پس مى نشينى نزد سر آن حضرت و مى گويى:
السَّلامُ  عَلَيْكَ  يا وَلِيَّ  اللّهِ * السَّلامُ  عَلَيْكَ  يا حُجَّةَ  اللّهِ * السَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ  اللّهِ  في  ظُلُماتِ  الاَْرْضِ * السَّلامُ  عَلَيْكَ  يا عَمُودَ  الدّينِ * السَّلامُ عَلَيْكَ يا وَارِثَ  آدَمَ  صَفِيِّ  اللّهِ * السَّلامُ  عَلَيْكَ  يا وارِثَ  نُوح  نَبِيِّ اللّهِ * السَّلامُ عَلَيْكَ  يا وارِثَ  اِبْراهيمَ  خَليلِ  اللّهِ * السَّلامُ  عَلَيْكَ  يا وارِثَ اِسْماعِيلَ  ذَبيحِ اللّهِ * السَّلامُ  عَلَيْكَ  يا وارِثَ  مُوسى  كَليمِ  اللّهِ * السَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ عيسى رُوحِ  اللّهِ * السَّلامُ  عَلَيْكَ  يا وارِثَ  مُحَمَّدِ  بْنِ  عَبْدِ اللّهِ خاتَمِ النَّبِيّينَ وَحَبيبِ رَبِّ  الْعالَمينَ  رَسُولِ اللّهِ * السَّلامُ  عَلَيْكَ يا وارِثَ  عَليِّ بْنِ اَبي طالِب اَميرِالْمُؤْمِنينَ  وَلِيِّ  اللّهِ * السَّلامُ  عَلَيْكَ يا وارِثَ فاطِمَةَ  سَيِّدَةِ نساءِ الْعالَمينَ  *السَّلامُ  عَلَيْكَ  يا وارِثَ  اَبي  مُحَمَّد الْحَسَنِ * السَّلامُ  عَلَيْكَ يا وارِثَ اَبي عَبْدِاللّهِ  الْحُسَيْنِ * السَّلامُ  عَلَيْكَ يا وارِثَ عَلِيِّ بْنِ  الْحُسَيْنِ  سَيِّدِ الْعابِدينَ  *السَّلامُ  عَلَيْكَ  يا وارِثَ  مُحَمَّدِ  بْنِ عَليٍّ باقِرِ عِلْمِ الاَْوَّلينَ وَالآخِرينَ * السَّلامُ عَلَيْكَ  يا وارِثَ  جَعْفَرِ  بْنِ مُحَمَّد الصّادِقِ الْبارِّ الاَْمينِ * السَّلامُ  عَلَيْكَ يا وارِثَ اَبِي  الْحَسَنِ  مُوسَى  بْنِ جَعْفَر الْكاظِمِ الْحَليمِ * السَّلامُ عَلَيْكَ  اَيُّهَا الشَّهيدُ السَّعيدُ  الْمَظْلُومُ  الْمَقْتُولُ * السَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا  الصِّدِّيقُ الْوَصِيُّ  الْبارُّ التَّقِيُّ  *اَشْهَدُ  اَنَّكَ  قَدْ  اَقَمْتَ الصَّلاةَ * وَآتَيْتَ الزَّكاةَ * وَاَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَيْتَ  عَنِ الْمُنْكَرِ * وَعَبَدْتَ اللّهَ مُخْلِصاً حَتّى اَتاكَ الْيَقينُ * السَّلامُ  عَلَيْكَ يا اَبَا  الْحَسَنِ وَرَحْمَةُ  اللّهِ وَبَرَكاتُهُ * اِنَّهُ حَميدٌ مَجيدٌ * لَعَنَ  اللّهُ اُمَّةً  قَتَلَتْكَ * وَلَعَنَ  اللّهُ  اُمَّةً ظَلَمَتْكَ * و لَعَنَ  اللّهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُلْمِ وَالْجَوْرِ  وَالْبِدْعَةِ عَلَيْكُمْ  اَهْلَ الْبَيْتِ.
پس خود را به ضريح مى چسبانى و مى گويى:
اللّهُمَّ  اِلَيْكَ  صَمَدْتُ  مِنْ  اَرْضي  وَقَطَعْتُ  الْبِلادَ  رَجاءَ  رَحْمَتِكَ * فَلا تُخَيِّبْني  وَلا  تَرُدَّني  بِغَيْرِ  قَضاءِ  حَوائِجي * وَارْحَمْ  تَقَلُّبي  عَلى  قَبْرِ  ابْنِ  اَخِي رَسُولِكَ  صَلَواتُكَ  عَلَيْهِ  وَآلِهِ * بَاَبِي  اَنْتَ  وَاُمّي  اَتَيْتُكَ  زائِراً  وافِداً  عائِذاً مِمّا جَنَيْتُ  عَلى  نَفْسي * وَاحْتَطَبْتُ  عَلى  ظَهْري * فَكُنْ  لي  شافِعاً  اِلَى  اللّهِ تَعالى يَوْمَ  حاجَتي  وَفَقْري  وَفاقَتي * فَاِنَّ  لَكَ  عِنْدَ  اللّهِ  مَقاماً  مَحْمُوداً وَاَنْتَ عِنْدَ اللّهِ  وَجيهٌ.
