(کشف الغمّة ج 2 ص 473):
قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: (لو لم يبقَ من الدنيا إلاَّ ليلة لملک فيها رجل من أهل بيتي عليهم السلام).
رسول اکرم صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فرمود: اگر از عمر دنيا باقي نماند مگر يک شب البته مردي از اهل بيت عليه السلام من مالک وحاکم دنيا شود.
(يوم الخلاص ص 377؛ بحار ج 52 ص 391؛ منتخب الأثر ص 483):
عن الصادق عليه السلام قال: (إنَّ المومن في زمان القائم وهو بالمشرق ليرى أخاه الذي في المغرب، وکذا الذي في المغرب يرى أخاه الذي بالمشرق).
امام صادق عليه السلام فرمود: همانا مؤمن در زمان قائم عليه السلام اگر در مشرق باشد برادر خود را در مغرب مي بيند وهمچنين کسي که در مغرب باشد برادر خود را در مشرق مشاهده نمايد.
(يوم الخلاص ص 386):
قال الصادق عليه السلام: (اعلموا أنَّ الله يحيي الأرض بعد موتها، کفر أهلها، فيحيهما الله بالقائم).
امام صادق عليه السلام فرمود: بدانيد که خدا زمين را پس از مردنش يعني کفر ساکنان، زنده مي کند وخدا آنرا با دست قائم عليه السلام زنده فرمايد.
(يوم الخلاص ص 387):
قال الصادق عليه السلام: (إذا قام القائم عليه السلام جاء بأمر جديد، کما دعا رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم في بدء الإسلام إلى أمر جديد).
امام صادق عليه السلام فرمود: هنگامي که قائم  عليه السلام قيام کند امر تازه وجديدي آورد همچنانکه رسول خدا  صلَّى الله عليه وآله وسلَّم در آغاز اسلام دعوت فرمود.
(يوم الخلاص ص 388):
قال الصادق عليه السلام: (إنَّ قائمنا إذا قام، أشرقت الأرض بنور ربّها، واستغنى الناس).
امام صادق عليه السلام فرمود: همانا قائم ما عليه السلام چون قيام فرمايد زمين بنور پروردگارش درخشان گردد ومردم بي نياز شوند.
(إثبات الهداة ج 3 ص 466؛ کمال الدين وتمام النعمة ص 338؛ کشف الغمّة ج 2 ص 522):
عن الحسين عليه السلام قال: (في القائم منّا سنن من الأنبياء، سُنّة من نوح عليه السلام، وسُنّة من إبراهيم، وسُنّة من موسى  عليه السلام، وسُنّة من عيسى عليه السلام، وسُنّة من أيّوب عليه السلام، وسُنّة من محمّد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، فأمَّا من نوح عليه السلام فطول العمر، وأمَّا من إبراهيم فخفاء الولادة واعتزال الناس، وأمَّا من موسى فالخوف والغيبة، وأمَّا من عيسى عليه السلام فاختلاف الناس فيه، وأمَّا من أيّوب فالفرج بعد البلوى، وأمَّا من محمّد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فالخروج بالسيف).
حضرت سيد الشهداء امام حسين عليه السلام فرمود: در قائم ما عليه السلام سنتهائي از پيغمبران موجود است: سنتي از نوح عليه السلام وسنتي از ابراهيم عليه السلام وسنتي از موسى عليه السلام وسنتي از عيسى عليه السلام وسنتي از ايوب عليه السلام وسنتي از محمد عليه السلام اما از نوح عليه السلام طول عمر واز ابراهيم عليه السلام پنهان بودن ولادت وعزلت گزيني از مردم واز موسى عليه السلام ترس وغائب بودن واز عيسى عليه السلام اختلاف مردم درباره ي او واز ايوب عليه السلام فرج بعد از گرفتاري واما از محمد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم با شمشير خروج کردن.
(عقد الدرر ص 226):
عن عبد الله بن عطاء، قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: أخبرني عن القائم عليه السلام، قال: (والله ما هو أنا ولا الذي تمدّون إليه أعناقکم ولا يعرف ولا يؤبه له)، قلت: بما يسير؟ قال: (بما سار به رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم).
بنقل از عبد الله بن عطاء گفت: به حضرت امام باقر عليه السلام عرض کردم: مرا از حضرت قائم  عليه السلام با خبر کن، فرمود: بخدا قسم آن قائم من نيستم ونه کسي که شما براي او گردن مي کشيد واو شناخته نمي شود، عرض کردم: روش او چيست؟ فرمود: روش رسول اکرم صلَّى الله عليه وآله وسلَّم را دارد.
