا آن يک روز را طولاني مي کند تا خروج نمايد وزمين را لبريز از عدل وداد کند همچنانکه پر از ظلم وجور شده باشد وهمانا خداي تبارک وتعالى در يک شب اصلاح امر او فرمايد چنانکه امر کليم خود موسى عليه السلام را اصلاح فرمود رفت که آتشي براي کسان خود بياورد وبرگشت در حالي که رسول وپيغمبر شده بود سپس فرمود: بدترين اعمال شيعيان ما انتظار فرج است.
(بحار ج 51 ص 147):
عن المفضَّل بن عمر قال: کنت عند أبي عبد الله عليه السلام في مجلسه ومعي غيري فقال لنا: (إيّاکم والتنويه) يعني باسم القائم عليه السلام وکنت أراه يريد غيري فقال لي: (يا أبا عبد الله إيّاکم والتنويه والله ليغيبنَّ سنيناً من الدهر وليخلمنَّ حتَّى يقال: مات هلک بأيّ وادٍ سلک؟ ولتفيضنَّ عليه أعين المؤمنين وليکفأنَّ کتکفئ السفينة في أمواج البحر حتَّى لا ينجو إلاَّ من أخذ الله ميثاقه وکتب الإيمان في قلبه وأيَّده بروح منه ولترفعنَّ اثنا عشر راية مشتبهة لا يعرف أيّ من أيّ)، قال: فبکيت فقال لي: (ما يبکيک؟)، قلت: جُعلت فداک کيف لا أبکي وأنت تقول: ترفع اثنا عشر رأية مشتبهة لا يعرف أيّ من أيّ؟ قال: فنظر إلى کوة في البيت التي تطلع فيها الشمس في مجلسه فقال عليه السلام: (أهذه الشمس مضيئة؟)، قلت: نعم، قال: (والله لأمرنا أضوء منها).
بنقل از مفضل بن عمر گفت: با جمعي در محضر حضرت امام صادق عليه السلام بوديم به ما فرمود: از تصريح بنام قائم عليه السلام حذر کنيد من خيال کردم که حضرت با ديگران اين خطاب را دارد، بمن فرمود: اي ابو عبد الله حذر کنيد از آشکار ساختن نام او بخدا قسم سالها غائب مي شود ونامش پنهان مي ماند تا حدي که گفته شود مرد وهلاک شد در کدام بيابان راه مي رود وديدگان مؤمنين بر او اشکبار گردد ومردم مانند دگرگون شدن کشتي در امواج دريا دگرگون شوند نجات نيابد مگر کسي که خدا از او پيمان گرفته وايمان را در قلب نوشته واو را بوسيله روح خود تائيد فرموده باشد دوازده پرچم شبيه بهم بالا مي رود که يکي از ديگري باز شناخته نگردد. مفضل گفت: من گريستم. امام عليه السلام فرمود: چرا گريه مي کني؟ عرض کردم: فدايت شوم چگونه نگريم وشما مي فرمائيد دوازده پرچم شبيه بهم بالا مي رود که پرچمي از پرچم دگر شناخته نگردد. حضرت به روزنه اي در خانه که آفتاب از آن مي تافت نظر کرد وفرمود: آيا اين آفتاب تابان نيست؟ عرض کردم: آري. فرمود: بخدا قسم امر ما از اين آفتاب روشنتر است.

نوشتن دیدگاه