مقدمه
بنظر نگارنده اين بحث بسيار حساس و در اوج اهميت است چرا كه در اينجا سخن از چگونگى ظـهـور آن خـورشـيـد جـهـان افروز، از پس ابرهاى تيره غيبت است كه اينك فراتر از هزار سال از آغاز آن مى گذرد.
هـمانگونه كه سخن از چگونگى سرآغاز نهضت بزرگ اصلاحى براى نجات بشريت است كـه پـرشكوه ترين آرمانها و اهداف را تحقق بخشيده و والاترين ره آورد و گرانبارترين مـيوه ها و ثمرات را به انسانيت ارزانى خواهد داشت. و نيز سخن از بزرگترين و اساسى تـريـن حـركـت اصـلاحـى و بـهـسـازى بـر روى اين سياره خاكى و سرآغاز شكوهبارترين دگرگونى در حيات انسان و گسترده ترين و ژرفترين تغيير در جلوه هاى زندگى است.
اين حركت بزرگ اصلاحى چگونه آغاز مى شود؟
و آن گـرامـى مرد عصرها و نسلها، امام مهدى عليه السلام حركت رهايى بخش جهانى خود را از كجا شروع مى كند؟
روشن است كه عقلها و انديشه هاى محدود و نارساى ما، نمى تواند در مورد اين موضوع والا و بـلنـد مـرتـبـه كـه از آينده شكوهمند جامعه و تاريخ، پيام دارد، پيشگويى كند و از آن روزگـار رهـايـى و نـجـات و نيكبختى خبر دهد، چرا كه اين پيشگوييها و اخبار از آينده كه بـجـاى كـشـف درسـت از نـادرسـت، واقـعـيـت از پـنـدار باطل و راست از دروغ، بيشتر با خطا و اشتباه و دروغ و نادرستى آميخته است، چه ارزشى مى تواند در روشن ساختن موضوع، داشته باشد؟
بـه عـلاوه، روايـاتـى كه از پيامبر گرامى و امامان راستين عليهم السلام در اين موضوع حـسـاس و سرنوشت ساز رسيده است، ما را از هرگونه پيشگويى و پيش داورى بى نياز مـى سـازد، زيـرا ايـن روايات، ظهور امام مهدى عليه السلام و قيام پرشكوه او را آنگونه كـه هـسـت بـه وصـف مى كشد و هيچ ترديدى نيست كه آن گرامى، راه خويش را، از آغاز تا پـايان همه مراحل را بر اساس همان برنامه آسمانى و الهى ـ كه تضمينگر پيروزى همه جـانـبه و كامل حركت بزرگ اصلاحى و عادلانه و نجاتبخش او است و آن قيام شكوهبار را از هر آفت و انحراف و شكست و ارتجاعى، براستى حفظ مى كند ـ پى خواهد گرفت.
ايـن نـكـتـه نـيز نبايد فراموش شود كه ظهور و طلوع آن خورشيد جهان افروز، يك واقعيت اسـت و قـيـام و نـهـضـت و حركت دگرگونساز اصلاحيش واقعيتى ديگر و اين دو باهم فرق دارند و از نظر زمانى و مكانى دو واقعيتند.
هـنگامى كه در مورد دو بحث فوق به مجموعه هاى حديثى مراجعه مى كنيم با ناهماهنگى در بـرخـى واژه هـا، اخـتـلاف در نـامـها، حذف در آغاز يا وسط يا آخر برخى روايات و از همه بـدتـر بـا اغـلاط و اشـتـبـاهـات چاپى بسيارى روبرو مى گرديم كه متاءسفانه برخى روايـات را از نـظـر لفـظ و مـعـنـا مـتـزلزل مـى كـنـد و محقق را در دريافت درست بحث، با مـشـكـل روبـرو مـى سازد، به همين جهت ما در اين بحث، ناگزير، فشرده برخى روايات و مـفـهـوم بـرخـى ديـگـر را بـه گـونـه اى كـه خود دريافت كرده ايم مى آوريم تا بحث از هماهنگى و نظم بايسته اى برخوردار باشد.
