عایشه سوار یک شتر سرخ مو گران قیمت شده بود/و یک هودج آهنین درست کرده بودند در روی آن/و این هودج را هنگام حرکت برای او ساخته بودند/این پاسخ آنان است که میگویند عایشه برای اصلاح امت حرکت کرده بود نه برای جنگ.چطور برای اصلاح بوده که اینقدر تدارک دیده شده بود؟/چنانچه شواهد و قرائنی است که در خود مکه طلحه و زبیر به او میگویند برویم برای جنگ با علی/یا اینکه گفته شده خونخواه عثمان بودند یک شعار کاذبی بود که میدادند/و در طول مسیر عده ای فریب او را خوردند چون اورا ام المؤمنین میدانستند/پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم حجت را تمام کرده بودند-در زمان حیاتشان روزی به زنها گفتند در منطقعه حُوأَب سگان بر یکی از شما پارس میکنند مواظب باش ای عایشه تو آن شخص نباشی/
وقتی به حوأب رسید صدای پارس سگان را شنید و فهمید آنجاست یاد حرف پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم افتاد گفت من را برگردانید/و عبدالله زبیر 50 نفر شاهد دروغین آورد که شهادت بدهند اینجا حوأب نیست و او را متقاعد کرد مسیر را ادامه دهد/تا رسیدند به بصره و بعداز آن شکست نیروهای جمل/مردم برای حفظ شتر جانشان را میدادند امیرالمؤمنین علی علیه السلام دستور دادند شتر را پی کردند و شتر و هودج افتاد عایشه مانند یک میّت شده بود و اسیر شد بردنش به یکی از خانه های بصره/
و حضرت امیر علیه السلام کلماتی دارند در مذمت عایشه به اینکه مگر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شما را نهی نکردند که در خانه هایتان بمانید و از خانه خارج نشوید و حرکتی را اره نیاندازید؟و بعد محد بن ابی بکر برادش میرود عایشه را مذمت میکند/جنگ جمل اولین تجربۀ درگیری دو گروه مسلمان با یک دیگر است/فقهش باید بیان بشود در اسیر گرفتن و غنائم/حضرت علی علیه السلام میخواست اینها را توجیه کند فرمودن عایشه را چه کسی میخواهد تصاحب کند؟اینها جا خوردند که همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را چگونه میتوان تقسیم کرد و جزء غنائم دانست/و حضرت فرمودند این جنگ اسیر ندارد چون همه مسلمانند و غنائم هم فقط سلاح و امثال اینها که در میدان جنگ است میتوانید بر دارید/و حضرت علی علیه السلام طبق سیره پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم  فرمودند که فراریان را دنبال نکنید,مجروحان را نکشید,به زنان و کودکان تعرض نکنید,وارد خانه ها نشوید/
عایشه با وجود ارتکاب این خطا و کشته شدن هزاران نفر همچنان حاضر به کُرنش در برابر امیرالمؤمنین علیه السلام نیست/کینۀ عجیبی داشت/حضرت شخصی را فرستادند که آماده شو برای حرکت به سمت مدینه,او قبول نمیکرد در برخی از نقلهای ما هست که امیرالمؤمنین علیه السلام تهدیدش کرد(این بحث ام المؤمنین که در قرآن به عنوان یکی از افتخارات همسران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آمده است که بعد از شهادت پمیابر کسی با زنان ایشان حق ازدواج ندارد و ایشان مانند مادران امت هستند که خود این فلسفه ای دارد/پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم اختیار این امر را به امیرالمؤمنین علیه اسلام داده بودند و عایشه نیز میدانست)حضرت امیر علیه السلام او را تهدید به طلاق کردند و او گفت آماده هستم بروم کسی از او پرسید چرا گفت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم امر زنانش را بعد از خود به علی علیه السلام سپرده است/(بر اساس نقل شیخ حرّ عاملی در کتاب اثبات الهداة از اثباة الوصییّة مسعودی نقل میکند بعداز آنکاری که عایشه با جنازه امام حسن مجتبی علیه السلام انجام داد امام حسین علیه السلام او را از زوجه پیامبر بودن طلاق دادند و صفت امّ المؤمنین از او گرفته شد)حضرت امیر علیه السلام او را در حلقه زنانی که لباس مرد پوشیده بودند به مدینه بردند...