(يوم الخلاص ص 220):
قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: (انتظار الفرج عبادة. أفضل أعمال أمّتي انتظار فرج الله عزَّ وجلَّ).
رسول اکرم صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فرمود: انتظار فرج عبادت است برترين کارهاي امتم انتظار فرج خداي عزَّ وجلَّ است.
(يوم الخلاص ص 178):
قال الهادي عليه السلام: (إذا غاب صاحبکم عن دار الظالمين، فتوقَّعوا الفرج).
حضرت امام هادي عليه السلام فرمود: وقتي که صاحب اختيار شما از ديار ستمگران غائب شود پس منتظر فرج باشيد.
(يوم الخلاص ص 220):
عن أمير المؤمنين عليه السلام: (أفضل العبادة الصمت وانتظار الفرج).
حضرت امير المؤمنين عليه السلام فرمود: برترين عبادت خاموشي وانتظار فرج است.
(منتخب الأثر ص 498؛ وبحار ج 52 ص 122):
قال أمير المؤمنين عليه السلام: (انتظروا الفرج ولا تيأسوا من روح الله، فإنَّ أحبُّ الأعمال إلى الله عزَّ وجلَّ انتظار الفرج، الآخذ بأمرنا معنا غداً في حظيرة القدس، والمنتظر للفرج کالمتشحّط بدمه في سبيل الله).
امير المؤمنين عليه السلام فرمود: منتظر فرج باشيد واز آسايش خدا نوميد نشويد زيرا محبوبترين کارها در پيشگاه خداي عزَّ وجلَّ انتظار فرج است گزيده ي فرمان ما در بهشت با ما خواهد بود وکسي که منتظر فرج باشد همانند کسي است که در راه خدا بخون خود بتپد.
(بحار ج 52 ص 144؛ ويوم الخلاص ص 227):
قال أمير المؤمنين عليه السلام: (الزموا الأرض واصبروا على البلاء، ولا تحرّکوا بأيديکم وسيوفکم في هوى ألسنتکم، ولا تستعجلوا بما لم يعجّله الله لکم. فإنَّ من مات منکم على فراشه، وهو على معرفة حقّ ربّه وحقّ رسوله وأهل بيته، مات شهيداً ووقع أجره على الله، واستوجب ثواب ما نوي من صالح عمله، وقامت النيّة مقام اصلاته بسيفه وإنَّ لکلّ شيء مدّة وأجلاً).
امير المؤمنين عليه السلام فرمود: ملازم زمين باشيد (بر زمين بنشينيد) وبر بلاء صبر کنيد ودر هوا وخواهش زبان خود با دست وشمشير خود به حرکت ميائيد وبدانچه خدا از شما شتاب نخواسته شتاب مکنيد پس اگر کسي از شما در بستر خود بميرد در حالي که حق پروردگار وحق رسول صلَّى الله عليه وآله وسلَّم وحق اهل بيت رسول صلَّى الله عليه وآله وسلَّم را بشناسد شهيد مرده واجرش بر خدا خواهد بود واستحقاق ثواب وپاداش نيت کار شايسته خود را دارد ونيت او مقام کشيدن شمشير در راه خدا را دارد وهمانا براي هر چيزي مدت وزماني معين است.
(يوم الخلاص ص 232):
قال الإمام زين العابدين عليه السلام: (انتظار الفرج من أعظم العمل).
حضرت امام زين العابدين عليه السلام فرمود: انتظار فرج از بزرگترين عمل است.
(أصول الکافي غير مترجم ج 1 ص 372؛ ويوم الخلاص ص 234):
قال الباقر عليه السلام: (ما ضرَّ من مات منتظراً لأمرنا إلاَّ يموت في وسط فسطاط المهدي وعسکره).
حضرت امام باقر عليه السلام فرمود: زيان نديد کسي که در حال انتظار امر ما بميرد آنکه در وسط خيمه حضرت مهدي عليه السلام ولشکر او مي ميرد.
(يوم الخلاص ص 234؛ ومستدرک السفينة ج 10 ص 88):
عن الصادق عليه السلام: (اعلموا أنَّ المنتظر لهذا الأمر له مثل أجر الصائم القائم).
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: بدانيد که براي کسي که انتظار اين امر را دارد بمانند شخصي روزه دار ونمازگزار پاداش است.
(بحار ج 52 ص 126؛ ويوم الخلاص ص 235):
قال الباقر عليه السلام: (رحم الله عبداً حبس نفسه علينا، رحم الله عبداً أحيى أمرنا...)، فقال له واحد من أصحابه سمع ذلک: فإن متُّ قبل أن أدرک القائم؟ فقال: (القائل منکم: إن أدرکت القائم من آل محمّد نصرته، کالمقارع معه بسيفه والشهيد معه، وله شهادتان).
امام باقر عليه السلام فرمود: خداي رحمت کناد بنده اي را که براي ما حبس نفس خود کند. خداي رحمت کناد بنده اي را که امر ما را زنده نگاه دارد. يکي از اصحاب به عرض حضرت رسانيد: پس اگر پيش از اينکه ادراک حضرت قائم عليه السلام کنم؟ امام عليه السلام فرمود: گوينده شما: اگر قائم عليه السلام از آل محمد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم را ادراک کنم ياريش دهم مانند کسي باشد که در پيشگاه او شمشير زند وبا او به شهادت رسد وبراي او پاداش دو شهادت باشد.
(منتخب الأثر ص 498؛ ويوم الخص ص 236):
قال الصادق عليه السلام: (من دين الأئمّة الورع والعفّة والصلاح، وانتظار الفرج بالصبر).
