و در اكثر كتب مذكور است كه بعد از داخل شدن صد مرتبه اللّه اكبر بگويد، پس بيايد به جانب بالاى سر حضرت و در پيش ستون دوّم، كه برابر سر مبارك حضرت است رو به قبله بايستد و زيارت كند، و اگر تقيّه باشد به برابر روى حضرت برود و زيارت كند، چنانچه سنّيان مى كنند، انتهى.
و سيّد ابن طاووس گفته كه: چون داخل شود دو ركعت نماز تحيّت مسجد بگذارد و بعد برود به سمت حجره شريفه، به جهت زيارت. و در كامل الزّياره به سند صحيح از امام جعفر صادق(عليه السلام)نقل شده كه فرمودند كه: «چون خواستى داخل مدينه شوى پيش از داخل شدن يا در حين دخول غسل كن، پس مى روى به نزد قبر رسول(صلى الله عليه وآله)، پس سلام مى كنى بر آن حضرت، پس مى ايستى نزد ستون پيش، كه از جانب راست قبر است رو به قبله كه دوش چپ به جانب قبر باشد و دوش راست به جانب منبر، كه آن موضع سر رسول خدا(صلى الله عليه وآله)است و مى گويى:
اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ * وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ * وَاَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُ اللّهِ وَاَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللّهِ * وَاَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسالاتِ رَبِّكَ وَنَصَحْتَ لاُِمَّتِكَ وَجاهَدْتَ في سَبيلِ اللّهِ وَعَبَدْتَ اللّهَ حَتّى اَتاكَ الْيَقينُ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَاَدَّيْتَ الَّذي عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ * وَاَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنينَ وَغَلُظْتَ عَلَى الْكافِرينَ * فَبَلَغَ اللّهُ بِكَ اَفْضَلَ شَرَفِ مَحَلِّ الْمُكَرَّمينَ * اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي اسْتَنْقَذَنا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَالضَّلالَةِ * اللّهُمَّ اجْعَلْ صَلَواتِكَ وَصَلَواتِ مَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبينَ وَعِبادِكَ الصّالِحينَ وَاَنْبِيائِكَ الْمُرْسَلينَ وَاَهْلِ السَّماواتِ وَالاَْرَضينَ وَمَنْ سَبَّحَ لَكَ يا رَبَّ الْعالَمينَ مِنَ الاَْوَّلينَ وَالآخِرينَ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَنَبِيِّكَ وَاَمينِكَ وَنَجِيبِكَ([1]) وَحَبيبِكَ وَصَفِيِّكَ وَخاصَّتِكَ وَصَفْوَتِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ * اللّهُمَّ وَاَعْطِهِ الدَّرَجَةَ وَالْوَسِيلَةَ مِنَ الْجَنَّةِ وَابْعَثْهُ مَقاماً مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بِهِ الاَْوَّلُونَ وَالآخِرُونَ * اللّهُمَّ اِنَّكَ قُلْتَ: (وَلَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَلَمُوا اَنْفُسَهُمْ جاؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللّهَ تَوّاباً رَحيماً) *وَاِنّي اَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تائِباً مِنْ ذُنُوبي وَاِنّي اَتَوَجَّهُ اِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ مُحَمَّد صَلَّى اَللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ * يا مُحَمَّدُ اِنّي اَتَوَجَّهُ اِلَى اللّهِ رَبّي وَرَبِّكَ بِكَ لِيَغْفِرَ لي ذُنُوبي.
و اگر تو را حاجتى باشد بگردان قبر حضرت رسول(صلى الله عليه وآله)را در پشت كتف خود و رو به قبله كن و دست ها را بردار و حاجت خود را بطلب، به درستى كه سزاوار است كه بر آورده شود
إن شاء اللّه».
علاّمه مجلسى(رحمه الله)فرموده كه: گويا مراد به گرفتن در پشت كتف، آن باشد كه از آن محل كه زيارت كرده است اندكى پيشتر رود كه محاذى قبر نباشد و چون مقابل حقيقى قبر نيست باكى نيست، و از كلام جمعى، موافق ظاهر بعضى از اخبار، ظاهر مى شود كه اگر محاذى قبر نيز پشت به قبر و رو به قبله كند، به قصد استظهار به آن حضرت و توجّه به جناب مقدّس الهى خوب است. و آنچه اوّل مذكور شد به گمان فقير أحوط و اولى است، با آن كه در اين زمان ها باعتبار تقيّه غالباً موجب ضرر عظيم است و مشروع نيست، انتهى.
