امّا الكلام فى فضلها: اخبار بسيار در فضيلت اين سوره وارد شده. شيخ طوسى
مسنداً از حضرت صادق عليهالسلام[1]. ابن بابويه از ابى بصير[2]، و حماد بن عثمان از حضرت
صادق عليهالسلام[3]، و در روايت ديگر از موسى بن جعفر از آباى طيبين از حضرت
رسول صلىاللهعليهوآله و مفاد اين اخبار يكى آنكه فرمود:
«لِكُلِّ شَيءٍ عَروسٌ وَ عَروسُ الْقرآنِ سُورَةُ الرحمانِ»[4].
ديگر هر كه مكرر تلاوت كند با صورت سفيد وارد محشر مىشود و شفاعتش در
حق هر كس كه دوست دارد قبول مىشود[5].
ديگر آنكه اگر او شب تلاوت كند ملكى را خدا مىفرستد تا صبح او را حفظ كند
و اگر صبح تلاوت كند ملك تا شام او را حفظ كند[6] الى غير ذلك من الاخبار، و در
بعض اخبار دستور دادهاند كه نزد قرائت آيؤ «فَبِأَىِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ» بگويد: لا
بشيءٍ من آلائكَ يا ربّ اُكَذِّب[7].
[1] . ر.ك: تهذيب الأحكام: ج3، ص8، ج25 و تفسير البرهان: ج7، ص381، ح1 روايت اينگونه آمده است: «يُستَحَبُّ أنْ تُقْرَأ في دُبُرِ الْغَداةِ يومِ الْجُمُعَةِ الرحمانُ، ثُمّ تَقولُ كُلّما قُلْتَ: «فَبِأَىِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ» قُلتَ: لا بِشَيءٍ مِن آلائكَ رَبِّ اُكَذِّبُ».
[2] . لا تَدْعُوا قِراءَةِ سُورَةِ الرحمانِ وَالْقيامِ بها فإنّها لا تَقِرُّ في قلوبِ الْمنافِقين ، وَيأتي بها رَبُّها يومِ الْقيامةِ فِي صُورةِ آدَمِيّ فِي أحسنِ صورَةٍ وَأطيبِ ريحٍ حتى تَقِفَ مِن اللّهِ مَوقِفاً لا يَكونُ أحدٌ أقربُ إلى اللّهِ منها فَيَقولُ لها: مَن الّذي كانَ يقومُ بِكِ في الْحياةِ الدُّنيا وَيُدمِنُ قِراءَتِكِ؟ فَتقولُ: يا رَبِّ، فلان وَفلان، فَتَبْيَضَّ وجوهُهُم ، فيقولُ لَهُم : اشفَعوا فِيمَن أحبَبْتُم ، فَيَشفِعُونَ حتى لا يبقى لَهُم غايَةٌ وَلا أحدٌ يَشفعُونَ لَهُ ، فيقولُ لَهُم : اُدخُلوا الجنّةَ وَاسكُنوا فِيها حَيثُ شِئتُم ر.ك: ثواب الأعمال: ص145 مجمع البيان: ج9، ص296.
[3] . ر.ك: مجمع البيان: ج9، ص296 و زبدة التفاسير: ج6، ص539. روايت به اين صورت آمده است: «يَجِب أن يَقرأ الرجُل سُورَةَ الرحمانِ يومَ الْجمعةِ فَكُلّما قَرَأ «فَبِأَىِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ» قالَ: لا بِشَيءٍ مِن آلائكَ يا رَبّ اُكذِّب».
[4] . براى هر چيزى عروس است و عروس قرآن سوره الرحمان است. ر.ك: مجمع البيان: ج9،
ص296؛ تفسير روض الجنان: ج18، ص238 و زبدة التفاسير: ج6، ص539.
[5] . « ... وتأتي رَبَّها يومَ القيامةِ فِي صورةِ آدميّ في أحسَنَ صُورَةٍ وَأطيبَ ريحٍ حتّى تَقِفَ مِنَ اللّه مَوقِفاً لا يكونُ
أحدٌ أقربَ إلى اللّهِ سبحانَهُ مِنها فَيقولُ لها: مَنِ الّذي كانَ يقومُ بِكِ فِي الحياةِ الدُنيا ويُدمِنُ قراءَتَكِ؟ فتقولُ: يا رَبّ فُلانٌ وَفُلانٌ وَفُلانٌ فَتَبيَضّ وجُوهُهُم. فيقولُ لَهُم: اشفعوا فِيمَن أحبَبتُم فَيَشفعونَ حتّى لا يَبقى لَهم غايةً وَلا أحَدٌ يَشفِعونَ لَهُ. فيقولُ لَهُم: اُدخُلوا الْجَنّةَ ...» ر.ك: مجمع البيان: ج9، ص296؛ زبدة التفاسير: ج6، ص539 و بحارالأنوار: ج7، ص297، ح24.
[6] . « مَن قَرَأ سورةِ الرحمانِ ليلاً يَقولُ عِندَ كُلّ فبأي آلاء ربكما تكذبان لا بشيءٍ مِن آلائِكَ يا ربِّ أُكذّب وَكَّلَ اللّهُ بِهِ مَلَكاً إن قَرَأها في أولِ الليلِ يُحفِظَهُ حَتّى يُصبِحْ وإن قَرَأها حينَ يُصبِحُ وَكَّلَ اللّهُ بِهِ مَلَكاً يُحفِظَهُ حَتّى يُمْسي » ر.ك: مجمع البيان: ج9، ص296، زبدة التفاسير: ج4، ص540 و تفسير نور الثقلين: ج5، ص187.
[7] . به هيچ كدام از نعمتهاى تو اى خدا منكر نيستم. ر.ك: كافى: ج3، ص429، ح6؛ ثواب الأعمال:
ص146 و وسائل الشيعة: ج6، ص72، ح4.
فضايل سوره الرحمن
- بازدید: 904