از مدينه
در روايـاتـى كـه سـهـن از نشانه هاى ظهور داشتيم، به يك نشانه تصريح گرديد كه پيش از ظهور تحقق خواهد يافت و آن عبارت از: نداى آسمانى بود كه در ماه مبارك رمضان، طنين افكن خواهد گشت، از اين دسته روايات اين نكته دريافت مى گردد كه ظهور امام مهدى عليه السلام مقارن اين خروش و نداى آسمانى خواهد بود.
از روايـات دريـافـت مـى گـردد كـه آن حـضـرت در مـديـنـه مـنوره ظهور مى كند گر چه از ارزيـابـى فـاصـله ظـهـور تـا قـيـامت و نهضت آن حضرت از نظر زمانى ناتوانيم، اما مى تـوانيم بگوييم كه ظهور آن حضرت در سطح محدودى نخواهد بود. و اينكه رژيم حاكم و نيروهايش در مدينه، در برابر ظهور امام عليه السلام چه موضعى خواهند گرفت، براى مـا روشـن نـيست. اما اين مطلب آمده است كه: خبر ظهور آن گرامى به سرعت در منطقه پخش مـى گـردد و بـه سفيانى ـ كه هنگامه ظهور بر منطقه وسيعى چون (سوريه)، (اردن) و (فلسطين) سلطه دارد ـ مى رسد.
او سـپـاه گـرانـى را بـراى دسـتـيـابـى بـه امـام مـهـدى عـليـه السـلام بـه مـديـنـه گسيل مى دارد اما آن گرامى براى پرهيز از قيام زودرس، طبق فرمان خدا به مكه مى رود. سـپـاه سـفيانى براى دستگيرى آن حضرت وارد مدينه مى شود اما آن گرامى را نمى يابد به همين دليل به مكه روى مى آورد كه بين راه، زمين آنان را مى بلعد.
امام عليه السلام به مكه وارد مى گردد و در نقطه اى نزديك به كوه صفا يا نقطه اى در اطراف مكه فرود مى آيد.(1)
روزهـا سـپـرى مـى گـردد و هـنگامه قيام نزديك مى شود. ياران خاص او كه 313 ابر مرد هستند از شرق و غرب گيتى به خواست خدا، خود را به مكه مى رسانند و پروانه وار بر گرد وجود او حلقه مى زنند و به تدريج مقدمات قيام فراهم مى گردد.
اينك، نخست از ياران خاص او سخن خواهيم داشت و آنگاه به بحث باز مى گرديم.
شمار امتيازات ياران امام مهدى عليه السلام
براستى نمى دانم كه در عدد 313 چه راز و رمزى است؟
يـاران پـيامبر گرامى در روز (بدر) 313 نفر بودند، ياران پيشواى شهيدان امام حسين عـليـه السـلام نـيز كه افتخار همراهى و شهادت او را در روز عاشورا، داشتند، طبق برخى روايات 313 نفر بودند و شگفتا كه شمار ياران اين اصلاحگر بزرگ جهانى نيز، 313 نفر خواهند بود.
روشن است كه اين وارستگان و شايستگان از بهترين انسانهاى روى زمين، در هنگامه ظهور و قـيـام آن گـرامـى هـسـتـنـد. و تمامى شايستگيها، ويژگيها، لياقتها، كفايتها، كارآييها و تـوانـايـيـهـاى لازم بـراى اداره گـيـتـى و تـدبـيـر امور جامعه بزرگ جهانى تحت رهبرى آسمانى و رهنمودها و تعاليم نجات بخش امام مهدى عليه السلام در وجود آنان متبلور است. خـداونـد، ايـن بـرگـزيـدگان متفكر و شايسته كردار را، از سرزمينها و نژادها و قاره هاى مختلف جهان برگزيده است.
در خـطـبـه (بـيـان) كـه مـنـسـوب بـه امـيـرمؤمنان عليه السلام است نام آنان و شهر و ديـارشـان آمـده اسـت، در ايـن ليـست نام برخى شهرها و سرزمنيهايى كه آن شايستگان از آنجا بر مى خيزند براى ما ناشناخته و گاه نامهاى آنها مشترك است كه ممكن است به يكى از جهات ذيل باشد:
1 ـ برخى از شهرهاى نامبرده، در گذر روزگار تغيير نام يافته است.
