مـؤلف مـعـظم دانشمند گرانقدر استاد علامه آيت الله محمد على عالمى فرزند مرحوم حجة الاسلام و المـسلمـين آقـا شيخ جواد (ره) در شب نيمـه مـاه مـبارك رمـضان سال 1306 شمـسى كه مصادف با ولادت با سعادت سبط اكبر امام مجتبى عليه السلام است در يك خـانواده روحانى در روستاى حجاجى از قراء دامغان پا بعرصه وجود نهاد، در شش سالگـى در مـكتـب خـانه روستا قرآن كريم را ظرف سه ماه آموخت و سپس برخى از كتـابهاى فارسى را فرا گرفته و در هفت سالگى در مدرسه روستاى قدرت آباد كه تـا حجاجى چـهار كيلومـتـر فـاصله داشت در كلاس دوم ثبت نام نموده و دوره ابتدائى را گـذراند و در آبان مـاه 1323 كه مدارس علمى در اختيار روحانيون قرار گرفت در شهر دامـغـان به فـرا گرفتن علوم دينى پرداختند. مقدمات را نزد حجة الاسلام مرحوم حاج شيخ غـلامـحسين خيرى (ره) گذراند و سپس به لحاظ اينكه پسر عموى ايشان مرحوم آيه الله حاج ميرزا محمد على عالمى دامغانى فرزند برومند مرحوم آيه الله حاج شيخ على دامغانى در همـدان سرپـرستـى مـدرسه دامـغـانى را كه خـود در كنار مرقد پدر بزرگوارشان تـاءسيس كرده بودند به عهده داشتند به آن شهر عزيمت نمود. وى سطح را نزد اساتيد همدان بپايان رسانيده و يكسال هم در درس خارج مرحوم آيه الله آخوند ملا على همدانى (ره) حاضر شدند و در سال 1331 رحل اقامت در قم افكنده و از محضر درس ‍ مرحوم آيه الله العـظمـى حاج آقـا حسين بروجردى قدس سره و حضرت آيه الله العظمى آقاى حاج سيد مـحمـد رضا مـوسوى گـلپـايگـانى مـد ظله العـالى استـفـاده نمـودند و مـدت شش سال هم در درس امـام راحل حضرت امام خمينى قدس الله روحه الشريف شركت نموده و يك دوره كامـل خـارج اصول را از مـحضر مـعـظم له استـفـاده كردند و مـدتـى هم از درس ‍ اصول آية الله العـظمى آقاى داماد و تفسير علامه طباطبائى قدس سرهما بهره بردند و به درجه اجتهاد نايل شدند.
در سال 1342 بر حسب دعوت مردم متدين سمنان از محضر حضرت آية الله العظمى آقاى گـلپـايگـانى به سمـنان اعـزام گـرديده و در اين شهر به جمـاعـت و تـبليغ و تـشكيل حوزه علميه و پرورش طلاب جوان مشغول شدند و تا كنون ده ها نفر از شاگردان ايشان در حوزه علميه قم به تحصيل و تدريس و يا در نهادهاى جمهورى اسلامى به خدمت اشتـغـال دارند و هم اكنون نيز عـلمـا و فـضلاى سمـنان از درس خـارج اصول ايشان استفاده مى نمايند.
مـعـظم له از همـان ماههاى اول ورود به سمنان به سبب روشنگرى و بيان واقعيتهاى موجود مـورد خـشم دستـگـاه ستـمـشاهى پـهلوى قـرار گـرفـتـه و با اعـمـال خـشونت و مـنع سخـنرانى و تـبليغـات آزادى عمل را از وى سلب نمودند و بخاطر مبارزه با رژيم از 27/12/52 لغايت 27/12/53 به مـدت يكسال به بافـت كرمـان تـبعـيد شدند و در شب 25 شوال سال 1357 هم كه بمناسبت شهادت امام صادق عليه السلام مجلس عزا و راهپيمائى تـشكيل داده بودند مـورد ضرب و شتـم پـليس قـرار گـرفـتـه و چون رژيم ايشان را كارگردان و رهبر نهضت انقلاب در منطقه مى دانست و تبعيد و ضرب و شتم را در فروكش انقـلاب مـؤ ثـر نديد لاعـلاج در سحرگاه 14/9/1357 پس از محاصره خانه ، ايشان و فـرزند خردسالشان را دستگير و به شهربانى و از آنجا به ساواك بردند و شانزده ساعـت بازداشت و تـحت بازجوئى قـرار گـرفـتـند كه مـردم غـيور و متدين سمنان با تـعـطيل بازار و تـحصن در دادگسترى استخلاص وى را خواستار شدند و اگر تحصن و فشار مردم انقلابى سمنان نبود معلوم نبود به چه سرنوشتى دچار مى شدند.