امام صادق عليه السلام فرمود: از دين امامان عليه السلام پارسائي پاکدامني وشايستگي وبا صبر کردن به انتظار فرج بودن است.
(کمال الدين وتمام النعمة ص 15؛ ويوم الخلاص ص 238):
قال الصادق عليه السلام: (هيهات، هيهات. لا والله لا يکون ما تمدّون إليه أعينکم حتَّى تغربلوا لا والله ما يکون ما تمدّون إليه أعينکم حتَّى تمحّصوا. لا يکون ما تمدّون إليه أعينکم حتَّى يشقي من يشقي ويسعد من يسعد).
امام صادق عليه السلام فرمود: هرگز هرگز به خدا قسم آنچه بدان چشم مي دوزيد واقع نمي شود تا آنکه غربال شويد. نه به خدا قسم آنچه بدان چشم مي دوزيد (انتظارش را مي کشيد) واقع نمي گردد تا آنکه آزمايش شويد.آنچه انتظارش را داريد واقع نمي گردد تا هر کسي که شقي وتبهکار است تبهکار شود وهر کسي سعيد ونيکوکار است نيکوکار گردد.
(بحار ج 52 ص 101؛ ويوم الخلاص ص 238):
قال الصادق عليه السلام: (والله لتکسرن کسر الزجاج. وإنَّ الزجاج ليعاد فيعود کما کان. والله لتکسرنَّ کسر الفخار، وإنَّ الفخار لا يعود کما کان).
امام صادق عليه السلام فرمود: به خدا قسم همانند شيشه شکسته مي شود وشيشه پس از شکسته شدن اصلاح مي شود وبه حال خود برمي گردد به خدا قسم مانند کوزه شکسته مي شويد وکوزه پس از شکسته شدن اصلاح پذير نيست وبه حال اول برنمي گردد.
(بحار ج 52 ص 111؛ ويوم الخلاص ص 238):
قال الصادق عليه السلام: (لا بدَّ للناس أن يمحّصوا ويميّزوا ويغربلوا. إنَّ هذا الأمر لا يأتيکم إلاَّ بعد إياس. لا والله حتَّى يشقي من يشقي، ويسعد من يسعد).
امام صادق عليه السلام فرمود: مردم ناگزير آزمون وغربال مي شوند همانا اين امر براي شما صورت پذير نمي گردد مگر پس از نوميدي نه به خدا قسم تا آنکه تبهکار، تبهکار گردد وسعادتمند، سعادتمند شود.
(يوم الخلاص ص 238):
قال الصادق عليه السلام: (لا يثبت على إمامته إلاَّ من قوي يقينه وصحَّت معرفته).
امام صادق عليه السلام فرمود: بر امامت حضرت قائم عجل الله تعالى فرجه الشريف ثابت نمي ماند مگر کسي که ايمانش قوي ومعرفتش صحيح باشد.
(الکافي ج 1 ص 371؛ ويوم الخلاص ص 239):
قال الصادق عليه السلام: (إعرف إمامک، فإنَّک إن عرفته لم يضرّک تقدَّم هذا الأمر أو تأخَّر ومن عرف إمامه، ثمّ مات قبل أن يرى هذا الأمر، کان له مثل أجر من قتل معه).
امام صادق عليه السلام فرمود: امام خود را بشناس زيرا وقتي که او را بشناسي زياني به تو نمي رسد خواه اين امر مقدم وخواه مؤخر باشد وکس که امام خود را بشناسد سپس بميرد پيش از آنکه وقوع اين امر را ببيند پاداش کسي را دارد که در پيشگاه امام عليه السلام کشته شده باشد.
(يوم الخلاص ص 239؛ ومستدرک السفينة ج 1 ص 88):
قال الصادق عليه السلام: (من مات منکم على هذا الأمر، منتظراً له، کان کمن کان في فسطاط القائم، إنَّ الميّت منکم على هذا الأمر، بمنزلة الضارب بسيفه في سبيل الله المنتظر للثاني عشر کالشاهر سيفه بين يدي رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يذبّ عنه).
امام صادق عليه السلام فرمود: هر کس از شما بر انتظار اين امر بميرد مانند کسي باشد که در خيمه حضرت قائم عجل الله تعالى فرجه الشريف جاي دارد همانا آنکس که با ايمان به وقوع اين امر بميرد منزلت کسي دارد که در راه خدا شمشير زده باشد وآنکس که انتظار امام دوازدهم را داشته باشد مانند کسي است که در پيشگاه حضرت رسول اکرم صلَّى الله عليه وآله وسلَّم شمشير کشيده واز حضرت دفاع کرده باشد.
(يوم الخلاص ص 245):
قال الصادق عليه السلام: (طوبى لشيعة قائمنا المنتظرين لظهور غيبته، والمطيعين له في ظهوره أولئک أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون).
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: خوشا بحال شيعيان قائم ما که انتظار ظهور او را در غيبتش دارند وفرمانبردار او در ظهورش باشند آنان اولياء خدايند که هيچ ترس براي آنان نيست واندوهناک نيستند.
(يوم الخلاص ص 245):
قال الصادق عليه السلام: (إذا مات المنتظر وقام القائم بعده، کان له من الأجر مثل أجر من أدرکه فجدوا. وانتظروا. هنيئاً أيتها العصابة المرحومة...)، ثمّ قال عن المنتظرين أيضاً: (طوبى لمحبّي قائمنا المنتظرين لظهوره في غيبته، والمطيعين له في ظهوره).
