بعد از پيروزى انقلاب اسلامى در ايران نشانه هاى اعتقاد به حضرت مهدى منتظر، (ع) در مـيـان مـلل جـهـان اسـلام و حتى غير اسلام... يعنى پرسش از او مو سخن گفتن پيرامون او و مطالعه و تاءليف درباره او به اوج خود رسيد.
تـا جـائيـكه اين لطيفه شايع شده كه وزارت اطلاعات آمريكا پرونده اى از تمام اطلاعات لازم درباره امام مهدى (ع) تهيه و تنظيم نموده كه تنها نقص آن تصوير آن حضرت است.
و شـايـد بـزرگ تـريـن رويـداد سـيـاسـى مربوط به اعتقاد به آن حضرت در اين دوره، انـقـلابـى بـاشد كه در آغاز سال 1400 هجرى به رهبرى ((محمد عبدالله قرشى)) در حـرم مـكـه مـكـرمه اتفاق افتاد. به گونه اى كه ياران او به حرم مسلط شدند و معاون وى ((جـهـيـمان)) از داخل حرم اعلاميه اى پخش نموده و مسلمانان را به بيعت با قرشى دعوت كرد، به اعتبار اينكه او همان مهدى منتظر است كه پيامبر (ص) ظهورش را بشارت داده است.
اشـغـال حـرم تـوسـط آنـهـا و مـقـاومـت نـيـرومـنـدانـه آنـان چـنـديـن روز بـه طـول انـجـامـيـد كـه حـكومت سعودى به پيروزى بر آنان دست نيافت مگر بعد از درخواست گروه ويژه كماندويى از فرانسه!
و هـمـچـنـين بزرگترين فعاليت تبليغاتى كه مستقيما مربوط به اعتقاد به ظهور حضرت مهدى (ع) توسط دشمنان ما در اين فاصله انجام گرفته، فيلم ((نوسترا داموس)) است كـه چـهـار سـال قـبـل بـمـدت سـه ماه متوالى در شبكه هاى تلويزيونى آمريكا به نمايش گذاشته شد.
ايـن فـيـلم سـرگـذشـت زنـدگـى سـتـاره شـنـاس و پـزشـك فـرانـسـوى بـنـام ((مـيـشـيـل نـوسـتـرا)) دامـوس damus nostra اسـت كـه نـزديـك بـه 500 سال قبل مى زيست.
وى پـيـشـگـويـى هـاى خـود را دربـاره آينده به رشته تحرير در آورده، كه مهمترين آنها پـيـشـگـويـى او دربـاره ظـهـور نـواده پـيـامـبر (ص) در مكه مكرمه، و وحدت بخشيدن به مسلمانان، و به زير پرچم خود آوردن آنها و پيروزى بر اروپائيان و ويران كردن شهر و يا شهرهاى بزرگ سرزمين جديد (آمريكا) است.
و بنظر مى رسد ((لوبى)) صهيونيست و اطلاعات آمريكا در ساختن اين فيلم دست داشته بـاشـنـد، و هدف آنان از تهيه اين فيلم بسيج نمودن ملتهاى آمريكا و اروپا عليه ايران و مـسـلمـانـان اسـت، زيـرا آن را خـطـرى مـى پـندارند كه غرب و تمدن آن را تهديد مى كند؛ بـويـژه وقـتـى كـه آنـچه را بر پيشگوئى ((نوسترا داموس)) اضافه نموده اند مورد تـوجـه قـرار دهـيـم و آن ايـنـكـه آمـريـكا بعد از شكست اروپا به دست حضرت مهدى (ع) و نـابودى موشكهاى غول پيكر واشنگتن و ديگر شهرهاى آن، جهت رويارويى با آن حضرت به بستن يك پيمان همكارى با روسيه اقدام نموده و سرانجام بر وى پيروز مى گردند!
علاوه بر اينكه در زمينه ارزش علمى كتاب و نويسنده آن جاى بحث و گفتگو است. آن كتاب مـجـمـوعه اى از پيش ‍ گوئيهايى است كه نويسنده به زبان قديم فرانسه (لاتين) و با شـيـوه رمـزى و ابـهـام آمـيز نوشته است. كه قابل تفسير به صورتهاى گوناگون مى باشد...
بنظر نگارنده، نويسنده آن كتاب بر پاره اى از منابع اسلامى در مورد حضرت مهدى (ع) آگـاهـى يـافـتـه و يا با بعضى از علماى ما ملاقات نموده است. بويژه وى مدتى از عمر خـويـش را در ايـتـاليا و جنوب فرانسه و چه بسا در اندلس ‍ گذرانده است... اما كتاب او بـا سـرعـت پـس از پيروزى انقلاب منتشر و چاپهاى آن با شرح ها و تفسيرهاى متعدد، به صـدهـا تـلويـزيـونـى فرانسه در معرض ديد ميليونها تماشاگر آمريكائى و اروپائى قرار گرفت.
