أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِناثاً وَ هُمْ شاهِدُونَ

ترجمه :
150. آيا ما خلق كرديم ملائكه را زنان و آن‌ها مشاهده مى‌كردند موقعى كه ما ملائكه را خلق كرديم[1] .
 
تفسير :
]واقعيت خلقت ملائكه[
حقيقت ملائكه را حكما گفتند: «المَلَکُ جِسمٌ نوريٌ يَتَشَكَّلْ بِأَشكالٍ مُخْتَلِفَةٍ حتّىَ الاَْنْبِياءِ وَالاَْوصياءِ سِوىَ الْكلبِ وَالْخنزيرِ وَالْجنُّ جِسمٌ ناريٌّ يَتَشَكَّلْ بِأَشْكالٍ مُختَلِفةٍ حَتّى الْكلبِ وَالْخنزيرِ سِوى الاْنبياءِ وَالاْوصياءِ»[2]  و ما مى‌گوييم ملك روح   مجرد از ماده دون الصورة مثل قالب مثالى و عقلانى صرف است و از اميرالمومنين7 است كه «الإنسانُ مركّبٌ مِنَ العقلِ والشَهْوَةِ فَمَنْ غَلَبَ عَقْلُهُ عَلى شَهْوَتِهِ فَهُوَ أَشْرَفُ مِنَ الْمَلائِكَةِ»[3] ، زيرا ملائكه عقلانى صرف هستند، مزاحمتى  مثل شهوات نفسانيه ندارند: «وَ مَنْ غَلَبَ شَهْوَتُهُ عَلى عَقلِهِ فَهُو أخَسّ مِنَ البَهائِمِ»[4] ، زيرا بهايم، عقلى كه جلوگيرى از شهوات كند، ندارد و انسان با اينكه   عقل دارد شهوات نفسانيه را متابعت مى‌كند :
آدمى زاده طرفه معجونى است         كز فرشته سرشته وز حيوان
گر كند ميل اين شود پس از اين         ور كند ميل آن شود به از آن

[1] .  ترجمه ديگر: يا فرشتگان را مادينه آفريديم و آنان شاهد بودند؟
[2] .  فرشته جسمى نورى است كه به اشكال مختلف در مى‌آيد حتى انبيا و اوصيا به غير ازسگ و خوك، و جن جسمى آتشين است كه به اشكال مختلف در مى‌آيد حتى سگ وخوك به غير از انبيا و اوصيا. ر.ك: اللمعة البيضاء: ص74(با اندكى تفاوت).
[3] .  انسان تركيب يافته از عقل و شهوت است. پس هر كس عقلش بر شهوتش غلبه كند پساو بر ملائكه برترى دارد.
[4] .  و هر كس شهوتش بر عقلش غلبه كند پس او از حيوانات پست‌تر است. ر.ك: عللالشرائع: ج1، ص150، ح1، وسائل الشيعة: ج15، ص210، ح2 و بحارالأنوار: ج57،ص299، ح5 (با اندكى تفاوت).

نوشتن دیدگاه