(منتخب الأثر ص 289):
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (يقوم القائم عليه السلام وليس لأحد في عنقه عقد ولا عهد ولا بيعة).
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: قائم عليه السلام قيام مي کند در حالي که کسي بر گردن او عهد وعقد وبيعتي ندارد.
(منتخب الأثر ص 289):
عن أبي عبد الله عليه السلام أنَّه قال: (يقوم القائم وليس في عنقه بيعه لأحد).
امام صادق عليه السلام فرمود: قائم عليه السلام قيام مي کند در حالي که بر گردن او بيعتي براي کسي نيست.
(منتخب الأثر ص 289):
قال أمير المؤمنين عليه السلام: (صاحب هذا الأمر ليس لأحد في عنقه عهد، ولا عقد ولا ذمّة).
امير المؤمنين عليه السلام فرمود: بر صاحب الامر عليه السلام کسي حق عهد وعقد وبيعتي ندارد.
(منتخب الأثر ص 294):
عن زين العابدين عليه السلام وعن الباقر قال: (إنَّ الإسلام قد يظهره الله على جميع الأديان عند قيام القائم عليه السلام).
حضرت امام زين العابدين عليه السلام وحضرت امام باقر عليه السلام فرمودند: همانا بهنگام قيام قائم عليه السلام خدا اسلام را بر همه اديان پيروز مي کند.
(منتخب الأثر ص 294):
عن ابي بصير عن جعفر الصادق عليه السلام قال: (عند قيام القائم عليه السلام يفرح المؤمنون بنصر الله).
بنقل از ابي بصير رحمه الله از امام صادق عليه السلام فرمود: بهنگام قيام قائم عليه السلام مؤمنين به نصرت خدا خشنود مي شوند.
(نور الثقلين ج 4 ص 86):
أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام أنَّه قال عن القائم عليه السلام: (ما يخرج إلاَّ في أولي قوّة وما يکون أولوا قوّة إلاَّ عشرة آلاف).
بنقل از ابي بصير از امام صادق عليه السلام که درباره ي قائم عليه السلام مي فرمود: خروج نمي کند مگر در صاحبان قوت ونيرو وصاحبان نيرو ده هزار تن مي باشند.
(بحار ج 52 ص 95):
عن جميل بن صالح، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (يبعث القائم وليس في عنقه لأحد بيعة).
بنقل از جميل بن دراج از امام صادق عليه السلام فرمود: قائم عليه السلام قيام مي کند در حالي که کسي حق بيعت بر او ندارد.
(عيون أخبار الرضا عليه السلام ج 1 ص 46):
عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: دخلت على فاطمة بنت رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم وقدامها لوح يکاد ضوئه يغشي الأبصار وفيه اثنا عشر اسماً ثلاثة في ظاهره وثلاثة في باطنه وثلاثة أسماء في آخره وثلاثة أسماء في طرفه فعددته فإذا هي اثنا عشر، قلت: أسماء من هؤلاء؟ قالت: (هذه أسماء الأوصياء أوّلهم ابن عمّي وأحد عشر من ولدي آخرهم القائم)، قال جابر: فرأيت فيه محمّداً محمّداً محمّداً في ثلاثة مواضع وعلياً علياً علياً علياً في أربعة مواضع.
بنقل از جابر بن عبد الله انصاري رضي الله عنه گفت: بخدمت حضرت فاطمه زهرا عليه السلام دختر رسول اکرم صلَّى الله عليه وآله وسلَّم رسيدم روبروي حضرت لوحي ديدم که نورش چشمها را خيره مي ساخت ودر آن دوازده اسم بود سه اسم در ظاهر وسه اسم در باطن وسه اسم در آخر وسه اسم در کنارش چون شماره کردم دوازده اسم بود. عرض کردم: اين اسمهاي چه کساني است؟ فرمود: اسامي اوصياء مي باشد اولشان پسر عم عليه السلام من ويازده فرزند من عليه السلام آخرشان قائم عليه السلام است. جابر گفت: ديدم نام محمد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ومحمد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ومحمد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم در سه جا وعلي عليه السلام وعلي عليه السلام وعلي عليه السلام وعلي عليه السلام در چهار جا.
(کمال الدين وتمام النعمة ج 378؛ عيون أخبار الرضا ج 1 ص 48):
عن الشعبي عن عمّه قيس بن عبد الله، قال: کنّا جلوساً في حلقة فيها عبد الله بن مسعود فجاء أعرابي فقال: أيّکم عبد الله بن مسعود؟ فقال عبد الله: أنا عبد الله بن مسعود، قال: هل حدَّثکم نبيّکم صلَّى الله عليه وآله وسلَّم کم يکون بعده من الخلفاء؟ قال: نعم، اثنا عشر عدّة نقباء بني إسرائيل.