مـسـئله ايـن نـيـسـت كـه غربى ها اعتقاد به ظهور مسيح يا مهدى عليهماالسلام و يا اعتقاد به صـحـت پـيـشـگـوئى هـاى نوسترا داموس و يا ديگر ستاره شناسان دارند... بلكه بر اين بـاورنـد كـه خـطـر خـيزش اسلامى و تمدن الهى آن، تمدن مادى آنان را تهديد نموده، و سلطه ظالمانه آنها بر ملتهاى جهان را از ميان بر مى دارد.
و از ايـن رو مـى بـيـنيد كه آنها از عنصر اطلاعاتى استفاده مى كنند تا زنگهاى خطر را در گـوش مـلتها به صدا درآورند. و به حركت جديد انقلاب و روند آينده آن در مكه و مصر و سـرزمـيـنـهـاى اسـلامـى چـشـم دوخته اند... تا اينكه موافقت و پشتيبانى ملتهاى خود را جهت اجـراى تمام نقشه هاى استعمارى خود در حال و آينده، جهت ضربه زدن به انقلاب اسلامى در اين كشور و يا در ساير كشورها جذب نمايند...
امـا اين مسئله از نظر يهوديان، بالا بردن ترس و هراس غربيها از خطر جنبش اسلامى تا حد توانشان مى باشد، تا بدين وسيله اين خطر را از خود دور سازند.
و بـدين جهت به غربيها چنين وانمود مى سازند كه، تمدن غرب مورد هدف انقلاب اسلامى بوده، و اسرائيل اولين خط دفاعى بشمار مى رود.
بـنـابراين دشمنان ما به حساب باور و عقيده خود ناچارند در مورد امام مهدى (ع) تبليغات آنـچـنانى نموده و دست به تهيه فيلم بزنند و از آنجائى كه با موج آگاهى بخش اسلام كـه نـسبت به رهبر موعود افزايش خواهد يافت روبرو مى شوند، ناگزيرتر شده، و در صورت صحت امر ظهور، و آشكار شدن آن بزرگوار... با او روياروئى نمايند.
(جـالب ايـنـكه) آنان بدليل ترس و وحشتى كه در درون خود از آن حضرت دارند زمينه را بـراى او مـهـيـا مـى نمايند، بگونه اى كه شوق ما را به ديدار نواده پيامبر (ص) كه در كنار كعبه ظهور مى كند، بر مى انگيزاند زمانى يك مسلمان امام مهدى (عليه السلام) را در فـيـلم نـوسترا داموس مى بيند كه چگونه از اتاق عمليات به كمك ژنرالهاى بزرگ خود (بـه تـعـبـيـر فـيلم) صحنه جنگ را اداره كرده و با سردمداران كفر مبارزه مى نمايد، و با پـرتـاب مـوشـكـهـاى غـول پيكر از قلب صحراى حجاز به پايگاههاى كفر و استعمار در آمريكا و اروپا كه آنها را درهم مى كوبد، چقدر سرشار از اميد و اشتياق مى گردد.
امـا ايـن بـازتـاب ها در مورد اعتقاد به حضرت مهدى منتظر (ارواحنا فداه) جز پژواك صدا چيزى نيست، و صدا و عمل بزرگتر مسئله او همين انقلاب دشمن ستيز اسلامى ايران است كه بـنـام آن بـزرگـوار و جهت آماده سازى منطقه و جهان براى ظهور خجسته وى، بپا شده، و شراره آن در تمام سرزمينهاى اسلامى شعله ور گرديده است.
در ايـران، احـساس مى كنى كه حضور حضرت مهدى (ع) بيشتر و بزرگتر از همه سران انـقـلاب و عـلمـاى نـهـضـت اسـت زيـرا او رهـبـر حقيقى انقلاب و حكومت است و همانا امام خمينى رضـوان الله تـعـالى عـليه نماينده و نائب اوست كه نام آن حضرت را با احترام و قداست فراوان ياد كرده و مى گويد: ارواحنا لتراب مقدمه الفداء، (جان ما فداى خاك پايش باد) و مـى گـويـد كـشـور مـا كـشـور امام زمان است و نهايت آرزو و اميد ما اين است كه امانت دار او بوده و اين امانت را به صاحب اصلى آن بسپاريم.
نـام و يـاد امـام مـهـدى (ع) بـا احـتـرام و قداست تمام در قلب مردم ايران و در شعارها و نام فـرزنـدان و مـؤ سـسـات و خـيـابـانـهـا و مـراكـز تـجـارى آنـان و در دل رزمـنـدگـان اسـلام كـه وجـودشـان هم چون شمع از شوق ديدار وى ذوب شده و او را در خواب و فرشته گانش را در بيدارى مى بينند جاى دارد و هم آنان هستند كه دوست دارند با جان خود، در راه قدس به ديدار حضرتش شرفياب شوند.
شـوق و محبت و قداستى را كه حضرت مهدى (ع) (ارواحنا فداه) در قلبهاى شيعيان و عموم مسلمانان داراست، تا كنون هيچ شخصيتى در روى زمين دارا نبوده است... و اين علاقه مردمى و تـوجـه بـه مـسـائل ظـهـور آن حـضرت رو به افزايش بوده تا اين كه خداوند به وعده خويش جامه عمل پوشانده، و آئين خود را بر تمام اديان پيروز گرداند.
