آمدن منجى و مصلح در پايان دنيا، مسأله‏اى است كه اكثر ملل و اقوام با عقايد و مذاهب مختلف، به آن معتقد هستند. سرچشمه اين باور كهن، علاوه بر اشتياق درونى و ميل باطنى انسان‏ها، كه به‏طور طبيعى خواهان حكومت عدل و برقرارى امنيت هستند، نويدهاى بى‏شائبه پيامبران الهى در طول تاريخ، به مردم مؤمن و آزادى‏خواه جهان است. پيامبران بزرگ الهى، همواره به مردم وعده داده‏اند كه در پايان روزگار، مصلحى بزرگ و جهانى ظهور خواهد كرد كه مردم را از ستم نجات خواهد بخشيد و فساد و بى‏عدالتى را از زمين ريشه‏كن خواهد نمود و جهان را از پاكى و عدالت مملو خواهد ساخت.
براساس تعاليم انبياى الهى و نويد كتاب‏هاى آسمانى، برخلاف عوامل بدبينى بى‏شمارى كه به آينده بشر در جهان ديده مى‏شود، اوضاع كنونى جهان پايدار نيست و دير يا زود، گردونه زمان به نفع محرومان خواهد چرخيد و چهره جهان دگرگون خواهد شد و مفاسد اجتماعى و جنگ و درگيرى‏هاى خونين، جاى خود را به امنيت خواهد داد.
كتاب‏هاى مقدس اديان مختلف، اين حقيقت را به خوبى نشان مى‏دهد كه وقتى جهان دچار آشوب گردد و آتش بيدادگرى همه جا را فرا گيرد و جنگ‏هاى ويران‏گر، مردم را به ستوه آورد و زمام‏داران جهان از اداره كشورها ناتوان گردند و فساد و تباهى بر زندگى جهانيان سايه افكند، در چنين موقعيت بحرانى و حساس، مصلحى جهانى با اتكا به قدرت لايزال الهى قيام خواهد كرد و به اصلاح عمومى در سراسر جهان دست خواهد زد و زورمداران و قدرت‏طلبان افسارگسيخته عالم را سر جاى خود خواهد نشاند و به همه تيره‏روزى‏ها و گرفتارى‏هاى بشر خاتمه خواهد داد.
كتاب‏هاى مقدس، مملو از اميد و سرشار از نويدهاى مهرورزى و وعده‏هاى ظهور «مصلح جهانى» است. شايد براى برخى، تعجب‏آور باشد كه تمام اديان و مذاهب بزرگ جهان، از مصلحى سخن به ميان آورده‏اند كه در پايان جهان ظهور خواهد نمود و شالوده حكومت واحد جهانى را بر اساس عدالت و آزادى بنيان خواهد كرد. بنابراين، اعتقاد به منجى و مصلح، فقط به اسلام يا مكتب تشيع اختصاص ندارد؛ بلكه اديان مختلف مانند هندوها، مسيحى‏ها، زرتشتى‏ها، يهودى‏ها، بودايى‏ها، مجوسى‏ها و... به ظهور منجى اعتقاد دارند.
اين فصل، مرورى است بر بشارت‏هاى متعددى كه در كتاب‏هاى مقدس اديان الهى درباره ظهور منجى و مصلح آخرالزمان وجود دارد.
در پايان اين فصل، به اعترافات برخى از متفكران و فلاسفه بزرگ جهان، به‏ويژه انديشه‏ورزان مغرب‏زمين، درباره لزوم تشكيل حكومت واحد جهانى و ظهور مصلح و منجى در آخرالزمان، خواهيم پرداخت. سخنان كتاب‏هاى مقدس در اين زمينه عبارتند از:
1. كتاب ديد (از كتاب‏هاى مقدس هندويان):
پس از خرابى دنيا، پادشاهى در آخرالزمان پيدا مى‏شود كه پيشواى خلايق باشد؛ نام او «منصور» باشد و تمام عالم را بگيرد و به دين خود درآورد و همه كس را از مؤمن و كافر بشناسد و هرچه از خدا بخواهد، برآيد.(1)
2. كتاب باسك (از كتاب‏هاى مقدس هندويان):
دور دنيا تمام مى‏شود به پادشاهى عادلى در آخرالزمان كه پيشواى ملائكه و پريان و آدميان باشد و حق و راستى با او باشد و آن‏چه در دريا و زمين‏ها و كوه‏ها نهان باشد، همه را به دست آورد و از آسمان‏ها و زمين و آن‏چه باشد، خبر دهد و از او بزرگ‏تر كسى به دنيا نيايد.(2)
3. كتاب اوپانيشاد (از كتاب‏هاى مقدس هندويان):
اين مظهر ويشنو در انقضاى كلى يا عصر آهن، سوار بر اسب سفيدى، در حالى كه شمشير برهنه درخشانى به صورت ستاره دنباله‏دار در دست دارد، ظاهر مى‏شود و شريران را تماما هلاك مى‏سازد و خلقت را از نو تجديد، و پاكى را رجعت خواهد داد.(3)
