كـينه توزى، از بارزترين ويژگيهاى سفيانى است كه روايات مربوط به او از آن ياد مـى كـنـد بـلكه از آن روايات چنين برمى آيد كه نقش سياسى او ايجاد فتنه مذهبى در ميان مـسـلمـانـان و تـحـريـك تـسـنـن عـليـه شـيـعـيـان تـحـت شـعـار يـارى اهل سنت است... در حاليكه وى هوادار زمامداران كفر پيشه غربى و يهوديان و مزدور آنهاست، از امام صادق (عليه السلام) روايت شده است كه فرمود:
((مـا و اولاد ابـوسـفـيان دو خاندان هستيم كه بخاطر خدا با يكديگر دشمنى داريم.. ما گـفـتـيـم خـداونـد راسـت گـفـت و آنها گفتند خداوند دروغ گفت... ابوسفيان به جنگ پيامبر بـرخـاسـت و مـعـاويـه فـرزنـد ابـوسفيان به جنگ على بن ابى طالب رفت و يزيد پسر مـعـاويـه بـه نـبرد با حسين بن على (عليه السلام) پرداخت و سفيانى به مصاف حضرت قائم (عليه السلام) برمى خيزد.))(1)
همچنين از امام باقر (عليه السلام) نقل شده است كه فرمود:
((گـويـا مـن سـفـيانى (يا رفيق او) را مى بينم كه در زمينهاى سرسبز شما در كوفه اقـامـت گـزيده و منادى اوندا مى دهد، هر كس سر يك تن از شيعيان على را بياورد هزار درهم پاداش اوست، در اين هنگام همسايه بر همسايه حمله برده و مى گويد اين شخص از آنهاست، گـردن او را مـى زنـد و هـزار درهـم جـايـزه مـى گـيـرد، آگـاه بـاشـيـد كـه در آن روز، فـرمانروائى شما بدست حرامزادگان خواهد بود... و گويا هم اينك ((شخص نقابدار)) را مـى بـيـنم. پرسيدم: شخص نقابدار كيست؟ فرمود: مردى است از شما كه به خواسته شـمـا سخن مى گويد، نقاب مى پوشد، شما را گرد آورده و مى شناسد اما شما او را نمى شناسيد و مردان شما را يكايك با عيب جوئى بدنام مى كند، آگاه باشيد كه او جز زنازاده اى نيست.))(2)
البـتـه مـا در لبـنـان، نمونه هايى از اين نقابدارها را كه از مزدوران يهود و فالانژها و ديـگـران هستند ديده ايم كه باهم به مناطق تحت نفوذ مسلمانان وارد شده و در حاليكه چهره هـاى سـيـاه خـود را زيـر مـاسـكـهـاى سياه رنگ يا رنگهاى ديگر مخفى ساخته اند مؤ منان را شـنـاسـائى و بـه هـمـدسـتـان خـود معرفى مى كنند و آنها مسلمانان انقلابى را محاصره و دسـتـگـيـر و زندانى مى كنند و يا به قتل مى رسانند و سفيانى از دست آموزان اين دشمنان است و نقابداران وى از نوع نقابداران اين گروه هستند.
روايت ديگرى نيز وجود دارد كه مى گويد:
((سـواران سـفـيـانـى بـه جـسـتـجـوى اهـل خـراسـان مـى آيـنـد و شـيـعـيـان آل پـيـامـبـر صـلى الله عـليـه و آله وسـلم را در كـوفـه مـى كـشـنـد، آنـگـاه اهل خراسان در جستجوى حضرت مهدى (عليه السلام) بيرون مى آيند.))
و مـا سياست سفيانى را در سرزمين شام، با شيعيان در روايت مربوط به آغاز جنبش وى از ((وادى يابس)) (دره خشك) بيان خواهيم كرد.
-----------------------
1-بحار ج 52 ص 190.
2-بحار ج 52 ص 215.
------------------
على كورانى

نوشتن دیدگاه