دو قبيله اوس و خزرج متعهد شدند كه :
الف - از جان و مال و ناموس پيامبر همچون جان و مال و ناموس خود دفاع كنند.
ب - فقط خدا را پرستش نموده و كسى را شريك او قرار ندهند.
پيامبر نيز فرمود: پاداش ماده ول پيمان اين است كه خداوند در قبال دفاع از شما پيامبر و كمك به ايجاد حكومت اسلامى در زمينه هاى مناسب ، شما را بر عرب سلطنت خواهد داد و عجم را شكست داده و به اطاعت شما در مى آورد(6).
و اما پاداش ماده دوم پيمان اين است كه خداوند گناهان گذشته شما را عفو نموده و وعده بهشت جاودان را به شما خواهد داد.
دو قبيله اوس و خزرج هر دو شرط را قبول كرده و اعلان آمادگى كردند، و پيامبر نيز متعهد شد كه :
الف - آيات قرآن ، (چه آياتى كه فعلا نازل شده و چه آياتى كه بعدا بر وى نازل خواهد شد) را به آنها تعليم دهد
ب - بهشت جاودان را براى آنان ضمانت كند.
عبادة بن صامت (7) مى گويد: مواد پيمان در عقبه اولى بدين شرح امضا گرديد:
1 - كسى را شريك براى خدا قرار ندهيم .
2 - دزدى نكنيم .
3 - زنا نكنيم .
4 - فرزندان خود را به ناحق نكشيم .
5 - به يكديگر تهمت و بهتان نبنديم .
6 - خدا را در معروف معصيت نكنيم (8).
پس از انعقاد پيمان ، سران دو قبيله و خزرج به يثرب بازگشتند، رسول خدا (صلى الله عليه وآله ) مصعب بن عمير را نيز به عنوان نماينده خود به همراه آنها فرستاد تا در آغاز قرآن را به به آن ها بياموزد و سپس تعاليم عاليه اسلام را به آنان تعليم دهد و آنان را نسبت به دين و احكام حياتبخش آن روشن سازد(9).
مصعب بن عمير همراه نقباى انصار وارد يثرب شد و به خانه اسعد بن زراره وارد شد و در طول يكسالى كه در يثرب بود ماءموريت خود را به طور كامل انجام داد.

- پینوشتها -

6- تفسير قمى ، ج 1، ص 273: فقالوا: و ما لنا على ذالك ؟ قال : الجنة فى الاخرة و تملكون العرب و تدين لكم العجم
7- يكى از كسانى كه در پيمان عقبه اولى شركت داشت .
8- تاريخ طبرى ، ج 2، ص 247
9- طبقات ابن سعد، ج 1، ص 149، و كان اسعد بن زرارة يجمع بالمدينة من اسلم و كتب الاوس و الخزرج الى رسول الله (صلى الله عليه وآله ): ابعث لنا مقرءا يقرءنا القرآن ، فبعث اليهم مصعب بن عمير العبدرى فنزل على اسعد بن زرارة فيقرءهم القرآن

نوشتن دیدگاه