4. كتاب شاكمونى (از كتاب‏هاى مقدس هندويان):
پادشاهى و دولت دنيا به فرزند سيد خلايق دو جهان «گشن» بزرگ‏وار تمام شود، و او كسى باشد كه بر كوه‏هاى مشرق و مغرب دنيا حكم براند و فرمان كند؛ از «سودان» كه زير خط «استوا» است تا سرزمين «تسعين» كه زير قطب شمالى است و ماوراى بحار و ماوراى اقليم هفتم و گلستان ارم تا باغ شداد را صاحب شود و دين خدا يك دين شود و دين خدا زنده گردد و نام او «ايستاده» باشد و خداشناس باشد.(4)
5. كتاب پاتيكل (از كتاب‏هاى مقدس هندويان):
چون مدت روز تمام شود، دنياى كهنه، نو شود و زنده گردد و «صاحب ملك تازه» پيدا شود از فرزندان دو پيشواى بزرگ جهان كه يكى «ناموس آخرالزمان» و ديگرى «صديق اكبر» يعنى وصى بزرگ‏تر او كه «پيشن» نام دارد و نام آن صاحب ملك تازه «راه‏نما» است. به حق، پادشاه شود، و خليفه «رام» باشد، و حكم براند و او را معجزه بسيار باشد. هركه پناه به او برد و دين پدران او اختيار كند، سرخ‏روى باشد در نزد «رام»، و دولت او بسيار كشيده شود، و عمر او از فرزندان «ناموس اكبر» زياده باشد، و آخر دنيا به او تمام شود و از ساحل درياى محيط و جزاير سرانديب و قبر بابا آدم عليه‏السلام و از جبال‏القمر تا شمال هيكل زهره، تا سيف‏البحر و اقيانوس را مسخر گرداند، و بت‏خانه «سومنات» را خراب كند و «جگرنات» به فرمان او، به سخن آيد و به خاك افتد، پس آن را بكشد و به درياى اعظم اندازد، و هر بتى كه در هر جا باشد، بشكند.(5)
6. كتاب وشن جوك (از كتاب‏هاى مقدس هندويان):
آخر دنيا به كسى برگردد كه خدا را دوست مى‏دارد و از بندگان خاص او باشد و نام او «خجسته» و «فرخنده» باشد. خلق را كه دين‏ها اختراع كرده و حق خدا و پيامبر را پاى‏مال كرده‏اند، همه را زنده گرداند و بسوزاند، و عالم را از نو كرده و هر بدى را سزا دهد.(6)
7. كتاب ريگ ودا (از كتاب‏هاى مقدس هندوان):
ويشنو (نجات‏دهنده) در ميان مردم ظاهر مى‏گردد... او از همه كس قوى‏تر و نيرومندتر است. در يك دست «ويشنو»، شمشيرى به مانند ستاره دنباله‏دار و در دست ديگر، انگشترى درخشنده است. هنگام ظهور وى، خورشيد و ماه تاريك مى‏شوند و زمين خواهد لرزيد.(7)
8. كتاب زبور (از كتاب‏هاى مقدس يهوديان):
اى خدا! شرع و احكام خود را و ملك و عدالت خويش را به ملك‏زاده عطا فرما تا اين كه قوم تو را به عدالت و فقراى تو را به انصاف حكم نمايد. فقيران قوم را حكم نمايد و پسران مسكينان را نجات دهد و ظالمان را بكشد... از دريا تا به دريا و از نهر تا به اقصا نقاط زمين، سلطنت خواهند نمود؛ صحرانشينان در حضورش خم خواهند شد؛ دشمنانش خاك را خواهند بوسيد؛ بلكه تمامى ملوك به او كرنش خواهند نمود و تمام امم او را بندگى خواهند كرد؛ زيرا فقير را وقتى كه فرياد مى‏كند و مسكين را كه يارى‏كننده ندارد، خلاصى خواهد داد، و به ذليل و مسكين، ترحم خواهد فرمود، و جان‏هاى مسكينان را نجات خواهد داد؛ جان ايشان را از ظلم و ستم نجات خواهد داد.(8)
9. كتاب اشعياى نبى (از كتاب‏هاى مقدس يهوديان):
و نهالى از تنه «يسّى» بيرون آمده، شاخه‏اى از ريشه‏هايش خواهد شكفت و روح خدا بر او قرار خواهد گرفت؛ يعنى روح حكمت و فهم و روح مشورت و قوت و روح معرفت و ترس خداوند و خوشى او در ترس خداوند خواهد بود و موافق رؤيت چشم خود، داورى نخواهد نمود و بر وفق سمع گوش‏هاى خويش، تنبيه نخواهد نمود، بلكه مسكينان را به عدالت داورى خواهد كرد و به جهت مظلومان زمين، به راستى حكم خواهد نمود... كمربند ميانش امامت.