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: هنگامي که شخصي منتظر بميرد وحضرت قائم عجل الله تعالى فرجه الشريف پس از او قيام فرمايد براي وي پاداش کسي باشد که قائم عجل الله تعالى فرجه الشريف را ادراک کرده، پس تلاش کنيد ومنتظر باشيد اي گروه رحمت شده اين حالت بر شما گوارا باد سپس فرمود: کيانند منتظران خوشا حال دوستداران قائم عجل الله تعالى فرجه الشريف که منتظر ظهور در غيبتش باشند ودر ظهورش اطاعتش کنند.
(بحار ج 52 ص 129؛ ويوم الخلاص ص 246):
قال الرضا عليه السلام: (ما أحسن الصبر وانتظار الفرج. أمَا سمعتم قول الله تعالى: (وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ)، (فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ) فعليکم بالصبر، فإنَّما يجيء الفرج بعد اليأس. وقد کان الذين قبلکم أصبر منکم).
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: چقدر صبر وانتظار فرج خوب است. آيا فرموده خداي تعالى را نشنيده ايد؟ (ونگهباني کنيد که من با شما نگهبانم)، (ومنتظر شويد که من با شما از منتظران باشم) بر شما باد صبر کردن همانا فرج پس از نوميدي مي آيد ومردمي پيش از شما بودند که از شما بيشتر داشتند.
(يوم الخلاص ص 248):
قال الجواد عليه السلام: (أفضل أعمال شيعتنا انتظار الفرج. من عرف هذا الأمر فقد فرج عنه بانتظار).
حضرت امام جواد عليه السلام فرمود: برترين کارهاي شيعيان ما انتظار فرج است هر کس اين امر را بشناسد خدا به سبب انتظارش گشايش مي دهد.
(يوم الخلاص ص 249):
قال العسکري عليه السلام: (لا تزال شيعتنا في حزن حتَّى يظهر ولدي الذي بشَّر به النبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم).
حضرت امام حسن عسکري عليه السلام فرمود: هميشه شيعيان ما در اندوهند تا اينکه فرزندم که حضرت رسول اکرم صلَّى الله عليه وآله وسلَّم مژده ي ظهورش را فرموده ظاهر گردد.
(منتخب الأثر ص 470؛ ويوم الخلاص ص 341):
قال الصادق عليه السلام في قوله تعالى: (وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ * قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمانُهُمْ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ * فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ) (السجدة آية 28 و29): (يوم الفتح يوم تفتح الدنيا على القائم عليه السلام ولا ينفع أحداً تقرّب بالإيمان لم يکن قبل ذلک مؤمناً بإمامته ومنتظراً لخروجه فذاک الذي ينفعه إيمانه، ويعظم الله عزَّ وجلَّ عنده قدره وشأنه وهو أجر الموالين لأهل البيت).
حضرت امام صادق عليه السلام در تفسير آيه کريمه: (ومي گويند اين فتح در چه وقتي خوادهد بود اگر راست گو هستند. بگو اي رسول صلَّى الله عليه وآله وسلَّم در روز فتح ايمان کافران سودي به حال آنها ندارد وبه آنها مهلت داده نمي شود. پس از آنها رو گردان باش ومنتظر باش که آنها نيز منتظرند) فرمود: روز فتح روزي است که دنيا براي قائم عجل الله تعالى فرجه الشريف گشوده مي شود وهيچکس را که بوسيله ايمان تقرب جسته در حالي که قبلا ايمان به امامتش نداشته ومنتظر خروجش نبوده پس اين است آنکس که ايمانش سود مي دهد وخداي عزَّ وجلَّ قدر ومنزلتش وشأنش را بزرگ مي کند وآن پاداش دوستداران اهل بيت عليهم السلام است.
(يوم الخلاص ص 507):
قال الهادي عليه السلام: (هم ينتظرون الفرج إذا أظهر الماء على وجه الأرض).
حضرت امام هادي عليه السلام فرمود: آنان انتظار فرج مي برند هنگامي که آب بر روي زمين ظاهر شود.
(الميزان ج 10 ص 394):
عن محمّد بن الفضيل عن الرضا عليه السلام: قال سألته عن انتظار الفرج فقال: (أوَليس تعلم أنَّ انتظار الفرج من الفرج).
به نقل از محمد بن فضيل گفت از حضرت امام رضا عليه السلام درباره ي انتظار فرج پرسيدم فرمود: آيا نمي داني که انتظار فرج، فرج است.
(إثبات الهداة ج 3 ص 537):
عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام أنَّه قال ذات يوم: (ألا اُخبر کم بما لا يقبل الله من العباد عملاً إلاَّ به؟)، فقلت: بلى، قال: (شهادة أن لا إله إلاَّ الله...) إلى أن قال: (والانتظار للقائم عليه السلام)، ثمّ قال: (إنَّ لنا دولة يحيي (يجئي خ ل) الله بها إذا شاء)، وقال: (من سرَّه أن يکون من أصحاب القائم فلينتظر وليعمل بالورع ومحاسن الأخلاق وهو منتظر فإن مات وقام القائم بعد کان له من الأجر مثل أجر من أدرکه).
