نقش بدحجابي در تخريب افكار و انديشه‌ها

(زمان خواندن: 4 - 8 دقیقه)

براي به دست آوردن علم و دانش و پرورش استعدادهاي فطري،  كه لازمه رسيدن به كمالات و فضايل والاي انساني است، به تمركز فكر، آرامش خاطر، شوق و اشتياق نياز است؛ مواجهه جوانان و نوجوانان با صحنه‌هاي هوس‌انگيز بانوان بدحجاب، يكي از عوامل بسيار مهم كاهش يا زوال اين امور مي‌باشد كه آسيب‌ها و مصائب بزرگي را براي آنان و خانواده‌هايشان و در نتيجه براي جامعه ايجاد مي‌كند كه به پاره‌اي از آنها اشاره مي‌كنيم:
الف) سركوب شدن استعدادهاي علمي
غريزه جنسي كه نيرومندترين غريزه آدمي است، با جلوه‌گري‌هاي زنانه شعله‌ور گشته، تمركز و آرامش آنها را از بين مي‌برد و قوه تخيل و توهم، به جاي عقل به فعاليت پرداخته و مناظر شهوت انگيز زنان را در ذهن خود تصوير مي‌كنند؛ در نتيجه توانايي‌ها و قابليت‌هاي فكري آنان هدر رفته و توان ذهني و عقلي آنها كاسته مي‌شود و چه بسا منجر به سلب شوق علمي آنها مي‌گردد كه پايين آمدن سطح كيفيت تحصيل از جمله نتايج آن است.
بنابراين، خودآرايي و بدحجابي مانع رشد و تكامل استعدادهاي جوانان و حتي خود زناني مي‌شود كه عفاف و حجاب را رعايت نمي‌كنند و اشتياق آنان را در تحصيل علوم و پيشرفت‌ها و خلاقيت‌هاي فكري و نيز خودشناسي و كسب معارف اسلامي و ديني براي وصول به كمالات و مقام والاي انسانيت، زايل مي‌‌گرداند و ميزان تعهد و دين‌‌داري آنان را تا مرتبه ناچيز فرو مي‌كاهد؛ همان‌گونه كه اميرمؤمنان علي[1] y نيز مي‌فرمايد: «لا تجتمع الشهوة والحكمة؛ تبعيت از شهوت نفساني با علم و حكمت جمع نمي‌شوند» . «الجاهل عبد شهوته؛ نادان بنده شهوت است» .[2]
ب) افزايش انحراف‌هاي جنسي
تصور و تخيل منظره‌هاي هوس‌انگيز زنانه، كه ريشه در خودنمايي عده‌اي از زنان كم عفّت دارد، در صورت استمرار، پرده بر عقل عاقبت‌انديش انداخته و خاطرات شيطاني در صحنه نفس راه پيدا مي‌كند و عنان اختيار را از كف ربوده و جوانان را از ياد مبدأ و معاد و عظمت خويشتن غافل نموده و به گناه و شهوات نامشروع و در نتيجه عواقب دردناك آنها مي‌كشاند كه زنان بي پروا نيز قرباني اين مهلكه خواهند بود و حتي بيشترين آسيب متوجه آنها مي‌شود؛ چنان كه حضرت علي y فرموده است: «من كثر فكره في المعاصي دعته اليها؛ هر كس درباره گناهان زياد بينديشد به سوي آنها كشيده مي‌شود» .[3]
بديهي‌ است زنان بدحجاب و بي‌بند و بار، جامعه را به سوي سوق مي‌دهد.
ج) انحراف استعدادها
