آيه (23)      

ƒكَلّا لَمّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ
 
ترجمه :
23. هرگز به جا نمى‌آورد آنچه را كه خداوند امر فرموده به او[1] .
 
 
تفسير :
اين كلام نيز راجع به همان منافق است و ]به[ تنقيح مناط[2]  شامل جميع كفار


   

و منافقين بلكه فسّاق و فجّار مى‌شود كه آنچه خداوند امر فرموده امتثال


نمى‌كنند.
اما كفار و منافقين و مشركين اسلام نمى‌آورند، با اينكه اولين امر الهى اسلام است : (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الاِْسْلامُ)[3] .
 
و اما اهل ضلال و بدع ايمان نمى‌آورند، وَلَو به صورت ظاهر مسلم باشند: (فَآمِنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِى أَنْزَلْنا وَ اللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)[4] . و ايمان بالله و بالرسول و  
بالقرآن ايمان به جميع آنچه پيغمبر فرموده و در قرآن ذكر شده كه جميع عقايد حقه را شامل مى‌شود.
و اما فسّاق و فجّار اطاعت اوامر الهى را نمى‌كنند و مُنْتَهى از نواهى او


نمى‌شوند[5]  و بدانند كه در مخالفت اوامر الهى عقوبت و عذاب است. هر كه به قدر
استحقاقش، مگر عفو و مغفرت و شفاعت در صورتى كه قابليت داشته باشد شامل حال او بشود.
*    *    *

[1] .  ترجمه ديگر: ولى نه! هنوز آنچه را به او دستور داده، به جاى نياورده است.
[2] . تنقيح مناط: در جايى است كه قانون گذار حكم را به ملاك و سبب نسبت داده، ولى مناسبات واوصاف حالاتى كه پيرامون آن را فراگرفته و دخالتى در ثبوت حكم ندارد، منقّح مى‌گرداند و آن‌هارا از ارتباط داشتن نسبت به حكم و از اعتبار مى‌اندازد تا حكم، عموميت و گستردگى خود را پيداكند و فقيه بتواند در مورد مشابه به آن استناد و از آن استنباط كند.
[3] .  در حقيقت، دين نزد خدا همان اسلام است. سوره آل عمران: آيه 19.
[4] .  پس به خدا و پيامبر او و آن نورى كه ما فرو فرستاديم ايمان آوريد، و خدا به آنچه مى‌كنيد آگاهاست. سوره تغابن: آيه 8.
[5] .  به تعبير ديگر: از آنچه نهى و منع كرده دست نمى‌كشند.

نوشتن دیدگاه