پس دست راست را بلند مى كنى و دست چپ را بر قبر مى گشايى و مى گويى:
اللّهُمَّ  اِنّي  اَتَقَرَّبُ  اِلَيْكَ  بِحُبِّهِمْ  وَوِلايَتِهِمْ * اَتَوَلّى  آخِرَهُمْ  بِما  تَوَلَّيْتُ بِهِ اَوَّلَهُمْ * وَاَبْرَأُ  مِنْ  كُلِّ  وَليجَة  دُونَهُمْ * اللّهُمَّ  الْعَنِ  الَّذينَ  بَدَّلُوا  نِعْمَتَكَ  *وَاتَّهَمُوا  نَبِيَّكَ * وَجَحَدُوا  آياتِكَ * وَسَخِرُوا  بِاَمانَتِكَ * وَحَمَلُوا  النّاسَ  عَلى أكْتافِ  آلِ  مُحَمَّد * اللّهُمَّ  اِنّي  اَتَقَرَّبُ  اِلَيْكَ  بِالْلَّعْنَةِ  عَلَيْهِمْ  والبَراءَةِ  مِنْهُمْ  فِي الدُّنْيا  وَالآخِرَةِ.
پس مى گردى و به نزد پاى آن حضرت مى روى و مى گويى:
صَلَّى  اللّهُ  عَلَيْكَ  يا اَبَا  الْحَسَنِ * صَلَّى  اللّهُ  عَلى  رُوحِكَ  وَبَدَنِكَ * صَبَرْتَ وَاَنْتَ  الصّادِقُ  الْمُصَدَّقُ * قَتَلَ  اللّهُ  مَنْ  قَتَلَكَ  بِالاَْيْدي  وَالاَْلْسُنِ.
پس تضرّع و مبالغه كن در لعنت كردن بر كشنده امير المؤمنين و قاتلان حسن و حسين(عليهم السلام)و قاتلان جميع اهل بيت رسول خدا(صلى الله عليه وآله)([1])، پس از پشت قبر برو و نزد سر آن حضرت دو ركعت نماز بكن. در ركعت اوّل سوره «يس» و در ركعت دوّم سوره «الرّحمن» بخوان و جهد كن در دعا و تضرّع و بسيار دعا كن از براى خود و پدر و مادر خود و جميع برادران مؤمن خود و آنچه خواهى نزد سر آن حضرت بمان و بايد كه نمازهاى خود را نزد قبر بكنى.
مؤلّف گويد كه: اين زيارت بهترين زيارت آن حضرت است، و شيخ محمّد بن المشهدى در مزار كبير نيز اين زيارت را نقل نموده، بعد از آن گفته: زيارت ديگر، از براى آن حضرت به اين طريق كه غسل مى كنى و مى ايستى در نزد قبر آن حضرت و مى گويى:
السَّلامُ  عَلَيْكَ  يا وَلِيَّ  اللّهِ  وَابْنَ  وَلِيِّهِ * السَّلامُ  عَلَيْكَ  يا حُجَّةَ  اللّهِ وَابْنَ حُجَّتِهِ  وَاَبا  حُجَجِهِ * السَّلامُ  عَلَيْكَ  يا اِمامَ  الْهُدى  وَالْعُرْوَةَ  الْوُثْقى وَرَحْمَةُ اللّهِ  وَبَرَكاتُهُ * اَشْهَدُ  اَنَّكَ  مَضَيْتَ  عَلى  ما  مَضى  عَلَيْهِ  آباؤُكَ الطّاهِرونَ عَلَيْهِمُ  السَّلامَ * لَمْ  تُؤْثِرْ  عَمىً  عَلى  هُدَىً * وَلَمْ  تَمِلْ  مِنْ  حَقٍّ  اِلى باطِلوَاَنَّكَ قَدَ  نَصَحْتَ  لِلّهِ  وَلِرَسُولِهِ * وَاَدَّيْتَ  الاَْمانَةَ * فَجَزاكَ  اللّهُ  عَنِ الإِسْلامِ وَاَهْلِهِ خَيْرَ  الْجَزاءِ * اَتَيْتُكَ  بِاَبي  وَاُمّي  زائِراً  عارِفاً  بِحَقِّكَ * مُوالِياً لاَِوْلِيائِكَ مُعادِياً لاَِعْدائِكَ * فَاشْفَعْ  لي  عِنْدَ  رَبِّكَ  جَلَّ  وَعَزَّ.