و گرگ با بره سكونت خواهد داشت و پلنگ با بزغاله خواهد خوابيد و گوساله و شير پروارى با هم و طفل كوچك آنها را خواهد راند و گاو با خرس خواهد چريد و بچه‏هاى آنها با هم خواهند خوابيد و شير مثل گاو، كاه خواهد خورد، و طفل شيرخوار بر سوارخ مار بازى خواهد كرد، و طفل از شير باز داشته شده، دست خود را بر خانه افعى خواهد گذاشت، و در تمامى كوه مقدس من، ضرر و فسادى نخواهد كرد؛ زيرا جهان از معرفت خداوند پر خواهد بود مثل آب‏هايى كه دريا را مى‏پوشاند.(9)
10. كتاب حجّى نبى (از كتاب‏هاى مقدس يهوديان):
يَهْوَ صبايوت چنين مى‏گويد: يك دفعه ديگر ـ و آن نيز بعد از اندك‏زمانى ـ آسمان‏ها و زمين و دريا و خشكى را متزلزل خواهم ساخت و تمامى امت‏ها را متزلزل خواهم ساخت و فضيلت جميع امت‏ها خواهد آمد... اين خانه را از جلال خود پر خواهم ساخت... جلال آخر اين خانه از جلال نخستين عظيم‏تر خواهد بود، و در اين مكان سلامتى را خواهم بخشيد.(10)
11. كتاب دانيال نبى (از كتاب‏هاى مقدس يهوديان):
امير عظيمى كه براى پسران قومت قائم است، خواهد برخاست و چنان زمان تنگى خواهد شد كه از حينى كه امت به وجود آمده است تا امروز نبوده، و در آن زمان، هريك از قوم تو كه در دفتر مكتوب يافت شود، رستگار خواهد شد و بسيارى از آنانى كه در خاك زمين خوابيده‏اند، بيدار خواهند شد. اما اينان به جهت حيات جاودانى و آنان به جهت خجالت و حقارت جاودانى، و حكيمان مثل روشنايى افلاك خواهند درخشيد و آنانى كه بسيارى را به راه عدالت رهبرى مى‏نمايند، مانند ستارگان خواهند بود تا ابد. اما تو اى دانيال! كلام را مخفى دار و كتاب را تا زمان آخر مهر كن. بسيارى به سرعت تردد خواهند نمود و علم افزوده خواهد گرديد. خوشا به حال آن كه انتظار كشد.(11)
12. كتاب زند (از كتاب‏هاى مقدس زرتشتيان):
لشكر اهريمنان با ايزدان، دايم در روى خاك‏دان، محاربه و كشمكش دارند و غالبا پيروزى با اهريمنان باشد، اما نه به‏طورى كه بتوانند ايزدان را محو و منقرض سازند. چه در هنگام تنگى، از جانب اورمزد كه خداى آسمان است، به ايزدان كه فرزندان اويند، يارى مى‏رسد و محاربه ايشان نه‏هزار سال طول مى‏كشد. آن‏گاه فيروزى بزرگ از طرف ايزدان مى‏شود و اهريمنان را منقرض مى‏سازند و تمام اقتدار اهريمنان در زمين است و در آسمان راه ندارند و بعد از پيروزى ايزدان و برانداختن تبار اهريمنان، عالم كيهان به سعادت اصلى خود رسيده، بنى‏آدم بر تخت نيك‏بختى خواهند نشست.(12)
13. جاماسب‏نامه (از كتاب‏هاى زرتشتيان):
پيغمبر عرب، آخرين پيغمبران باشد كه در ميان كوه‏هاى مكه پيدا شود و شتر سوار شود و قوم او شترسواران خواهند بود، و با بندگان خود چيز خورد، و به روش بندگان نشيند... و دين او اشرف اديان باشد.
