در اينجا پرسشى است كه ناگزير بايد بدان پاسخ داد.
پرسش اين است كه: (حكمت و دليل غيبت آن حضرت در طى اين قرون و اعصار طولانى چيست؟) و براى چه منظورى از ديگدان غايب است؟)
پاسخ:
هـنـگـامـى كـه بـه روايـات رسيده از پيامبر و اهل بيت عليه السلام در مورد امام عصر عليه السـلام مـى نـگـريـم بـه ايـن نـكـتـه تـصـريـح شده است كه: حكمت غيبت طولانى آن وجود گـرانـمـايـه بـه فرمان خدا، صيانت از جان گرامى و حيات پربركت او براى به تحقق رسانيدن نويدها و بشارتهاست.
چرا كه ما مى دانيم كه دو رژيم سياهكار عثمانى و عباسى و ديگر حكومت گران خودكامه اى كـه در طى قرون و اعصار در كشورهاى اسلامى بويژه خاورميانه حكومت مى كردند، همواره تـمـامـى تـلاش و كوشش ارتجاعى خود را در راه از ميان برداشتن آن مصلح بزرگ جهانى بـكـار گـرفتند، بويژه پس از دريافت اين حقيقت كه او طبق آيات و رايات همان اصلاحگر پـرشـكـوهـى اسـت كـه پـايـه هـاى قـدرت ظـالمانه آنان را به لرزه در مى آورد، كاخهاى بـيـدادگرانه آنان را منهدم مى سازد و آنان را از تسلط ظالمانه، بر سرنوشت بندگان خدا و سرزمينهاى آنان باز مى دارد.
--------------------------------------
آيت الله سيد محمد كاظم قزوينى

نوشتن دیدگاه