جامعه‌اي كه به وسيله بدحجابي ملتهب شده، استعداد والاي انساني، نه تنها از شناخت حقيقت و رسيدن به كمالات علمي محروم مي‌گردد، بلكه در مسير جست و جوي امور ضد اخلاقي و انحرافي؛ هم چون استعمال مواد مخدر، تماشاي تصاوير و فيلم‌هاي مستهجن و شنيدن صداها و آهنگ‌هاي مبتذل و... كه ارمغان غرب و غرب‌زدگان و منحرفان است، به كار مي‌افتد و نتيجه‌اي جز ايجاد غفلت و سوء اخلاق و محروميت از مقام والاي انسانيت نخواهد داشت.
د) گرايش به تقليد‌هاي كوركورانه
هنگامي كه آدمي در اثر پيروي از هوا و هوس ناشي از بدحجابي و...، از تحصيل علم و معرفت محروم مي‌گردد، ناگزير استقلال فكري خود را از دست داده و دست به دامان تقليدهاي غير معقول و تكيه بر پندارهاي بي‌اساس دراز مي‌كند و در حقيقت ذهن او را حس و چشم و گوش‏، تغذيه و اداره مي‌كند نه براهين عقلي و شرعي.
تقليد و چشم و هم‌چشمي كه نشانه خودباختگي، عامل عقب افتادگي و از علائم شخصيت بيمار است، باعث مي‌گردد كه فرد مقلد گرفتار وسوسه‌ها و دسيسه‌ها و سياست بازي‌هاي شياطين و ابزار دست ديگران قرار گرفته و در زندگي بر اساس خودخواهي‌ها و خودكامگي‌هاي خود و ديگران، رفتار كند؛ هم‌چنان كه خودآرايي و بدحجابي نيز از جلوه‌هاي بارز و رفتارهاي تقليدي كوركورانه است.
اگر زنان مسلمان به ويژه جوانان، پيرامون انديشه والاي اسلام درباره شخصيت زن و مسائل مربوط به آن مخصوصا حجاب و فلسفه و فوايد آن تحقيق مي‌‌كردند و با نظرات تربيتي اسلام آشنا مي‌شدند و يا دست كم در برابر مدعيان آزادي بي‌بندوباري و مبلغان بي‌حجابي و خودنماي، خواستار دليل درست و منطقي مي‌شدند، آن‌گونه كه قرآن دستور داده است [4]، هيچ‌گاه مرزهاي فكري و روحي را به روي دسيسه‌هاي بيگانگان باز نكرده و سخنان شيطاني آنها او پيروي از هوس را بر حكم مستدل و حكيمانه خداوند، مبني بر وجوب پوشش كامل و حجاب عفيفانه زن مسلمان، ترجيح نمي‌دادند و با رفتارهاي خلاف عفت و حيا، در جامعه فساد نكرده و به دين و انسانيت خود و ديگران ضربه نمي‌زدند و از اين طريق از دشمنان واقعي خود و اسلام جانب‌داري نمي‌كردند و به توصيه‌هاي قرآن و سنت، مبني بر پرهيز از دوستي‌هاي قلبي يا عملي با كساني كه دين الهي را به استهزا و بازي گرفتند جامه عمل مي‌پوشاندند .
به راستي كساني كه در جست و جوي حقيقت هستند كافي است در اين سخن معبود خويش اندكي تأمل و تفكر كنند كه مي‌فرمايد: «تنها خداوند به حق و حقيقت و سعادت هدايت مي‌كند، آيا كسي كه هدايت به سوي حق مي‌كند براي هدايت شايسته‌تر است يا آن كسي كه خود، هدايت نمي‌يابد ـ و هم‌ چنين رهنمون به حق نمي‌كند ـ مگر آن‌كه هدايتش كنند؟ »[5]