آن‏گاه در ادامه آمده است:
و از فرزندان دختر آن پيغمبر كه خورشيد جهان و شاه زنان نام دارد، كسى پادشاه شود در دنيا به حكم يزدان كه جانشين آخر آن پيغمبر باشد در ميان دنيا كه مكه باشد و دولت او تا به قيامت متصل باشد، و بعد از پادشاهى او، دنيا تمام شود و آسمان جفت گردد و زمين به آب فرو رود و كوه‏ها برطرف شود و اهريمن كلان را ضد يزدان و بنده عاصى او باشد، بگيرد و در حبس كند و او را بكشد و نام مذهب او برهان قاطع باشد و حق باشد و خلايق را به يزدان بخواند و زنده گرداند خلق را از بدان و نيكان، و نيكان را جزا دهد، و بدان را سزا دهد و بسيارى از خوبان و پيغمبران زنده شوند... او برود و قسطنطنيه را بگيرد و علم‏هاى ايمان و مسلمانى در آن‏جا برپا كند و عصاى سرخ شبانان با هوادار ـ كه حضرت موسى عليه‏السلام باشد ـ با او باشد و انگشتر و ديهيم سليمان با او باشد و جن و انس و ديوان و مرغان و درندگان در فرمان او خواهند بود و همه جهان را يك دين كند و دين گبرى و زرتشتى نماند و پيغمبران خدا و حكيمان و پرى‏زادان و ديوان و مرغان و همه اصناف جانوران و ابرها و بادها و مردان سفيدرويان در خدمت او باشند.(13)
14. انجيل مرقس (يكى از اناجيل چهارگانه مسيحيان):
بر حذر و بيدار شده دعا كنيد! زيرا نمى‏دانيد كه آن وقت كى مى‏شود. مثل كسى كه عازم سفر شده، خانه خود را واگذارد و خادمان خود را قدرت داده، هر يكى را به شغلى خاص مقرر نمايد و دربان را امر فرمايد كه بيدار بماند. پس بيدار باشيد! زيرا نمى‏دانيد كه در چه وقت صاحب‏خانه مى‏آيد: در شام يا نصف‏شب يا بانگ خروس يا صبح؛ مبادا ناگهان آمده شما را خفته يابد! اما آن‏چه به شما مى‏گويم به همه مى‏گويم، بيدار باشيد.(14)
15. انجيل لوقا (يكى از اناجيل چهارگانه مسيحيان):
و در آفتاب و ماه و ستارگان، علامات خواهد بود و بر زمين تنگى و حيرت از براى امت‏ها روى خواهد نمود، به سبب شوريدن دريا و امواجش و دل‏هاى مردم ضعف خواهد كرد، از خوف و انتظار آن وقايعى كه بر ربع مسكون ظاهر مى‏شود؛ زيرا قوت آسمان متزلزل خواهد شد و آن‏گاه پسر انسان را خواهند ديد كه بر ابرى سوار شده، با قوت و جلال عظيم مى‏آيد.(15)
در بخش ديگرى از اين كتاب آمده است:
كمرهاى خود را بسته، چراغ‏هاى خود را افروخته بداريد، و شما مانند كسانى باشيد كه انتظار آقاى خود را مى‏كشند كه چه وقت از عروسى مراجعت كند تا هر وقت آيد و در را بكوبد، بى‏درنگ براى او باز كنند. خوشا به حال آن غلامان كه آقاى ايشان چون آيد ايشان را بيدار يابد!... پس شما نيز مستعد باشيد؛ زيرا در ساعتى كه گمان نمى‏بريد، پسر انسان مى‏آيد.(16)
16. انجيل يُوحنّا (از اناجيل چهارگانه مسيحيان):
و بدو قدرت بخشيده است كه داورى هم بكند؛ زيرا پسر انسان است و از اين تعجب نكنيد؛ زيرا ساعتى مى‏آيد كه در آن جميع كسانى كه در قبور مى‏باشند، آواز او را خواهند شنيد و بيرون خواهند آمد. هركه اعمال نيكو كند، براى قيامت حيات، و هركه اعمال بد كرد، به جهت قيامت‏داورى.(17)
----------------------------------
1-بشارات عهدين، ص 245.
2-همان، ص 246.
3-اوپانيشاد، ترجمه محمد دارالشكوه، ج 2، ص 637.
4-بشارات عهدين، ص 223.
5-همان، ص 246.
6-همان، ص 272.
7-او خواهد آمد، ص 65.
8-عهد عتيق، كتاب مزامير، مزمور 72، بندهاى 1 و 2 به نقل از بشارات عهدين، ص 248.
9-تورات، كتاب اشعياى نبى، باب 11، ص 1548.
10-كتاب مقدس، كتاب حجى نبى، باب 2، ص 1367، بندهاى 6 ـ 9.
11-كتاب مقدس، كتاب دانيال نبى؛ ص 1309، بندهاى 1 ـ 12.
12-بشارات عهدين، ص 237.
13-لمعات‏النور، ج 1، ص 23 ـ 25.
14-كتاب مقدس، انجيل مرقس، باب 13، بندهاى 32 ـ 37.
15-كتاب مقدس، انجيل لوقا، باب 31، بندهاى 25 ـ 27.
16-همان، باب 12، بندهاى 35 ـ 40.
17-كتاب مقدس، انجيل يوحنا، باب 5، بندهاى 26 ـ 28، ص 1523.

نوشتن دیدگاه