به نقل از ابي بصير رحمه الله از امام صادق عليه السلام که روزي فرمود: آيا به شما خبر بدهم به چيزي که خدا پاسخ عملي را قبول نفرمايد مگر بدان چيزي؟ عرض کردم: آري فرمود: شهادت به وحدانيت خدا تا آنجا که فرمود... وانتظار خروج قائم عليه السلام سپس فرمود: براي دولتي باشد که خدا بوسيله آن حيات مي بخشد وفرمود: هر کس دوست دارد که از اصحاب قائم عليه السلام باشد پس به انتظار بماند وپارسايي واخلاق نيک پيشه سازد واگر بميرد وحضرت قائم عجل الله تعالى فرجه الشريف پس از مرگش قيام فرمايد براي او اجر وپاداش کسي باشد که آنحضرت را ادراک نموده.
(بحار ج 52 ص 110):
عن أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السلام أنَّه سمعه يقول: (لا تزالون تنتظرون حتَّى تکونوا کالمعز المهولة التي لا يبالي الجازر أين يضع يده منها، ليس لکم شرف تشرفونه، ولا سند تسندون إليه أمورکم).
به نقل از ابي جارود از حضرت امام باقر عليه السلام شنيد که مي فرمود: هميشه منتظر مي مانيد تا مانند گوسفند يا بز ترسو باشيد که قصاب پاک نکنده در کدام عضوش دست گذارد وشما را شرافتي که به آن مشرف شويد نيست وتکيه گاهي نباشد تا بدان امور خود را اسناد دهيد.
(أصول الکافي ج 1 ص 369؛ وبحار ج 52 ص 118):
روي عن جابر الجعفي قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: متى يکون فرجکم؟ فقال: (هيهات هيهات لا يکون فرجنا حتَّى تغربلوا ثمّ تغربلوا ثمّ تغربلوا _ يقولها ثلاثاً _ حتَّى يذهب الکدر ويبقي الصفو).
از جابر جعفر روايت شده گفت: به امام باقر عليه السلام عرض کردم فرج شما چه وقت خواهد بود؟ فرمود: هرگز هرگز فرج ما صورت پذير نخواهد بود تا غربال شويد _ واين نکته را سه بار فرمود _ تا کدورت وتيرگي برود وصفا، باقي ماند.
(أصول الکافي ج 1ص 369؛ وبحار ج 52 ص 118):
عن أبي عبد الله صلوات الله عليه قال: ذکرنا عنده ملوک بني فلان، فقال: (إنَّما هلک الناس من استعجالهم لهذا الأمر إنَّ الله لا يعجل لعجلة العباد، إنَّ لهذا الأمر غاية ينتمي إليها، فلو قد بلغوها لم يستقدموا ساعة ولم يستأخروا).
راوي گويد: در محضر حضرت امام صادق عليه السلام از پادشاهان فلان طائفه مذاکره مي کردم حضرت فرمود: مردم به خاطر شتابي که به اين امر داشتند به هلاکت رسيدند همانا خدا براي شتاب بندگان عجله وشتاب نفرمايد همانا اين امر پاياني دارد وچون به آن رسند نه ساعتي به پيش خواهد افتاد ونه به عقب.
(بحار ج 52 ص 122):
عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله  صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: (من رضي عن الله بالقليل من الرزق رضي الله عنه بالقليل من العمل، وانتظار الفرج عبادة).
حضرت امير المؤمنين عليه السلام فرمود: حضرت رسول اکرم صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فرمود: هرکس از خدا به روزي اندک خشنود باشد خدا از او به عمل اندک راضي گردد وانتظار فرج عبادت است.
(بحار ج 52 ص 122):
عن علي بن الحسين عليه السلام قال: (تمتدُّ الغيبة بوليّ الله الثاني عشر من أوصياء رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم والأئمّة بعده، يا أبا خالد إنَّ أهل زمان غيبته، القائلون بإمامته، المنتظرون لظهوره أفضل أهل کلّ زمان، لأنَّ الله تعالى ذکره أعطاهم من العقول والأفهام والمعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة، وجعلهم في ذلک الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم بالسيف أولئک المخلصون حقّاً، وشيعتنا صدقاً والدعاة إلى دين الله سرّاً وجهراً)، وقال: (انتظار الفرج من أعظم الفرج).
حضرت امام سجاد علي بن الحسين عليه السلام فرمود: غيبت به ولي خدا دوازدهمين وصي رسول خدا صلَّى الله عليه وآله وسلَّم وامامان عليه السلام پس از آن حضرت امتداد مي يابد اي ابو خالد همان مردم زمان غيبتش که اعتقاد به امامتش دارند ومنتظر ظهورش مي باشند برترين مردم هر زماني هستند زيرا خداي تعالى عقل ومعرفت وفهمي آنچنان به آنان عطاء فرموده که غيبت مهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف در نزد آنان منزلت مشاهده وديدار دارد وآنانرا در آن زمان منزلت مجاهدان با شمشير در پيشگاه رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم مي بخشد وآنان حقا مخلصانند واز روي صدق وراستي شيعيان ما دعوت کنندگان به سوي دين خدا آشکار ونهان مي باشند، وفرمود: انتظار فرج از بزرگترين فرج وگشايش است.
(بحار ج 52 ص 123):
عن جابر قال: دخلنا على أبي جعفر محمّد بن علي عليه السلام ونحن جماعة بعد ما قضينا نسکنا فودَّعناه وقلنا له: أوصنا يا بن رسول الله فقال: (ليعن قويّکم ضعيفکم، وليعطف غنيّکم على فقيرکم، ولينصح الرجل أخاه کنصحه لنفسه، واکتما أسرارنا، ولا تحملوا الناس على أعناقنا. وانظروا أمرنا وما جاءکم عنّا، فإن وجدتموه في القرآن موافقاً فخذوا به، وإن لم تجدوه موافقاً فردّوه، وإن اشتبه الأمر عليکم فقفوا عنده، وردّوه إلينا حتَّى نشرح لکم من ذلک ما شرح لنا، فإذا کنتم کما أوصيناکم ولم تعدوا إلى غيره فمات منکم قبل أن يخرج قائمنا کان شهيداً، ومن أدرک قائمنا فقتل معه، کان له أجر شهيدين ومن قتل بين يديه عدوّاً لنا کان له أجر عشرين شهيداً).