بانوان مسلمان بايد بدانند كه چه بسيار زنان بي‌حجاب و بدحجاب در دنيا فساد به بار آوردند، اما عاقبت مردند و در عالم برزخ و قبر دچار مكافات اعمال ناشايست خود شدند و در دادگاه قيامت نيز بايد جواب‌گوي هتك حرمت و زير پا نهادن حكم حجاب اسلامي و گمراه ساختن ديگران در منجلاب فساد و انحراف باشند. آنان در دنيا، سرمايه وجودي خود را باختند و به ناچار در سراي آخرت از زيان‌كاران خواهند بود، سرانجام بقيه نيز مرگ به سراغشان خواهد آمد و سپس به سوي خدايي كه داناي نهان و آشكار است باز مي‌‌گردند و او آنان را به آن‌چه عمل مي‌كردند آگاه مي‌سازد.
هـ ) تزلزل مقام زن
عشق و علاقه راستين ميان زن و شوهر و تحقق مقام محبوبيت براي زن در گرو  انسانيت و فضايل اخلاقي حاصل از آگاهي ديني و ايمان به خداست، امّا وقتي بدحجابي در جامعه گسترش يافت و چشم‌ها از مناظر شهوت‌انگيز و جنسي پر شد، پايه‌هاي عشق و محبت كه همان فضايل اخلاقي است، متزلزل گشته و مقام معشوق و محبوب بودن زن از بين مي‌رود و توجه زن و مرد به يكديگر صرفا در دايره امور شهواني محدود خواهد شد و اين بزرگ‌ترين آسيب به شخصيت و روحيه زن در نظام خانواده است.
ضمن اين‌كه چنين زن و مردي از اساسي‌ترين نياز زندگي مشترك، كه همان درك و شناخت هم ديگر و نيازهاي اصيل همسر است، محروم مي‌باشند؛ زيرا كسي كه ارزش و عظمت خود را نشناخته باشد، نمي‌تواند ديگران از جمله همسر خويش را بشناسد. بديهي است خويشتن‌شناسي و همسرشناسي زيربناي محبت و عشق در نظام خانواده است، كه جز در سايه دين و ايمان تحقق نمي‌يابد.
نكته بسيار مهم و در خور توجه آن است كه اين آسيب‌ها و خطرهاي مزبور نه تنها جامعه را تهديد مي‌كند، بلكه به طور مستقيم يا غير مستقيم گريبان خود اين بانوان و زنان هم‌صنف ديگر را مي‌گيرد و زندگي را در كام آنها تلخ مي‌سازد، چرا كه پدر، برادر، همسر و فرزندان آنها نيز در چنين جامعه‌اي زندگي مي‌كنند و روزي در دام اين بلاها و دام‌هاي تنيده شده گرفتار مي‌شوند.
بنابراين چنين زناني بايد مشكلات و ناملايمات زيادي را به و جان خويش بخرند؟ چرا كه خود زمينه بي‌ارزشي و كالا شدن خويش را فراهم نموده‌اند و در اين صورت هيچ تضميني براي استمرار زندگي زناشويي آنها وجود ندارد. و در جامعه بي‌بند و بار   و بدحجاب، هر لحظه‌ ممكن است يك مرد، زن ديگري را ببيند و بپسندد و با او كه كالاي تازه و جديدي به نظر مي‌رسد بناي زندگي و دوستي را بگذارد.
به طور كلي مي‌توان گفت: بدحجابي در جامعه دو مشكل بزرگ و اساسي را دامن مي‌زند اول اينكه: سبب از هم گسيختگي كانون خانواده‌ها و عدم التزام زن و شوهر به پيوند زناشويي مي‌گردد و دوم آنكه: سبب هرزگي مردان و زنان و تشكيل نشدن كانونهاي گرم خانواده و شانه خالي كردن جوانان از امر آسماني ازدواج مي‌شود