2 ـ برخى در آينده ساخته مى شود.
3 ـ يا اينكه در ثبت و ضبط اين نامها، اشتباه و اغلاط چاپى رخ داده است به هر صورت ما در ايـنـجـا به اندازه توان و امكان خويش، نام جاودانه ياران امام عصر عليه السلام و نام شهر و ديار و قبيله آنان را طبق حروف الفبا در جدولى مى آوريم:
نام جاودانه ياران امام عصر عليه السلام
1 ـ ابان (2) از شهر (سنجار) در شمال عراق.
2 ـ ابراهيم اتيوپى از شمال شرقى قاره آفريقا.
3 ـ ابراهيم از جده در عربستان سعودى
4 ـ ابراهيم از سيراف در ايران و نزديك خليج فارس.
5 ـ ابراهيم از شيراز.
6 ـ ابراهيم از (كوره) در لبنان.
7 ـ ابراهيم از مدينه.
8 ـ ابراهيم از مكه.
9 ـ احمد از آبادان.
10 ـ احمد از (ارمنستان)
11 ـ احمد از بغداد.
12 ـ احمد از جعاره كه گويا نام روستايى است در اطراف نجف اشرف.
13 ـ احمد از شوشتر.
14 ـ احمد از (عقر)(3) در عراق.
15 ـ احمد از فرانسه يا قاره اروپا.
16 ـ احمد از (فساطاط) در مصر.
17 ـ احمد از (معاذه)(4).
18 ـ احمد از منطقه (سعداوه).
19 ـ احمد از (نصيبين) كه نام شهرى در تركيه و روستايى در (حلب).
20 ـ احمد از (يمن).
21 ـ ايوب از (طالقان) در منطقه قزوين.
22 ـ بشر از بيت المقدس.
23 ـ بشر از (مرقيه) در سوريه.
24 ـ بكير از بحرين.
25 ـ تغلب از (معاذه)(5).
26 ـ تكيه از خرشان (6).
27 ـ جابر از تبار صحرانشينان (قسين).
28 ـ جابر از (طالقان) در منطقه قزوين.
29 ـ جابر از (يمن).
30 ـ جبرئيل از (صنعا) در يمن.
31 ـ جبير از (يمن).
32 ـ جعفر از آبادان.
33 ـ جعفر از بحرين.
34 ـ جعفر از خلاط شهرى در منطقه ارمنستان.
35 ـ جعفر از (سهم).
36 ـ جعفر از سيلان در هندوستان.
37 ـ جعفر از شيراز.
38 ـ جعفر از (قزوين) در ايران.
39 ـ جعفر از مدينه.
40 ـ جعفر از نجف.
41 ـ جميل از (طالقان) در منطقه قزوين.
42 ـ جميل از منطقه (يمامه) در حجاز.
43ـ حجر از (يمن).
44ـ حذيفة از (مرو) خراسان يا شوروى سابق.
45 ـ حسن از اسكندريه مصر.
46 ـ حسن از بلخ كه از شهرهاى افغانستان است.
47ـ حسن از زيد از منطقه (بالس) در سوريه.
48ـ حسن از سيلان در هندوستان.
49ـ حسن از كربلا.
50ـ حسن از مدينه.
51 ـ حسن از (معاذه)(7).
52 ـ حـسـيـن از (ارمنستان) كه در آن روزگار به بخش گسترده اى از ايران، تركيه و آذربايجان شوروى گفته مى شد.
53ـ حسين از ذهاب از منطقه كرمانشاه.
54 ـ حسين از كربلا.
55ـ حسين از كربلا.
56ـ حسين از مدينه.
57ـ حسين از معاذه)(8).
58ـ حصين از (قادسيه) در عراق.
59ـ حعفر از (حمص) از شهرهاى سوريه.
60ـ حعفر از رهاط از اطراف مكة.
61ـ حعفر از (طالقان) در منطقه قزوين.
62ـ حفص از سرخس در اطراف مشهد.
63ـ اتيوپى از شمال شرقى قاره آفريقا.
64ـ حمزه از آبادان.