به نقل از جابر گفت: ما گروهي که اعمال حج را انجام داده بوديم به خدمت حضرت امام باقر عليه السلام رسيديم چون وداعش نموديم عرض کرديم: يا بن رسول الله ما را وصيت کن، فرمود: بايد نيرومند شما به ضعيفانشان کمک دهد وثروتمند بر تهيدست عطوفت ورزد وبايد مرد خيرخواه برادر ديني خويش باشد آنچنانکه براي خود خير خواهد واسرار ورازهاي ما را پنهان کنيد ومردم را بر گردن ما تحميل ننمايد وبه فرمان ما آنچه از ما به شما مي رسد نظر کنيد. اگر با قرآن کريم موافق بود آن را بگيريد وبه کار ببنديد واگر مخالف با قرآن شريف يافتيد آن را رد کنيد واگر امري بر شما مشتبه باشد در کنارش توقف کنيد وآن را رد کنيد بسوي ما بدانگونه که براي شما شرح داده شده شرح داديم وچون ترتيبي که به شما وصيت کرده ايم باقي باشيد واز آن تجاوز ننمائيد وکسي از شما پيش از خروج قائم ما بميرد شهيد خواهد بشمار آمد وهر کس ادراک حضور قائم ما کند ودر خدمت او کشته شود پاداش دو شهيد دارد وهر کس در پيشگاه او دشمن را بکشد بيست شهيد را خواهد داشت.
(يوم الخلاص ص 226):
قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم معاشر الناس: (أبشروا بالفرج، فإنَّ وعد الله لا يخلف، وقضاءه لا يرد، وهو الحکيم الخبير، وإنَّ فتح الله قريب).
رسول خدا صلَّى الله عليه وآله وسلَّم  فرمود مردم بشارت داده شديد به فرج همانا وعده خداوند خلاف نيست وقضايش رد نمي شود واو داناي آگاه است وهمان فتح وپيروزي نزديک است.
(بحار ج 52 ص 123):
قال أمير المؤمنين عليه السلام: (انتظروا الفرج ولا تيأسوا من روح الله، فإنَّ أحبّ الأعمال إلى الله عزَّ وجلَّ انتظار الفرج).
حضرت امير المؤمنين عليه السلام فرمود: انتظار فرج داشته باشيد ومأيوس ونوميد از لطف ورحمت خدا نگرديد زيرا بهترين کارها در پيشگاه خداي عزَّ وجلَّ انتظار فرج است.
(بحار ج 52 ص 124):
عن يحيى بن أبي القاسم قال: سألت الصادق جعفر بن محمّد عليه السلام قول الله عزَّ وجلَّ: (الم * ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) فقال: (المتّقون شيعة علي عليه السلام، والغيب فهو الحجّة الغائب وشاهد ذلک قول الله عزَّ وجلَّ: (الْمُنْتَظِرِينَ) فأخبر عزَّ وجلَّ أنَّ الآية هي الغيب والغيب هو الحجّة وتصديق ذلک قول الله عزَّ وجلَّ: (وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً) يعني حجّة).
به نقل از يحيي بن ابي القاسم گفت: از حضرت امام صادق عليه السلام در تفسير آيه کريمه: (الم اين کتاب شکي در آن نيست در آن هدايت از براي متقيان است آنانکه ايمان به غيب دارند) پرسيدم، فرمود: متقيان شيعيان حضرت امير المؤمنين عليه السلام مي باشند وغيبت همان حجت غائب است وشاهد اين بيان آيه ي شريفه: (مي گويند چر ا بر او آيتي از پروردگارش فرود نمي آيد پس بگو اي رسول صلَّى الله عليه وآله وسلَّم همانا غيب خاص خدا است پس منتظر باشيد که من هم با شما از منتظرانم) خداي عزَّ وجلَّ خبرداده که آيت همان غيب وغيب همان حجت باشد وتصديق اين سخن را آيه مبارکه: (وقرار داديم فرزند مريم ومادرش را آيت) يعني حجت، مي کند.
(مستدرک سفينة البحار ج 1 ص 88):
في حديث عن مولانا الجواد عليه السلام قال: (أفضل أعمال شيعتنا انتظار الفرج).
در ضمن حديث از حضرت امام جواد عليه السلام فرمود: برترين اعمال شيعيان ما انتظار فرج مي باشد.
(بحار ج 52 ص 125):
عن علاء بن سيابة قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: (من مات منکم على هذا الأمر منتظراً له کان كمن کان في فسطاط القائم عجَّل الله تعالى فرجه الشريف).
به نقل از علاء بن سيابه گفت: حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: کسيکه از شما بميرد ودر حالي که منتظر اين امر باشد مانند کسي خواهد بود که در خيمه قائم عليه السلام بسر برده.