----------------------------------------------
[1] ـ غرر الحكم: ج 2، ص 348.
[2] ـ همان: ج 1، ص 28.
[3] ـ همان: ص 199.
[4] ـ سوره بقره: آيه 111.
[5] ـ سوره يونس: آيه 10.

دیدگاه‌ها   

0 #1 محمد 1388-10-17 12:09
با سلام وتشكر از موضوع خيلي خوب كه در د جامعه ماست را بيان ميكند
نقل قول کردن | گزارش به مدیر

نوشتن دیدگاه

تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

مؤسسه جهانی سبطین علیهما السلام

loading...
اخبار مؤسسه
فروشگاه
درباره مؤسسه
کلام جاودان - اهل بیت علیهم السلام
آرشیو صوت - ادعیه و زیارات عقائد - تشیع

@sibtayn_fa





loading...
آخرین
مداحی
سخنرانی
تصویر

روزشمارتاریخ اسلام

1 محرّم الحرام

 ١ محرّم الحرام ١ ـ آغاز ايّام حزن آل محمد(علیهم السلام)٢ ـ حادثه شعب ابیطالب٣ ـ اولین جمع...


ادامه ...

2 محرّم الحرام

٢ محرّم الحرام ورود كاروان حسینی به كربلابنا بر مشهور در روز دوم محرم سال 61 هـ .ق....


ادامه ...

3 محرّم الحرام

 ٣ محرّم الحرام ١ـ دعوت جهانی اسلام توسط پیامبر اكرم(صلی الله علیه و آله)٢ـ نامه‌ امام حسین (علیه...


ادامه ...

4 محرّم الحرام

٤ محرّم الحرام سخنرانی عبید الله بن زیاد در مسجد كوفهعبید الله بن زیاد حاكم كوفه برای این...


ادامه ...

6 محرّم الحرام

١ـ یاری خواستن حبیب بن مظاهر از بنی اسد٢ـ اولین محاصره آب فرات1ـ یاری خواستن حبیب بن...


ادامه ...

7 محرّم الحرام

 ٧ محرّم الحرام ممنوعیت استفاده از آب فرات برای كاروان امام حسین(علیه السلام)بعد از آنكه عبیدالله بن زیاد،...


ادامه ...

8 محرّم الحرام

ملاقات امام حسین(علیه السلام) با عمر بن سعد در كربلاامام حسین(علیه السلام) به هیچ وجه راضی به...


ادامه ...

9 محرّم الحرام

١ ـ محاصره خیمه‌های امام حسین(علیه السلام) در كربلا٢ ـ رد امان نامه شمر توسط حضرت ابوالفضل...


ادامه ...

10 محرّم الحرام

١ـ عاشورای حسینی٢ـ وفات حضرت امّ سلمه (سلام الله علیها)٣ـ هلاكت عبیدالله بن زیاد٤ـ قیام حضرت مهدی...


ادامه ...

11 محرّم الحرام

١ـ حركت كاروان اسیران از كربلا٢ـ برگزاری مجلس ابن زیاد ملعون1ـ حركت كاروان اسیران از كربلاعمربن سعد...


ادامه ...

12 محرّم الحرام

١ـ دفن شهدای كربلا٢ـ ورود کاروان اسرای کربلا به كوفه٣ـ شهادت امام سجاد‌(علیه السلام)1ـ دفن شهدای كربلاروز...


ادامه ...

13 محرّم الحرام

١ـ اسرای اهل بیت‌(علیهم السلام) در مجلس ابن زیاد٢ـ نامه عبیدالله بن زیاد به یزید٣ـ شهادت عبدالله...


ادامه ...

15 محرّم الحرام

 ورود نمایندگان طایفه «نَخَع» به مدینه و پذیرش دین اسلامرسول گرامی اسلام‌(صلی الله علیه و آله) در...


ادامه ...

19 محرّم الحرام

حركت كاروان اسیران كربلا از كوفه به طرف شام یزید ملعون در جواب نامه عبیدالله بن زیاد به...


ادامه ...

20 محرّم الحرام

مراسم عروسی حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)بنا بر قول مشهور شب بیست و یكم محرم سال...


ادامه ...

25 محرّم الحرام

١ـ شهادت سيّد الساجدین علی بن الحسین‌(علیهما السلام)٢ـ قتل «محمد امین» به دستور برادرش «مأمون»1ـ شهادت سيّد...


ادامه ...

26 محرّم الحرام

١ـ شهادت علی بن الحسن المثلث‌٢ـ محاصره شهر مكه و سنگ باران كعبه توسط سپاه یزید1ـ شهادت...


ادامه ...

28 محرّم الحرام

١ـ رحلت حذیفه بن یمان٢ـ ورود كاروان اسرای اهل بیت‌(علیهم السلام) به بعلبك٣ـ تبعید امام جواد‌(علیه السلام)...


ادامه ...
01234567891011121314151617

انتشارات مؤسسه جهانی سبطين عليهما السلام
  1. دستاوردهای مؤسسه
  2. سخنرانی
  3. مداحی
  4. کلیپ های تولیدی مؤسسه

سلام ، برای ارسال سؤال خود و یا صحبت با کارشناس سایت بر روی نام کارشناس کلیک و یا برای ارسال ایمیل به نشانی زیر کلیک کنید[email protected]

تماس با ما
Close and go back to page