65ـ حمزه از (صنعا) در يمن.
66ـ حمزه از مدينه.
67ـ حوقل از سيراف در ايران و نزديك خليج فارس.
68ـ حويش از (يمن).
69ـ خالد از سيراف در ايران و نزديك خليج فارس.
70ـ خالد از (طالقان) در منطقه قزوين.
71ـ داود از بيت المقدس.
72ـ داود از (طالقان) در منطقه قزوين.
73ـ داود از عمان.
74ـ داود از منطقه طائف.
75ـ داوود از دمشق.
76ـ دراج از تبار صحرانشينان (مصر).
77ـ ريان از تبار و نژاد تميم كه يكى از تيره هاى عرب بشمار مى رود.
78- زكريا از طائف.
79ـ زيد از منطقه (ضيعة).
80ـ سبا از طائف.
81ـ سعد از (بيضا)(9)
82ـ سعد از (طالقان) در منطقه قزوين.
83ـ سعدان از ساده در منطقه يمامه.
84ـ سعيد از (بيضا).
85ـ سعيد از (عكا) يا (عكه) از فلسطين.
86ـ سميع از (صنعا) در يمن.
87ـ سويد از (معاذه)(10).
88ـ سهيل از منطقه (ضيف)(11).
89ـ شبيب از ساده در منطقه يمامه.
90ـ شبيل از اسكندريه مصر.
91ـ شعيب از (مرقيه) در سوريه.
92ـ شعيبب از منطقه ديار.
93ـ شيبان از آبادان.
94ـ شيبان از اسكندريه مصر.
95ـ شيبان از سوس (شوشتر) در خوزستان ايران.
96ـ شيبان از (يمن).
97ـ صادق از (بلقا) از شهرها اردن.
98ـ صالح از شيراز.
99ـ صالح از (طالقان) در منطقه قزوين.
100ـ صالح از عمان.
101ـ صالح از (قزوين) در ايران.
102ـ صبيج از حلب، از شهرهاى سوريه.
103ـ صدقه از مراغه.
104ـ صليب از ساده در منطقه يمامه.
105ـ ضابط از تبار صحرانشينان (اعقيل).
106ـ طالوت از جدة در عربستان سعودى
107ـ طاهر از (فسطاط) در مصر.
108ـ طاهر از مدينه.
109ـ طاهر از (معاذه)(12).
110ـ طليق از رمله از شهرهاى فلسطين.
111ـ طيب از (عسكر مكرم) در خوزستان ايران.
112ـ ظافر از منطقه (يمامه) در حجاز.
113ـ عاصم از (يمن).
114ـ عالم از منطقه (ضيف)(13).
115ـ عامر از آبادان.
116ـ عامر از بحرين.
117ـ عامر از سامراء در عراق.
118ـ عامر از (يمن).
119ـ عباس از مدينه.
120ـ عبدالرحمن از (سند) پاكستان.
121ـ عبدالرحمن از (منصوريه) نام روستايى است در اهواز و بهبهان و تربت جام.
122ـ عبدالرحمان از انطاكيه، از شهرهاى سوريه است.
123ـ عبدالرحمن از دمشق.
124ـ عبدالرحمن از (طالقان در منطقه قزوين.
125ـ عبدالسلام از (هونين) در منطقه مصر.
126ـ عبدالعزيز از (طالقان) در منطقه قزوين.
127ـ عبدالغفور از دورق، نزديك اهواز.
128ـ عبدالقدوس از (هجر) كه نام روستايى است در بحرين و يمن و حجاز.
129ـ عبدالقديم از (معاذه).(14)
130ـ عبدالله از بغداد.
131ـ عبدالله از شيراز.
132ـ عبدالله از (طالقان) در منطقه قزوين.
133ـ عبدالله از (فسطاط) در ايران.
134ـ عبدالله (قزوين) در ايران.
135ـ عبدالله از كاشان.
136ـ عبدالله از كرمان.
137ـ عبدالله از (معاذه)(15)
138ـ عبدالله از مكه.
139ـ عبدالله از منطقه انطاكيه در سوريه.
ظهور او چگونه و از كجا خواهد بود؟
- بازدید: 4483