(بحار ج 52 ص 126):
عن عبد الحميد الواسطي قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: أصلحک الله لقد ترکنا أسواقنا انتظاراً لهذا الأمر حتَّى أوشک الرجل منّا يسأل في يديه، فقال: (يا عبد الحميد أترى من حبس نفسه على الله لا يجعل الله له مخرجاً، بلى والله ليجعلنَّ الله له مخرجاً، رحم الله عبداً حبس نفسه علينا، رحم الله عبداً أحيا أمرنا)، قال: قلت: فإن متُّ قبل أن أدرک القائم، فقال: (القائل منکم: إن أدرکت القائم من آل محمّد نصرته کالمقارع معه بسيفه، والشهيد معه له شهادتان).
به نقل از عبد الحميد واسطي گفت: به حضرت امام باقر عليه السلام عرض کردم: خداي اصلاح کار شما را فرمايد به خدا قسم ما بازارهاي خود را به خاطر انتظار اين امر وانهاديم تا آنجا که نزديک شده برخي از ما به گدايي افتد. فرمود: اي عبد الحميد آيا ديده اي که کسي در راه خدا خود را دچار زحمتي کند وخدا براي او راه فرج وگشايش نگشايد؟ آري به خدا قسم البته خدا برايش راه گشايش باز مي کند خداي رحمت کناد بنده اي را که در راه ما خود را برنج در افکند خداي رحمت کناد بنده اي را که امر ما را زنده کند. گفت: عرض کردم: پس اگر پيش از آنکه قائم عجل الله تعالى فرجه الشريف را ادراک کنم بميرم فرمود: گوينده ي شما اگر بگويد: اگر ادراک قائم آل محمد عجل الله تعالى فرجه الشريف نمايم او را کمک مي دهم مانند کسي که با شمشير خود در پيشگاه او رزم کرد، وبراي شهيد در حضور او پاداش دو شهيد دارد.
(بحار ج 52 ص 126):
عن الفيض بن المختار قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: (من مات منکم وهو منتظراً لهذا الأمر کمن هو مع القائم في فسطاطه)، قال: ثمّ مکث هنيئة ثمّ قال: (لا بل کمن قارع معه بسيفه)، ثمّ قال: (لا والله إلاَّ کمن استشهد مع رسول الله).
به نقل از فيض بن مختار گفت: از حضرت امام صادق عليه السلام مي فرمود: هر کس از شما که منتظر اين امر باشد بميرد همانند کسي است که با حضرت قائم عجل الله تعالى فرجه الشريف در خيمه اش مانده. سپس اندکي درنگ کرد وآنگاه فرمود: نه بلکه همچون کسي است که با شمشير خود در خدمتش جهاد کرده پس از آن فرمود: نه به خدا قسم مانند کسي است که در رکاب حضرت رسول اکرم صلَّى الله عليه وآله وسلَّم بفيض شهادت رسيده باشد.
(مستدرک سفينة البحار ج 1 ص 89):
في کتاب مولانا العسکري عليه السلام إلى علي بن بابويه: (وعليک بالصبر وانتظار الفرج فإنَّ النبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: أفضل أعمال أمّتي انتظار الفرج).
در نامه ي حضرت امام حسن عسکري عليه السلام به علي بن بابويه رحمه الله است: بر تو باد که صبر وانتظار فرج داشته باشي زيرا رسول خدا صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فرمود: برترين کارهاي امت من انتظار فرج است.
(بحار ج 52 ص 141):
عن زرارة قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: (إعرف إمامک فإنَّک إذا عرفته لم يضرّک تقدَّم هذا الأمر أو تأخَّر).
به نقل از زرارة گفت: حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: امام خود را بشناس که چون او را شناختي مقدم ومؤخر بودن اين امر به تو زياني نرساند.
(بحار ج 52 ص 42):
عن الفضيل بن يسار قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عزَّ وجلَّ: (يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ)، فقال: (يا فضيل اعرف إمامک فإنَّک إذا عرفت إمامک لم يضرّک تقدَّم هذا الأمر أو تأخَّر، ومن عرف إمامه ثمّ مات قبل أن يقوم صاحب هذا الأمر، کان بمنزلة من کان قاعداً في عسکره لا بل بمنزلة من کان قاعداً تحت لوائه).
به نقل از فضيل بن يسار رحمه الله گفت: از امام صادق عليه السلام تفسير اين آيه شريفه را: (در روزي که مي خوانيم هر قومي را بوسيله امامشان) پرسيدم فرمود: اي فضيل امام خود را بشناس که چون او را شناختي مقدم يا مؤخر بودن اين امر به تو ضرري نمي رساند وهر کس که امام خود را بشناسد وبميرد پيش از اينکه صاحب الامر عجل الله تعالى فرجه الشريف قيام فرمايد منزلت کسي را دارد که در لشکر او نشسته نه بلکه بمنزله کسي باشد در زير پرچم او نشسته باشد.
(أصول الکافي ج 1 ص 371؛ وبحار ج 52 ص 142):
عن أبي بصير رحمه الله قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: جُعلت فداک متى الفرج؟ فقال: (يا با بصير أنت ممَّن يريد الدنيا؟ من عرف هذا الأمر فقد فرج عنه بانتظاره).
به نقل از ابي بصير رحمه الله گفت: به حضرت امام صادق عليه السلام عرض کردم: فدايت شوم فرج چه وقتي واقع مي شود؟ فرمود: اي ابو بصير تو از کساني که دنيا مي خواهند هستي؟ کسي که اين امر را بداند به سبب انتظارش در فرج است.
(بحار ج 52 ص 145):
عن يحيى ابن العلاء، عن أبي جعفر عليه السلام قال: (کلّ مؤمن شهيد وإن مات على فراشه فهو شهيد، وهو کمن مات في عسکر القائم عليه السلام)، ثمّ قال: (أيحبس نفسه على الله ثمّ لا يدخل الجنّة).
