در حدیث معتبر منقول است که حضرت رسول صلّى اللّه علیه وآله وسلّم اصحاب خود را امر فرمود، به هفت خصلت عیادت بیماران ومشایعت جنازه مرده گان و قبول کردن گفته کسیکه این کس قسم دهم و دعا کردن براى کسیکه عطسه کند ویارى کردن مظلوم و بهر کس ‍ سلام کردن .
در حدیث معتبر دیگر از آن حضرت منقول است که در بهشت غرفه چند هست که از اندورنش بیرون مى نماید و از بیرونش اندرون مى نماید کسى از امت من در آنها ساکن مى شود که بزبان نیک با مردم سخن گوید و طعام بمردم بخوراند و افشاى سلام بکند و نماز بکند در شب در وقتیکه مردم در خواب باشند فرمود که افشاى سلام آنست که بخل نور زد بسلام کردن بر احدى از مسلمانان .
از حضرت صادق علیه السّلام منقول که از جمل تواضع و شکستگى آنست که با هر که برخورى سلام بکنى و از حضرت رسول صلّى اللّه علیه وآله وسلّم منقول است که هر که ابتدا کند بسخن گفتن پیش از سلام جوابش مگوئید و کسى را بطعام خود مطلبید پیش از آنکه سلام کند.
در حدیث دیگر فرمود که عاجزترین مردم کسى است که از دعا عاجز باشد و بخیل ترین مردم کسى است که بسلام کردن بخل کند.
در حدیث دیگرفرمود که هر که به ده نفر از مسلمانان برخورد و برایشان سلام کند ثواب یک بنده آزاد کردن در نامه عملش نوشته شود.
از حضرت صادق علیه السّلام منقول است که هر مؤ منى که بجماعتى از مؤ منان سلام کند ملائکه در جواب سلام او مى گویند سَلامٌ عَلَیْکَ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَکاتُهُ اَبَدا.
از حضرت رسول صلّى اللّه علیه وآله وسلّم سلام کردن سنت است و جواب سلام دادن واجب است .
از حضرت صادق علیه السّلام منقول است که چون کسى جواب سلام گوید بلند گوید که آن سلام کننده نگوید که سلام کردم و جواب سلام من نگفتند.
در حدیث دیگر فرمود که هر که اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ بگوید ده حسنه براى او باشد و اگر سَلامٌ عَلَیْکُم وَرَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَکاتُهُ بگوید سى حسنه براى او باشد.
در حدیث دیگر فرمود که سه کسند که بصیغه جمع بایشان سخن مى باید گفت ، هر چند تنها باشند، کسى که عطسه کند مى گوئى یَرْحَمکُمُ اللّهُ هر چند دیگرى با او نباشد و کسیکه سلام بر کسى کند مى گوید اَلسَّلام عَلَیْکُمْ و کسیکه کسى را دعا مى گوید عافاکُمُ اللّهُ هر چند یکى باشد زیرا که با اینها ملائکه مى باشد و در قصد مؤ منان غایب را هم داخل مى تواند کرد.
از حضرت امیرالمؤ منین علیه السّلام منقول است که مکروه است کسى بگوید حَیّاکَ اللّهُ مگر آنکه بگوید حَیّاکَ اللّهُ بِالسَّلامِ.
از حضرت صادق علیه السّلام منقول است که سه کسند که برایشان سلام نمیباید کرد، کسیکه با جنازه راه رود و کسیکه بنماز جمعه رود و کسیکه در حمام باشد و حمل کرده اند بر صورتیکه لنگ نبسته باشد.
از حضرت امام محمد باقر علیه السّلام منقول است که چون داخل مسجد شوى و مردم نماز کنند برایشان سلام مکن و بر حضرت رسول صلّى اللّه علیه وآله وسلّم سلام کن و متوجه نماز شو و اگر بمجلسى داخل شوى که مردم سخن گویند برایشان سلام بکن .
از حضرت امیرالمؤ منین علیه السّلام منقول است که کسیکه داخل خانه شود بر اهل خانه سلام کند و اگر اهل نداشته باشد و خانه خالى باشد بگوید اَلسَّلامُ عَلَیْنا مِنْ رَبِنّا و فرمود اگر کسى بتو گوید حَیّاکَ اللّهُ بِالسَّلامِ در جواب بگو اَنْتَ فَحَیّاکَ اللّهُ بِالسَّلامِ وَاَحَلَّکَ دارَ الْمَقامِ و از حضرت رسول صلّى اللّه علیه وآله وسلّم منقول است که چه یکدیگر را ملاقات کنید سلام و مصافحه بکنید و چون از یکدیگر جدا شوید طلب آمرزش از براى یکدیگر بکنید.
