661- يحيى بن ابى انيسه جزرى رهاوى، متوفى در سال 146 ه كذاب و متروك الحديث است.
662- يحيى بن سكن بصرى، متوفى در سال 202ه شيخى است كه دروغ مى گويد و مطالب ساختگى روايت مى كند.
663- يحيى بن شبيب يمانى، از سفيان، مطالبى كه هرگز حديث نكرده بوده روايت مى كرده و به نام حميد طويل، حديث ساخته و دروغ گفته است.
664- يحيى بن عبدويه ابو زكريا، كذاب و مرد بدى است.
665- يحيى بن عقبه بن ابى العيزار، حديث دروغ مى ساخته، كذاب، خبيث، دشمن خدا بوده و هيچكدام از چيزهائى كه روايت مى كرده مورد پيروى قرار نگرفته است.
666- يحيى بن علاء كه از مطرف روايت مى كرده، كذاب و حديث ساز بوده است.
667- يحيى بن على بن عبد الرحمن بلنسى مالكى، متوفى در سال 589 ه امام مسجد عتمه، كذاب بوده است.
668- يحيى بن عنبسه قرشى بصرى، كذاب، دجال، وضاع بوده و حديث مى ساخته است كه ابن عدى گفته است: حديثش نادرست وضعش آشكار بوده است.
669- يحيى بن محمد برادر حرمله تجيبى، بر حرمله حديث مى ساخته است.
670- يحيى بن ميمون ابو ايوب بصرى، متوفى در سال 190 ه كذاب، دجال، متروك الحديث بوده و احاديث را دگرگون مى كرده است.
671- يحيى بن هاشم غسانى سمسار ابو زكريا، كذاب ودجال اين امت بوده حديث مى ساخته و حديث دزد بوده است.
672- يزيد بن خالد العمى، كذاب است.
673- يزيد بن ربيعه بن يزيد دمشقى، كذاب و معروف به دروغ است.
674- يزيد بن عياض ليثى بصرى، ابو الحكم، كذاب و حديث ساز و غير ثقه ومتروك الحديث است.
675- يزيد بن مروان خلال، كذاب است.
676- يعقوب بن اسحاق بيهسى، كه برايش انبساطى در آشكار كردن دروغ بوده، و لذا محدثين تمام آنچه كه از او نوشته انددور انداخته اند.
677- يعقوب بن وليد ابو يوسف ازدى مدنى، از دروغگويان بزرگ بوده كه حديث مى ساخته است.
678- يعقوب ابو يوسف اعشى، كذاب و مرد بدى بوده، و در حدود سال 200 ه فوت كرده است.
679- يعلى بن اشدق ابو الهيثم عقيلى حرانى، كه در زمان حكومت رشيد زنده بوده كذاب و ناكس است.حديثش نوشته نمى شود، برايش احاديثى وضع كردند، او به آنها حديث مى كرده و نمى دانست، ابن عدى گفته است: از ابى سمر به من رسيده كه گفت به يعلى گفتم: عمويت از پيامبر چه شنيد؟ گفت: جامع سفيان و موطا مالك و چيزى از فوائد را.
680- يمان بن عدى حديث ساز بوده است.
681- يوسف بن جعفر خوارزمى، شيخ متاخر، حديث ساز بوده است.
682- يوسف بن خالد سمتى فقيه، كذاب و حديث ساز بوده، كتابى در باره عذاب نوشته، در آن منكر ميزان و قيامت شده و او نخستين كسى است كه كتاب شروط را وضع كرده، و اول كسى است كه راى ابى حنيفه را به بصره آورده، و در سال 189 ه فوت كرده است.
683- يوسف بن سفر ابو الفيض دمشقى، كذاب و متروك الحديث بوده، دروغ مى گفته و مطالب نادرست روايت مى كرده، و در زمره حديث سازان قرار داشته است.

نوشتن دیدگاه