امـا فـشارها و ضرب و شتم ها و بازداشتها و تبعيدها او را از ادامه مبارزه باز نداشت و نه تـنها مـوجب نشد كه سستى به خرج دهد بلكه در انجام وظيفه شرعى بيش از پيش مقاوم و راسخ و پايدار ساخت بنحوى كه در همه راهپيمائى ها پيشاپيش صفوف حركت مى كردند و مـردم را به استـقـامـت و پـايدارى تـا پيروزى نهائى و سقوط رژيم و برقرارى حكومت اسلامـى و تـرغـيب و تـهييج مـينمـودند، و پـس از پـيروزى انقلاب هم بلافاصله به تـشكيل كمـيتـه انقـلاب و كميته انتظامات و كميته هاى ديگر بمنظور حفظ امنيت و تاءمين نيازمـنديهاى مردم پرداخته و عملا اداره امور را بعهده گرفتند و علاوه بر تصدى امور بنياد مـستضعفان استان و بنياد مسكن انقلاب اسلامى و عقيدتى و سياسى شهربانى چون احساس مـى كردند كه بايد در خدمت انقلاب بود و مخصوصا مسئله قضا را بر خود واجب عـينى مـيدانستـند لذا از تـاريخ 14/1/58 با ابلاغ دادستـانى در دادسراى انقلاب مـشغـول به كار شده و سپس با سمت رئيس دادگاه انقلاب و حاكم شرع دادگاه كيفرى يك به مـدت ده سال اشتغال داشتند؛ لكن در خلال اين مدت اشتغالات علمى و تاءليف و تصنيف در درس خـارج فـقـه كه قـبل از انقـلاب داشتـند بر اثـر كارهاى قـضائى و اجرائى تـعـطيل شده بود كه بفـضل پـروردگـار دوباره تـوفـيق شامـل حال ايشان گرديد و از اواخر سال 1367 به كارهاى گذشته خود بازگشتند كه كتـاب حاضر ((حسين نفـس مـطمـئنه)) يكى از آثار گرانبها و ارزشمند اين استاد گـرانقـدر است كه براى عـمـوم فـارسى زبانان بالاءخـس وعـّاظ مـحتـرم مـفـيد و قابل استفاده مى باشد.
كتاب حاضر در نوع خود كم نظير و يا بى نظير بوده و با جامعيت خود مى تواند خواننده را از ساير منابع بى نياز سازد.
يكى از امتيازات مهم اين كتاب آن است كه مؤ لف محترم سعى نموده اند تا از منابع معتبر و مـورد قـبول همه فِرَق استفاده نمايند و همه جا منابع با ذكر شماره صفحات آمده تا كنون دسترسى براى طالبين به مراجع سهل و آسان باشد.
ديگـر اينكه سخـنان امام عليه السلام در طول سفر از مدينه به مكه و از مكه به عراق بيانگر هدف غائى امام در قيام عليه حكومت غاصب و جائر زمان ميباشد بازگو شده است .
همـچـنين سخنرانيهاى حضرت زينب سلام الله عليها و امام سجاد عليه السلام در كوفه و شام كه رسواگر حكومت جور و پايه و بنيان انقلابات بعدى است به رشته تحرير در آمده است .
ساير، تـاءليفـات و تـصنيفات معظم له بشرح زير است : 1 ـ كتاب پيغمبر و ياران در پـنج مـجلّد، در شرح حال حدود سيصد نفر از اصحاب رسولخدا صلى الله عليه و آله و سلم .
2 ـ كتـاب شاگـردان مـكتب ائمه عليه السلام كه دو جلد آن چاپ شده و جلد سوم در شرف چاپ است .
3 ـ جوانان چه مى پرسند، پاسخ سئوالات و مشكلات مذهبى كه به زبان اردو هم ترجمه و چاپ شده است .
4 ـ صحنه هاى قيامت از ديدگاه قرآن ، ترجمه كتاب مشاهيرالقيامة مرحوم سيد قطب كه آماده چاپ است .
5 ـ رساله عربى و استدلالى در ارث زوجه آماده چاپ .
6 ـ رساله عربى و اجتهادى در رضاع .
7 ـ شرح بر عروة الوثقى كه حدود 700 صفحه آن به رشته تحرير در آمده است .
8 ـ رساله اجتـهادى و استـدلالى به عـربى در خلل و قواطع صلاة كه خلاصه تدريس يكسال گذشته ايشان است .
انتـشارات هاد ضمـن آرزوى طول عـمر براى مؤ لف بزرگوار، مطالعه اين اثر نفيس و ارزنده را به همـه پـيروان خـاندان عـصمت و طهارت سلام الله عليهم اجمعين بخصوص شيفـتـگـان سرور و سالار شهيدان حضرت ابا عبدالله الحسين عليه السلام توصيه مى نمـايد و تـوفـيق خـدمـتـگـزارى بيشتـر را از درگـاه ايزد متعال مسئلت دارد.
موسسه انتشارات هاد
--------------------------------------
آيت الله محمد على عالمى

نوشتن دیدگاه