شعبي از عمويش قيس ابن عبد الله گويد: ما در جمعي با عبد الله بن مسعود ره نشسته بوديم مرد اعرابي رسيد وگفت: کدام يک از شما عبد الله بن مسعود است؟ عبد الله گفت: من مي باشم. اعرابي گفت: پيغمبر شما به شما خبر داد که خلفاي پس از او چند تن مي باشند؟ عبد الله گفت: آري خبر داده که دوازده نفرند بشماره ي نقيبان بني اسرائيل.
(عيون أخبار الرضا ج 1 ص 69):
عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول: (منّا اثنا عشر مهدياً، مضى ستّة وبقى ستّة، ويصنع الله في السادس ما أحبّ).
بنقل از ابي بصير گفت: از امام صادق عليه السلام شنيدم مي فرمود: از ما دوازده مهدي خواهد بود شش مهدي عليه السلام گذاشته اند وشش مهدي عليه السلام باقي است خدا در مهدي عليه السلام ششمين باقي هرگونه که دوست مي دارد رفتار فرمايد.
(أصول الکافي ج 1 ص 538):
عن الحسن بن مياح عن أبيه قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: (يا مياح درهم يوصل به الإمام أعظم وزناً من اُحُد).
بنقل از حسن به مياح از پدرش گفت: حضرت امام صادق عليه السلام به من فرمود: اي مياح يک درهم اگر بدست امام عليه السلام برسد وزنش از کوه احد بزرگتر باشد.
(أصول الکافي ج 1 ص 326):
عن عبد الله بن محمّد الاصفهاني قال: قال أبو الحسن عليه السلام: (صاحبکم بعدي الذي يصلّي عليَّ)، قال: ولم نعرف أبا محمد صلوات الله عليه قبل ذلک قال: فخرج أبو محمّد فصلى عليه.
بنقل از عبد الله بن محمد اصفهاني گفت: حضرت امام هادي عليه السلام فرمود: امام پس از من کسي باشد که بر جنازه ام نماز بگذارد وما حضرت امام ابومحمد حسن عسکري عليه السلام را پيش از آن نمي شناختيم گويد: پس امام عسکري عليه السلام بيرون آمد بر امام هادي عليه السلام نماز گذارد.
(أصول الکافي ج 1 ص 326):
عن علي بن جعفر عليه السلام قال: کنت حاضراً أبا الحسن عليه السلام لمَّا توفي ابنه محمّد فقال للحسن: (يا بني أحدث لله شکراً فقد أحدث فيک أمراً).
بنقل از علي بن جعفر گفت: من در خدمت امام هادي عليه السلام حضور داشتم هنگامي پسرش محمد عليه السلام رحلت کرد امام عليه السلام به فرزندش امام حسن عسکري عليه السلام فرمود: اي پسر جانم شکر خدا کن که امر ولايت را به تو واگذار فرمود.
(أصول الکافي ج 1 ص 326):
عن أحمد بن محمّد بن عبد الله بن مروان الأنباري قال: کنت حاضراً عند (مضي) أبي جعفر محمّد بن علي عليه السلام فجاء أبو الحسن عليه السلام فوضع له کرسي فجلس عليه، وحوله أهل بيته، وأبو محمّد قائم في ناحية فلمَّا فرغ من أمر أبي جعفر التفت إلى أبي محمّد عليه السلام فقال: (يا بني أحدث لله تبارک وتعالى شکرا فقد أحدث فيک أمراً).
بنقل از احمد بن محمد بن عبد الله بن مروان انباري گفت: بهنگام رحلت حضرت امام ابوجعفر محمد بن علي الجواد عليه السلام حاضر بودم که امام هادي عليه السلام آمدند وبراي حضرت صندلي گذاشتند وبر آن جلوس فرمود واهل بيتش عليه السلام در اطراف حضرت بودند وامام حسن عسکري عليه السلام در گوشه اي ايستاده بود چون امام هادي عليه السلام از کارهاي امام جواد عليه السلام فراغت جست به امام عسکري عليه السلام توجه کرد وفرمود: اي پسر جانم براي خداي تبارک وتعالى شکر کن که امر ولايت را بر تو مقرر داشت.