زيارت ديگر،  زيارتى است كه ابن قولويه در كامل الزّيارة از بعضى ائمّه(عليهم السلام)روايت كرده كه فرمودند: چون به نزد قبر امام رضا(عليه السلام) بروى بگو:
اللّهُمَّ  صَلِّ  عَلى  عَلِيِّ بْنِ  مُوسَى  الرِّضا  الْمُرْتَضَى * الاِْمامِ  التَّقيِّ  النَـقِيِّ  *وَحُجَّتِكَ  عَلى  مَنْ  فَوْقَ  الاَْرْضِ  وَمَنْ  تَحْتَ  الثَّرى * الصِّدِّيقِ  الشَّهيدِ * صَلاةً كَثيرَةً  تامَّةً * زاكِيَةً  مُتَواصِلَةً * مُتَواتِرَةً  مُتَرادِفَةً * كَاَفْضَلِ  ما  صَلَّيْتَ  عَلى اَحَد مِنْ  اَوْليائِكَ.
بدان كه علاّمه مجلسى(رحمه الله) در بحار از بعض مؤلّفات قدماى اصحاب، زيارتى نقل كرده كه متوهّم مى شود از حضرت جواد(عليه السلام)باشد و آن همان زيارتى است كه بين مردم مشهور است به زيارت جواديّه، و لكن ظاهر آن است كه از امام(عليه السلام)مروى نباشد چنانچه سياق عباراتش نيز بر اين مطلب شهادت مى دهد، لكن دعا بعد از نمازش را اگر كسى بعد از نماز زيارت آن حضرت بخواند بسيار خوب است، چنانچه علاّمه مجلسى از شيخ مفيد(رحمه الله)در تحفه استحباب آن دعا را بعد از نماز زيارت با دعاى مذكور نقل نموده، و اگر بنا بر اختصار نبود آن زيارت را با دعايش ذكر مى نموديم لكن چون مشهور است و نسخش بسيار است، كافى است ما را از ذكر.
مؤلّف گويد كه: علاّمه مجلسى(رحمه الله)در بحار زياراتى چند ايراد فرموده و چون ثابت نبود كه منقول از ائمّه اطهار(عليهم السلام)باشد در اين جا ترك كردم. و زيارت جامعه را در اين روضه شريفه و ساير روضات خواندن بسيار مناسب است. و اگر كسى در نماز زيارت آن حضرت و همچنين ائمّه ديگر نماز حضرت جعفر(عليه السلام)بخواند بسيار خوب است و اجر عظيم درك خواهد نموده، چنانچه علاّمه مذكور در بحار نقل كرده از خطّ شيخ جليل حسين بن عبد الصّمد والد شيخ بهائى(رحمهم الله)كه شيخ ابوالطّيّب حسين بن احمد فقيه رازى(رحمه الله)ذكر نموده كه هر كس زيارت كند حضرت امام رضا يا ديگر از ائمّه(عليهم السلام) را پس در نزد آن امام به جاى آورد نماز جعفر را، براى او نوشته شود به هر ركعتى ثواب كسى كه هزار حج و هزار عمره به جا آورده باشد و هزار بنده در راه خدا آزاد كرده باشد و هزار مرتبه به جهاد ايستاده باشد با پيغمبر مرسل، و براى اوست به هر گامى كه بر مى دارد ثواب صد حج و صد عمره و صد بنده آزاد كردن در راه خداى تعالى، و نوشته شود براى او صد حسنه و محو شود از او صد سيّئه، و امّا كيفيّت نماز جعفر(عليه السلام)پس در اعمال روز جمعه ] صفحه 637 [ بيايد إن شاء اللّه تعالى.
____________________
[1]. بدان كه لعنت كردن بر قاتلان ائمّه(عليهم السلام) به هر زبانى كه كرده شود خوب است، و اگر اين عبارت را كه از بعض ادعيه اخذ شده بخواند شايد انسب باشد: اللّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أميرِالْمُؤْمنينَ، وَقَتَلَةَ الحَسَنِ وَالحُسَينِ(عليهم السلام)، وقَتَلَةَ أهلِ بَيتِ نَبِيّكَ. اللّهُمَّ الْعَنْ أعداءَ آلِ مُحَمَّد وَقَتَلَتَهُم وَزِدْهُمْ عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ، وَهَواناً فوقَ هوان، وذُلاًّ فَوقَ ذُلٍّ، وَخِزياً فوقَ خِزي. اللّهُمَّ دُعَّهُمْ إلى النارِ دَعّاً، واَركِسهُمْ في أليمِ عَذابِكَ رَكساً، واحْشُرهُمْ واَتباعَهُمْ إلى جَهَنَّمَ زُمَراً. (مِنهُ(رحمه الله)).

نوشتن دیدگاه