چـنـد سـال قـبـل كـتـابـى بنام ((الممهدون للمهدى)) (زمينه سازان ظهور حضرت مهدى (ع)) به قلم اينجانب نگارش يافت، كه بر محور احاديث رسيده از منابع شيعه و سنى و درباره حركت مـوعـود، در سـرزمـيـنـهـاى شـرقـى، بـدسـت ايرانيان و وابستگان به سلمان فارسى، و اهل خراسان و نقش آنان در زمينه سازى ظهور حضرت مهدى منتظر (ع) دور مى زد.
و با اينكه كتاب مورد قبول واقع شد، و در كشورهاى مختلف به چاپ رسيد اما كافى نبود و عـطـش مـسـلمـانـان مـشـتـاق حـضـرت مهدى (ع) را در امر شناخت وى و زمان ظهور و حركت آن بزرگوار برطرف نمى ساخت.
در حـالى كـه انـبـوه مـسـلمـانـان و شـيـفـتـگـان آن حـضـرت مـايـل انـد كـه ما تصويرى كلى از سرگذشت وى را بصورتى پيوسته و ساده و دور از خـلاصـه گـويـى مـضـر و خـالى از شـرح و تـفـصـيـل و بـحـث عـلمـى ملال انگيز ارائه دهيم...
البـتـه انـجـام ايـن مـسـئوليـت بـر عـهده انديشمندان و فضلاى متعهد شيعه و سنى است تا تـصـورات گـوناگونى از پژوهشهاى دانشمندان اسلامى را درباره حضرت مهدى (ع) در اختيار مسلمانان قرار دهند تات بدينوسيله در اذهان و وجدان آنان تاءثير گذارند تا همگام با چگونگى و كيفيت حركت و بيدارى اسلام متبلور گردد.
در كنار اين گونه نگارش ها پيرامون حضرت مهدى (ع) به بررسيها و پژوهشهاى علمى و تحقيقى درباره روايات و موضوعات متعدد مربوط به آن حضرت نيازمنديم.
آغـاز ايـن كـار، گـرد آورى مجموعه اى كامل از روايات مربوط به اوست كه در ميان نزديك بـه پـنـجـاه مـنـبـع و ماءخذ درجه اول، چه خطى و چه چاپى پراكنده است، جداى از منابع درجه دوم از تاءليفات دانشمندان در قرنهاى ميانى و اخير... مى باشد. از جمله ويژگيهاى ايـن مـعـجم آسان نمودن مراجعه دانش پژوهان به متون اسلامى درباره حضرت مهدى (ع) و معرفى بحثها و موضوعات آنان به انديشمندان و توده مردم مى باشد.
ايـن كـار ارزنـده را ((بـنـيـاد مـعـارف اسـلامـى)) در قـم بـعهده گرفته و اينك استخراج روايـات از مـيـان بـيـش از يـك صـد مـنـبـع بـه پـايـان رسـيـده اسـت. ايـن مـعـجـم شـامـل روايـات مـربـوط بـه حضرت مهدى (ع) با ذكر منابع آن، و سپس معجم موضوعات مـربوط به آن حضرت، و فرهنگ الفاظ روايات، و معجم نام ها و مكان ها خواهد بود... ان شاء الله.
هدف اين كتاب ارائه سيمائى از عصر و زمان امام مهدى (ع) و قيام مقدس آن حضرت است كه از آيات و روايات استفاده مى شود.
و من نسبت به مراجعه مستقيم روايات از منابع آنها اهتمام زيادى نمودم كه اتفاقا به كتابى بـرخـوردم كـه در لبـنـان چـاپ و منتشر شده و به علت كثرت روايات آن در دسترس مردم قـرار گـرفـتـه بـود و زمـانـى كه به دهها مورد از منابعى كه نويسنده در پاورقى ذكر كـرده بـود مـراجـعـه نـمـودم، با كمال تعجب ديدم نه تنها نسبتى بين روايات و منبع آن ها وجـود نـدارد، بلكه نويسنده به خود اجازه داده كه روايات را بخش بخش و بعضى را به برخى ديگر ضميمه نموده و حتى پاره اى از واژه ها را تغيير دهد.
البـتـه من به ذكر يك يا دو منبع براى روايت اكتفاء نموده ام، زيرا هدف كتاب تنها ارائه سـيـمـاى كـلى از زمـان ظـهور و قيام حضرت مهدى (ع) است، نه بررسى منابع روايات و صحت آنها.
امـيـد اسـت ايـن كـتـاب (عـصـر ظـهـور) خـدمتى براى اسلام و مسلمانان كه تشنه شناخت رهبر مـوعـودشـان آنـچـنـان كـه پـيـامـبـر (ص) فـرمـوده، بـاشـد و خـداونـد مـتـعـال آن را در زمـره خـدمـات زمـيـنـه سـازى ظـهـور حـجـت و ولى خـود (ارواحـنـا فـداه) قبول فرمايد.
على كورانى
24 شوال 1407
شهر مقدس قم
--------------------
على كورانى

نوشتن دیدگاه