برنامه ى بعثت انبياء با نهضت جهانى خاتم انبياء حضرت محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله وسلم) پايان يافت. ديگر پيامبرى برانگيخته نخواهد شد وپس از قرآن کتابى نازل نخواهد شد، که اين کتاب آسمانى، زنده ى جاويد است وپاسخگوى نيازمنديهاى انسان در تمام قرون واعصار. ديگر پرسشى در مسائل اقتصادى، سياسى،نظامى، علمى واخلاقى براى جهان بشريت پيش نخواهد آمد، جز اينکه پاسخ آنرا در اين کتاب مقدس خواهد يافت، تنها چيزى که لازم است پيشوايان معصومى است که جاه ومقام اين جهان آن را قريب ندهد ودر برابر زر وزور وتزوير تسليم نشوند، تا رهبرى امت را به عهده گرفته، اين قوانين عاليه را پياده کنند، وسعادت واقعى هر دو جهان را براى جهان بشريت تأمين نمايند.
آيا بشر مى تواند براى خود رهبرى انتخاب کند؟!
آيا انسان با بينش محدود ودانش ناچيز خود قادر است رهبرى انتخاب کند که بتواند جهان را اداره کند ودر برابر تمايلات نفسانى واز آن چشم نپوشد. باطل را بشناسد وهرگز در برابرش تسليم نشود؟! يا براى اين منظور انسانى لازم است که از دانش نامحدود حضرت احديت برخوردار باشد وبه قدرت بيکران او متکى باشد وهمه ى جهان هستى با تمام فريبندگى هايش در ديدگان او بى فروغ نمايد وهمه ى قدرتهاى اهريمنى در نزد او بى مقدار باشد واگر جهان را از کران تا کران در اختيار او بگذارند که خسى را از مورچه اى بگيرد، نپذيرد. با اطمينان بتواند ادعا کند که هر چه مى خواهيد از من بپرسيد که من به راههاى آسمان آشناترم تا راههاى زمين؟!
طبيعى است که گزينشهاى بشرى هرگز نمى تواند اين منظور را تأمين کند. اگر تاريخ را ورق بزنيم، قسمت اعظم صفحات تاريخ پر از جنايات رژيمهاى خون آشامى است که بشر به خيال خود آنها را براى تأمين صلح وصفا برگزيده است. اگر گفتارها ونوشتارهاى مردم را در رابطه با ندامت وپشيمانى خود جمع کنيم که چرا فلانى را به فلانى سمت برگزيدم، مثنوى هفتاد من کاغذ شود. برگزيدگان حضرت موسى (عليه السلام) همگى دچار عذاب الهى شدند. انتخابات سقيفه ضربه هاى جبران ناپذيرى را به پيکر اسلام فرود آورد که هم اکنون نيز زخمهاى آن را بر پيکر امت مسلمان لمس مى کنيم. واگر تاريخچه ى انتخابات جهان را بررسى کنيم با نتايج مشابهى روبرو مى شويم.
با اين مقدمه ى کوتاه ودر عين حال مستدل، به سراغ انتخاب خدايى مى رويم، که عملکرد انبيا واوصياى منتخب الهى صفحات زرين تاريخ بشرى را به خود اختصاص داده اند.
تاريخ پيشوايان منتخب بشرى، مملو از مکر، حيله، چپاول، خونريزى، تجاوز، سوء استفاده، اختلاس، و...مى باشد.
ولى تاريخ پيشوايان منتخب الهى، پر از ايثار، مساوات، مواست، خدمت، از خود گذشتگى، صفا، مهر وعواطف انسانى است. پيروان اديان آسمانى هيچ اختلافى ندارند در اينکه بايد پيامبر از طرف خدا تعيين شود وهرگز مردم حق انتخاب پيامبر را ندارد.
ما بر اساس مطالب گذشته وبه دلايل ديگرى که همه ى پيروان اديان آسمانى در مورد انتخاب پيامبر گفته اند، معتقديم که بايد امام نيز از طرف خداوند متعال تعيين شود که امامت امتداد رسالت است. وامامى که از طرف مردم وبه استناد اکثريت آراء برگزيده شود از برگزيدگان حضرت موسى (عليه السلام) بهتر نخواهد بود. وبر اساس دهها آيه وصدها روايت قطعى ومتواتر معتقديم که دوازده تن امام معصوم، از طرف خدا تعيين وتوسط پيامبر اکرم (صلى الله عليه وآله وسلم) اعلام شده اند که اول آنها پيشواى پرهيزکاران وامير مؤمنان على بن ابى طالب عليه السلام وآخرين آنها بنيانگذار حکومت واحد جهانى بر اساس عدالت وآزادى حضرت حجة بن الحسن المهدى روحى وارواح العالمين لتراب مقدمه الفداء مى باشد. که يازده تن از آنها عمرى را با فضيلت وتقوى سپرى کرده، ديده از جهان فرو بسته اند وواپسين آنها که يکتا باز مانده از حجتهاى حضرت پروردگار است يک هزار ويکصد وپنجاه سال پيش در پگاه نيمه ى شعبان 255 هجرى ديده به جهان گشود در پشت پرده ى غيبت انتظار فرا رسيدن فرمان الهى را مى کشيد تا از پرده برون آيد وبر جنايتها وخيانتها خاتمه دهد وحکومت واحد جهانى را بر اساس عدالت وآزادى واقعى بنيان نهد.
(ان شاء الله)
واينک به اميد اين که اين ران ملخ در پيشگاه سليمان زمان مقبول افتد وعاشقان راه او را مفيد باشد، به پيشگاه آن کعبه ى مقصود وقبله ى موعود، تقديم مى گردد.

نوشتن دیدگاه