به نقل از يحيى بن علاء از حضرت امام باقر عليه السلام فرمود: هر مؤمني شهيد است واگر چه در بستر خود بميرد شهيد است واو مانند کسي باشد که در لشکر حضرت قائم عجل الله تعالى فرجه الشريف حضور دارد سپس فرمود: آيا در راه خدا حبس نفس کند (خويشتن دار باشد) سپس داخل بهشت نمي شود.
(بحار ج 52 ص 145):
عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام أنَّه قال: يأتي على الناس زمان يغيب عنهم إمامهم، فيا طوبى للثابتين على أمرنا في ذلک الزمان، إنَّ أدنى ما يکون لهم من الثواب أن يناديهم الباري عزَّ وجلَّ: عبادي آمنتم بسرّي وصدَّقتم بغيبي، فأبشروا بحسن الثواب منّي، فأنتم عبادي وإمائي حقّاً، منکم أتقبَّل وعنکم أعفو، ولکم أغفر، وبکم أسقي عبادي الغيث، وأدفع عنهم البلاء، ولولاکم لأنزلت عليهم عذابي)، قال جابر: فقلت: يا بن رسول الله فما أفضل ما يستعمله المؤمن في ذلک الزمان؟ قال: (حفظ اللسان ولزوم البيت).
به نقل از جابر از حضرت امام باقر عليه السلام فرمود: زماني بر مردم رخ نمايد که امام عليه السلام آنان از ايشان غائب گردد اي خوشا حال ثابت قدمان در امر ما در آن زمان همانا نزديکترين ثوابي که دارند پروردگار عزَّ وجلَّ به ايشان نداء فرمايد: اي بندگان من ايمان به سر از من آورديد وبه غيب من تصديق نموديد پس شما را بشارت باد به ثواب خوب از من شما بندگان وکنيزان من هستيد حقا. از شما مي پذيرم واز شما عفو مي کنم وشما را مي آمرزم وبوسيله شما به بندگانم باران مبذول وبلاء از آنان دفع مي کنم واگر شما نبوديد عذابم را بر آنها نازل مي کردم. جابر گويد: عرض کردم: يا بن رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم چه چيزي برتري دارد که مؤمن در آن زمان بکار گيرد؟ فرمود: نگهداشتن زبان ودر خانه نشستن.
(بحار ج 52 ص 145):
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (أقرب ما يکون العباد إلى الله عزَّ وجلَّ وأرضى ما يکون عنهم إذا افتقدوا حجّة الله، فلم يظهر لهم، ولم يعلموا بمکانه، وهم في ذلک يعلمون أنَّه لم تبطل حجّة الله، فعندها فتوقَّعوا الفرج کلّ صباح ومساء، فإنَّ أشدّ ما يکون غضب الله على أعدائه إذا افتقدوا حجَّته، فلم يظهر لهم، وقد علم أنَّ أولياءه لا يرتابون ولو علم أنَّهم يرتابون لما غيّب حجَّته طرفة عين، ولا يکون ذلک إلاَّ على رأس شرار الناس).
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: چيزي که بندگان را به خداي عزَّ وجلَّ نزديکتر سازد وخدا را راضي تر نمايد هنگامي که مردم حجت خدا را نيابند وبراي ايشان ظاهر نگرد وجايش را ندانند وآنان با اين حال مي دانند که حجت خدا باطل نگرديده پس در اين وقت هر صبح وشام توقع وانتظار فرج داشته باشد زيرا شديدترين غضب خدا بر دشمنانش وقتي باشد که حجت او را نيابند وبر آنها ظاهر نگردد وخدا داند که دوستانش شک وترديد نيستند واگر خدا بداند که در شک وترديدند هيچوقت ولو به يک لحظه حجت خود را غائب نمي سازد واني کار نمي شود مگر بسر مردم شرير وبد.
(نهج الفصاحة ص 110):
قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: (انتظار الفرج بالصبر عبادة).
حضرت رسول اکرم صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فرمود: انتظار فرج بوسيله صبر کردن عبادت است.
(نهج الفصاحة ص 110):
قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: (انتظار الفرج من الله عبادة).
رسول خدا صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فرمود: انتظار فرج از خدا عبادت است.
(إثبات الهداة ج 3 ص 446):
عن أيّوب بن نوح عن أبي الحسن الثالث قال: (إذا رفع علمکم من بين أظهرکم فتوقَّعوا الفرج من تحت أقدامکم).
به نقل از ايوب بن نوح از حضرت امام هادي عليه السلام فرمود: وقتي که علم از ميان شما رخت بربندد توقع وانتظار فرج از زير قدمهاي خود داشته باشيد.
(إثبات الهداة ج 3 ص 576):
وجدت بخطّ بعض علمائنا على ظهر کتاب ثواب الأعمال نسخة مکتوب أبي محمّد الحسن بن علي العسکري عليه السلام إلى أبي الحسن علي بن الحسين بن بابويه القمي وهو طويل يقول فيه: (وعليک بالصبر وانتظار الفرج فإنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: أفضل أعمال أمّتي انتظار الفرج، ولا تزال شيعتنا في حزن حتَّى يظهر ولدي الذي بشَّر به النبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم وقال: إنَّه يملأ الأرض قسطاً وعدلاً کما ملئت ظلماً وجوراً. فاصبر يا شيخي أبا الحسن علي بن الحسن، ومُرْ جميع شيعتي بالصبر فإنَّ الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتّقين).
