ƒ87 «وَ لا تُخْزِنِى يَوْمَ يُبْعَثُونَ»
 
ترجمه :
87. و مرا رسوا و مفتضح نفرما روزى كه بندگان تو مبعوث مى‌شوند.
 
تفسير :
[دليل درخواست ابراهيم از خدا كه او را رسوا نكند]
نظر به اينكه مكرر بيان شده كه انبيا و اوصيا معصوم هستند [و] خطايى از آن‌ها سر نزده كه باعث رسوايى باشد، ولى از روى انقطاع و اينكه خود را در مقابل عظمت پروردگار مقصر و ناچيز مى‌شمارند، تمنا مى‌كنند كه ما را به تقصير خود مگير و در نظر بندگانت سبك نفرما.
(وَ لا تُخْزِنِى) «خزى» به معنى هلاكت و بُعد [= دورى] از رحمت و فضيحت و رسوايى است، چنانچه مى‌فرمايد: (يَوْمَ لا يُخْزِى اللهُ النَّبِىَّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ)[1]  الآيه و مى‌فرمايد: (وَ أَنَّ اللهَ مُخْزِى الْكافِرِينَ)[2] ، (ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ  يُخْزِيهِمْ) الى قوله تعالى: (إِنَّ الْخِزْىَ الْيَوْمَ وَ السُّوءَ عَلَى الْكافِرِينَ)[3]  و غير اين‌ها  از آيات، خلاصه اينكه اهل ايمان چه رسد به مقام انبيا، آن هم مثل ابراهيم، خزى ندارند [رسوايى] فقط براى كفار و اهل نار است از ارباب ضلال و ظلمه و مَنْ هو مثلهم و اتباعهم و اعوانهم[4]  كه اعانت ظالم از گناهان كبيره است.
(يَوْمَ يُبْعَثُونَ) در خبر است كه روز قيامت ندا مى‌رسد :
«أين الظَلَمَةُ؟ و أينَ أعوانُ الظَلَمَةِ؟ و أينَ أشباهُ الظَلَمَةِ؟»[5] .

___________________________________________________________________

[1] .  روزى كه خداى متعال خوار و خفيف نمى‌فرمايد پيغمبر اكرم را و كسانى كه با او ايمان آورده‌اند. سوره تحريم: آيه 8.
[2] .  و اين ، خداست كه رسوا كننده كافران است. سوره توبه: آيه 2.
[3] .  سپس روز قيامت آنان را رسوا مى‌كند... در حقيقت ، امروز رسوايى و خوارى بر كافران است. سوره نحل: آيه 27.
[4] .  و هر كس همانند آن‌هاست و پيروانشان و يارانشان.
[5] .  كجايند ظالمان و ياران ظالمان، و شبه ظالمان. تفسير قرطبى: ج13، ص263؛ وسائل الشيعة: ج17، ص182، ح16؛ مستند الشيعة: ج14، ص 154 وتفسير الآلوسى: ج20،ص56.

نوشتن دیدگاه