(أصول الکافي ج 1 ص 328):
عن محمّد بن علي بن بلال قال: خرج إليَّ من أبي محمّد قبل مضيّه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده، ثمّ خرج إليَّ من قبل مضيه بثلاثة أيّام يخبرني بالخلف من بعده.
بنقل از محمد بن علي بن بلال گفت: حضرت امام حسن عسکري عليه السلام دو سال پيش از شهادتش نامه به من نوشت وخبر از جانشين پس از خود را داد. سپس سه روز قبل از شهادت خود نيز با فرستادن نامه مرا از جانشين خود باخبر ساخت.
(إثبات الهداة ج 3 ص 328؛ بحار ج 51 ص 161؛ أصول الکافي ج 1 ص 328؛ کشف الغمّة ج 2 ص 449):
عن أحمد بن إسحاق، عن أبي هاشم الجعفري قال: قلت لأبي محمّد صلوات الله عليه: جلالتک تمنعني من مسألتک، فتأذن أن أسألک؟ فقال: (سل)، قلت: يا سيّدي هل لک ولد؟ فقال: (نعم)، فقلت: فإن حدث بک حدث فأين أسأل عنه؟ قال: (بالمدينة).
بنقل از احمد بن اسحق از ابي هاشم جعفري گفت: به امام عسکري عليه السلام عرض کردم جلالت شما مانع است که چيزي بپرسم آيا اجازه پرسيدن مي دهيد؟ فرمود: بپرس. عرض کردم: اي سيد ومولاي من آيا شما فرزندي داريد؟ فرمود: آري عرض کردم: اگر حادثه اي پيش آيد در کجا از او بپرسم؟ فرمود: در مدينه منوره.
(أصول الکافي ج 1 ص 328):
عن جعفر بن محمّد الکوفي عن جعفر بن محمّد المکفوف عن عمرو الأهوازي قال: أراني أبو محمّد ابنه وقال: (هذا صاحبکم من بعدي).
بنقل از جعفر بن محمد کوفي از جعفر بن محمد مکفوف (نابينا) از عمرو اهوازي گفت: امام عسکري عليه السلام فرزند خود را بمن نشان داد وفرمود: اين امام شما پس از من است.
(إثبات الهداة ج 3 ص 441؛ أصول الکافي ج 1 ص 329):
الحسين بن محمّد الأشعري عن معلّى بن محمّد عن أحمد بن محمّد بن عبد الله قال: خرج عن أبي محمّد عليه السلام حين قتل الزبيري لعنه الله: (هذا جزاء من اجترأ على الله في أوليائه يزعم أنَّه يقتلني وليس لي عقب فکيف رأى قدرة الله فيه؟)، وولد له ولد سمّاه: (م ح م د) في سنة ستّ وخمسين ومائتين.
بنقل از حسين محمد اشعري از معلي بن محمد از احمد بن محمد بن عبد الله گفت: از حضرت امام حسن عسکري عليه السلام بهنگامي که زيبري لعنة الله کشته شد نامه اي رسيد: اين است کيفر کسي درباره ي اولياء خدا بر خدا جرئت ورزد گمان داشت که مرا مي کشد متصور اينکه من فرزندي ندارم پس چگونه ديد قدرت خدا را در اين امر در حالي که فرزندي براي امام عليه السلام متولد شد که حضرت او را (م ح م د) نام نهاد. در سال دويست وپنجاه وشش.
(بحار ج 51 ص 31؛ أصول الکافي ج 1 ص 333):
عن محمّد بن أحمد العلوي عن داود بن القاسم الجعفري قال: سمعت أبا الحسن العسکري عليه السلام يقول: (الخلف من بعدي الحسن فکيف لکم بالخلف من بعد الخلف؟)، فقلت: ولِمَ جعلني الله فداک؟ قال: (إنَّکم لا ترون شخصه ولا يحلُّ لکم ذکره باسمه)، فقلت: فکيف نذکره؟ فقال: (قولوا: الحجة من آل محمّد صلوات الله عليه وسلامه).
به نقل از محمد بن احمد علوي از داود بن قاسم جعفري گفت: از حضرت امام هادي عليه السلام شنيدم مي فرمود: جانشين من پس از من امام حسن عليه السلام است پس چگونه خواهيد درباره ي جانشين پس از جانشين من؟ عرض کردم خدا مرا فدايت کناد چرا؟ فرمود: زيرا شخص او را نمي بينيد وذکر نام او هم بر شما حلال نباشد عرض کردم: پس نام او را چگونه ذکر کنيم؟ فرمود: بگوئيد: حجت از آل محمد  صلَّى الله عليه وآله وسلَّم.

نوشتن دیدگاه