فقير گويد كه: تأييد مى كند فرمايش علاّمه مجلسى را، روايت قرب الاسناد كه به سند موثق از ابن فضّال روايت كرده كه گفت: به حضرت امام رضا(عليه السلام)عرض كردم كه: شما را ديدم كه سلام مى كرديد بر حضرت رسول(صلى الله عليه وآله)در غير آن موضعى كه ما سلام مى كنيم رو به روى قبر. حضرت فرمود كه: «تو سلام كن در آن موضعى كه ديگران سلام مى كنند». و ابن قولويه(رحمه الله) در كامل الزّيارة به سند معتبر روايت كرده از محمّد بن مسعود كه گفت: ديدم حضرت صادق(عليه السلام) را كه به نزد قبر حضرت رسول(صلى الله عليه وآله)آمد و دست مبارك خود را بر قبر گذاشت و گفت:
اَسْألُ اللّهَ الَّذي اجْتَباكَ وَاخْتارَكَ وَهَداكَ وَهَدى بِكَ اَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْكَ.
پس فرمود: (اِنَّ اللّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا اَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليماً) .
و به سند معتبر از ابن ابى نصر بزنطى منقول است كه گفت: به خدمت حضرت ابى الحسن ـ يعنى امام رضا(عليه السلام)ـ عرض كردم كه: چگونه بايد سلام كرد بر رسول خدا(صلى الله عليه وآله)؟ فرمود كه:
«السَّلامُ عَلى رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ * اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حَبيبَ اللّهِ * اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صَفْوَةَ اللّهِ * اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَمينَ اللّهِ * اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ نَصَحْتَ لاُِمَّتِكَ وَجاهَدْتَ في سَبيلِ اللّهِ وَعَبَدْتَهُ حَتّى اَتاكَ الْيَقينُ *فَجَزاكَ اللّهُ اَفْضَلَ ما جَزى نَبِيّاً عَنْ اُمَّتِهِ * اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اِبْراهيمَ وَآلِ اِبْراهيمَ اِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ».
و نيز در معتبره كامل الزّيارة از ابراهيم بن ابى البلاد روايت شده كه حضرت امام رضا(عليه السلام)به من فرمود كه: «چگونه سلام مى كنى بر حضرت رسول(عليه السلام)؟» عرض كردم: آنچه مى دانم و به ما رسيده است. فرمود: «آيا تعليم نكنم تو را چيزى كه آن افضل است از اين؟» گفتم: بلى فدايت شوم. پس آن حضرت نوشت براى من بخطّ شريفش در همان حال كه من نشسته بودم و خواند آن را براى من به اين كيفيّت كه: «چون ايستادى نزد قبر حضرت رسول(صلى الله عليه وآله)بگو:
اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ * وَاَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُ اللّهِوَاَشْهَدُ اَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللّهِ * وَاَشْهَدُ اَنَّكَ خاتَمُ النَّبِيّينَ * وَاَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسالَةَ رَبِّكَ وَنَصَحْتَ لاُِمَّتِكَ وَجاهَدْتَ في سَبيلِ رَبِّكَ وَعَبَدْتَهُ حَتّى اَتاكَ الْيَقينُ وَاَدَّيْتَ الَّذي عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ * اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَنَجيبِكَ وَاَمينِكَ وَصَفِيِّكَ وَخِيَرَتِكَ مَنْ خَلْقِكَ اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَد مِنْ اَنْبِيائِكَ وَرُسُلِكَ * اللّهُمَّ سَلِّمْ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد كَما سَلَّمْتَ عَلى نُوح فِي الْعالَمينَ * وَامْنُنْ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد كَما مَنَنْتَ عَلى مُوسى وَهارُونَ * وبارِكْ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد كَما بارَكْتَ عَلى اِبْراهيمَ وَآلِ اِبْراهيمَ اِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ * اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَتَرَحَّمْ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد * اللّهُمَّ رَبَّ الْبَيْتِ الْحَرامِ وَرَبَّ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَرَبَّ الرُّكْنِ وَالْمَقامِ وَرَبَّ الْبَلَدِ الْحَرامِ وَرَبَّ الْحِلِّ وَالْحَرامِ وَرَبَّ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ بَلِّغْ رُوحَ مُحَمَّد صَلّى اَللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مِنِّي السَّلامَ».
__________________
[1]. ونجِيّك خ ل.
مقاله ها
زيارت حضرت رسول اللّه(صلى الله عليه وآله)
- بازدید: 2162