هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ[1] ؛ آيا كسانى كه مى‏دانند با كسانى كه نمى‏دانند يكسانند ؟
آدمى و بهايم از خاك است
شرف آدمى به ادراك است
اميرمؤمنان عليه‏السلام مى‏فرمايند :
المُتَعبِّدُ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَحِمارِ الطّاحُونَةٍ يَدُورُ وَ لا يَبْرَحُ مِنْ مَكانِهِ[2] ؛ عابد بى‏خرد همچون الاغ آسياب است كه همواره در يك جا مى‏چرخد وگامى پيش نمى رود .
علم ، عبارت است از درك حقيقت اشيا و شناخت علت وجود آنها ، كه همانا از بهترين كمالات و برترين فضايل است ؛ زيرا علم برگرفته از نام‏ها و صفات خداوند است و نظام هستى ، به بركت علم ، نظم يافته و هرجا شعاع هستى تابيده به همان اندازه پرتو نور علم هم درخشيده است .
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم فرمودند  :
إِنَّما العِلْمُ ثَلاثَةٌ : آيَةٌ مُحْكَمَةٌ ، أو فَريضَةٌ عادِلَةٌ ، أو سُنَّةٌ قائِمَةٌ ، وَمَا خلاهُنَّ فَهُو فَضْلٌ[3] ؛ علم بر سه گونه است : نشانه‏اى محكم ( عقايد ) ، فريضه‏اى استوار ( احكام ) ؛ و سنّتى پابرجا ( اخلاق ) و آنچه جز اينهاست فضلى است افزون .
حضرت على عليه‏السلاممى‏فرمايند : العِلْمُ مِصْبَـاحُ العَقْلِ[4] ؛ علم چراغ عقل است .
كسى كو زدانش برد توشه‏اى
جهانى است بنشسته در گوشه‏اى
( فردوسى )             
علم را چندان كه بيشتر خوانى
چون عمل در تو نيست نادانى
نه محقق بود نه دانشمند
چارپايى بر او كتابى چند
-----------------------------------------------------
[1] .  زمر : 9 .
[2] . عيون الحكم والمواعظ : ص63 .
[3] .  بحار الانوار : ج1 ، ص211 .
[4] .  ميزان الحكمه : ج3 ، ص2062 .

نوشتن دیدگاه