در حدیث دیگر فرمود کسیکه داخل خانه خود شود سلام بکند که سبب برکت مى شود و ملائکه انس مى گیرند در آن خانه .
از حضرت صادق علیه السّلام منقول است که چون زن برجماعتى داخل شود بگوید عَلَیْکُمُ السَّلامُ و چون مرد داخل شود بگوید اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ و در بعضى از اخبار وارد شده است که چند کسند که برایشان سلام نمیباید کرد، جهود و گبر و ترسا و بت پرست و کسیکه در بیت الخلا باشد و کسیکه بر سر خوان شراب نشسته باشد و بر شاعریکه بزنان محصنه عفیفه فحش گوید و بر جماعتیکه خوش طبعى ایشان دشنام مادر است و بر کسیکه نرد یا شطرنج یا سایر انواع قمار بازى کند، بر کسیکه عود یا طنبور نوازد و مردیکه مردم با او عمل لواط مى کنند و کسیکه در اثناى نماز باشد و کسیکه سود خورد و فاسقى که علانیه فسق کند و پروا نکند.
در روایت صحیح وارد شده است که سلام کردن بر کسیکه شطرنج بازى کند گناه کبیره است و همچنین نهى وارد شده است از سلام کردن بر کسیکه شراب خورد و دور نیست که اکثر اینها محمول باشد بر آنکه سلام کردن بر اینها فضیلت بسیار ندارد یا براى آنکه از روى مهربانى و محبت و راضى بودن بگناه ایشان سلام بر ایشان نباید کرد زیرا که اخبار بسیار وارد شده است که بر همه کس سلام کردن خوبست .
از حضرت رسول صلّى اللّه علیه وآله وسلّم منقول است که چون کسى از مجلسى برخیزد وداع کند اهل این مجلس را بسلام کردن که اگر بعد از او حرف خیرى بگویند در ثواب شریک ایشان خواهد بود و اگر حرف بدى بگویند گناهش بر آنها خواهد بود و بر او گناهى نخواهد بود.
از حضرت صادق علیه السّلام منقول است که کوچک بر بزرگتر سلام مى کند و کسیکه گذرد بر کسیکه نشسته باشد سلام مى کند و جماعت کمتر بر جماعت بیشتر سلام مى کنند.
در حدیث دیگر فرمود که سواره بر پیاده باید سلام بکند و استر سوار بر خرسوار سلام بکند واسب سوار بر استرسوار سلام بکند و ایستاده بر نشسته سلام بکند.
در چند حدیث معتبر از آنحضرت منقول است که چون جماعتى بر جماعتى بگذرند یکى از ایشان که سلام کند از دیگران مجزیست و اگر کسى بر جماعتى سلام کند یکى از آنها که جواب بگوید از دیگران مجزیست .
در حدیث حسن از آنحضرت منقول است که رسول خدا صلّى اللّه علیه وآله وسلّم بر زنان سلام مى کردند، و ایشان جواب مى گفتند و حضرت امیرالمؤ منین علیه السّلام بر زنان سلام مى کردند و کراهت داشتند از سلام کردن بر زنان جوان و مى فرمودند که مى ترسم خوشم آید از او و گناه بر من داخل شود زیاده از ثوابیکه بسلام کردن طلب مى کنم و امثال اینها را براى تعلیم دیگران مى فرموده اند و خود از امثال اینها معصوم و منزه بوده اند.
از حضرت صادق علیه السّلام منقول است که ابتدا مکنید اهل کتاب یعنى یهود ونصارى و مجوس را بسلام کردن و چون ایشان سلام کنند بگوئید علیکم .
در روایت دیگر فرمود که چون یهودى یا نصرانى یا مشرک و یا بت پرست بر تو سلام کنند بگو علیک و بدانکه از جمله سلامها سلام رخصت است که چون خواهند که داخل خانه کسى شوند پیشتر است که در بیرون خانه سه مرتبه سلام کنند اگر جواب سلام بشنوند داخل شوند و اگر بر گردند و جواب این سلام واجب نیست .
از حضرت صادق علیه السّلام منقول است که رخصت طلبیدن سه مرتبه است در اول مرتبه مى شنوند و در مرتبه دوم حذر مى کنند و در مرتبه سیم اگر خواهند رخصت مى دهند و اگر نمیخواهند ساکت مى شوند که او برگردد و حق تعالى فرموده است که داخل مشوید در خانه غیر خانه هاى خود تا استیناس بکنید وسلام بر اهلش بکنید.
حضرت صادق علیه السّلام فرمود استیناس کفش برزمنى زدن وسلام کردن است که ایشان خبردار شوند.

نوشتن دیدگاه