صاحب کتاب اثبات الهداة رحمه الله فرمايد: به خط برخي از علماء ما بر پشت کتاب ثواب الاعمال نسخه نامه حضرت امام حسن بن علي عسکري عليه السلام را که به ابو الحسن علي بن الحسين بابويه قمي رضي الله نوشته بود وآن بسيار طولاني بود در آن نامه فرمود: وبر تو باد که صبر وانتظار فرج داشته باشي زيرا رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فرمود: برترين اعمال امتم انتظار فرج است وهميشه شيعيان ما در حزن واندوه بسر مي برند تا فرزندم عليه السلام ظاهر شود که رسول اکرم صلَّى الله عليه وآله وسلَّم بشارت او را داده وفرموده: او زمين را لبريز از عدل وداد مي کند همچنانکه پر از ظلم وجور شده باشد پس اي شيخ من از ابو الحسن علي بن الحسين صبرکن وهمه شيعيانم را نيز به صبر فرمان ده زيرا زمين ملک خدا است آنرا به ارث به هر کس از بندگانش بخواهد دهد وسرانجام کار با متقيان است.
(أصول الکافي ج 1 ص 372):
عن فضيل بن يسار قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: (من مات وليس له إمام فميتته ميتة جاهلية ومن مات وهو عارف لإمامه لم يضرّه تقدَّم هذا الأمر أو تأخَّر ومن مات وهو عارف لإمامه کان کمن هو مع القائم في فسطاطه).
به نقل از فضيل بن يسار رحمه الله گفت: از حضرت امام باقر عليه السلام شنيدم مي فرمود: کسيکه بميرد وبراي امامي نباشد مردنش مانند مردن دوران جاهليت. وهرکس بميرد در حالي که امام خود را بشناسد همچنان کسي باشد که با حضرت قائم عجل الله تعالى فرجه الشريف در خيمه اش حضور دارد.
(المحاسن البرقي ص 173):
قال أبو عبد الله عليه السلام: (من مات منکم على هذا الأمر منتظراً له کان کمن کان في فسطاط القائم عجَّل الله تعالى فرجه الشريف).
امام صادق عليه السلام فرمود هر که بميرد با اعتقاد به امر ولايت ومنتظر حضرت مهدي عليه السلام باشد مثل کسي است که با حضرت مهدي عليه السلام همراه در خيمه مخصوص آن حضرت باشد.
(المحاسن البرقي ص 173):
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (من مات على هذا الأمر کان بمنزلة من حضر مع القائم وشهد مع القائم عليه السلام).
حضرت امام صادق عليه السلام فرمود: هر کس بميرد با اعتقاد به امر ولايت منزلت کسي را دارد که در محضر قائم عليه السلام حاضر شده ودر پيشگاه او به شهادت رسيده باشد.
(المحاسن البرقي ص 174):
قال أبو عبد الله عليه السلام: (إنَّ الميّت منکم على هذا الأمر بمنزلة الضارب بسيفه في سبيل الله).
امام صادق عليه السلام فرمود: شخصي که از شما با اعتقاد به امر ولايت بميرد منزلت کسي را دارد که در راه خدا شمشير زده باشد.
(المحاسن البرقي ص 290):
قال أبو عبد الله عليه السلام: (أفضل عبادة المؤمن انتظار فرج الله).
امام صادق عليه السلام فرمود: برترين عبادت مؤمن انتظار فرج وگشايش خدا است.
(بحار ج 52 ص 131):
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (من عرف هذا الأمر ثمّ مات قبل أن يقوم القائم عليه السلام کان له مثل أجر من قتل معه).
امام صادق عليه السلام فرمود: هر کس امر ولايت را بشناسد وپيش از اينکه حضرت قائم عليه السلام قيام کند بيمرد وبراي پاداش کسي ثابت است که در رکاب او به شهادت رسيده باشد.
(بحار ج 52 ص 138):
عن أبي المرهف قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: (هلکت المحاضير)، قلت: وما المحاضير؟ قال: (المستعجلون، ونجا المقرَّبون، وثبت الحصن على أوتادها، کونوا أحلاس بيوتکم، فإنَّ الفتنة على من أثارها، وأنَّهم لا يريدونکم بحاجة إلاَّ أتاهم الله بشاغل لأمر يعرض لهم).
به نقل از ابي مرهف گويد: امام صادق عليه السلام فرمود: محاضير نابود شدند. عرض کرديم: محاضير چيست؟ فرمود: شتابگران ورهايي يافتند کساني که مي گويند فرج نزديک است وانتظار نزديک بودن آنرا دارند دژ وقلعه مخالفين اساسش ثابت است شما در خانه هاي خود بنشينيد. وزيان فتنه بيشتر به کسي مي رسد که آنرا برانگيخته است ومخالفين به سبب حاجتي اراده شما نکنند مگر خدا آنها را سرگرم کاري کند که عارض آنها شود.
(بحار ج 52 ص 149):
عن أبي عبد الله عليه السلام أنَّه قال: (کيف أنتم إذا بقيتم دهراً من عمرکم لا تعرفون إمامکم؟)، قيل له: فإذا کان ذلک کيف نصنع؟ قال: (تمسَّکوا بالأمر الأوّل حتَّى يستيقن).
امام صادق عليه السلام فرمود: چگونه خواهيد بود هنگامي که روزگاري از عمر خود را بگذرانيد وامام خو د را نشناخته باشيد؟ عرض کردند: چون اينگونه شود ما چه کار کنيم؟ به امر اول مستمسک شويد تا يقين حاصل گردد.

نوشتن دیدگاه