و اما فرقه ديگر، مردمانى هستند كه طالب دلايل حسى هستند. دلايل محسوس براى آنها بسيار است كه در اين وقت تنگ به تمام آن دلايل نتوان استشهاد نمود، ولى من باب نمونه به مختصرى اشاره مى نمايم:
اولاً قيام حضرت اباعبداللّه الحسين عليه السلام عليه يزيد پليد، اگر جنبه جاه طلبى و رياست داشت، نبى مكرم امر به يارى آن حضرت نمى نمود؛ چنانچه اخبار بسيارى از طرق خودتان در اين باب رسيده كه به يكى از آنها اكتفا مى كنيم.
شيخ سليمان بلخى حنفى در باب 60 ينابيع المودة (1) از تاريخ بخارى و بغوى و ابن السكين و ذخائرالعقبى (2) امام الحرم شافعى از سيره ملا و غيرهم نقل مى نمايند از انس بن حارث بن بعية كه گفت شنيدم از رسول اكرم صلى الله عليه و آله كه فرمود:
ان ابنى هذا يعنى الحسين يقتل بارض يقال لها كربلا فمن شهد ذلك منكم فلينصره فخرج انس بن الحارث الى كربلا فقتل بها مع الحسين رضى اللّه عنه و عمن معه.(3)
پس معلوم مى شود قيام آن حضرت در كربلا، قيام به حق بوده، نه حب رياست مشئوم. از اين ها گذشته، اگر معترضين فكر كنند، از خود عمل و حركت آن حضرت، تا شهادت و اسيرى اهل بيت طهارت، حق و حقيقت ظاهر و هويدا مى باشد؛ زيرا اگر فردى در مملكتى حب رياست داشته باشد و بخواهد بر دولت وقت خروج نمايد، هرگز با اعيال و اطفال حركت نمى كند [و] اطفال صغير و زن حامله و بچه شيرخوار با خود نمى برد، بلكه تنها و منفرد و با يك عده زبده سواران كارى حركت مى كند [و] پس از آن كه بر دشمن غالب [شد] و محور كار به دستش آمد و روزگار بر وفق و مرادش شد، آنگاه عيالاتش را مى طلبد.
حركت دسته جمعى حضرت اباعبداللّه الحسين عليه السلام با عيالات و اطفال صغير خود، دليل كامل است كه آن حضرت به قصد رياست و خلافت ظاهرى و غلبه بر خصم نيامده و اگر چنين قصدى داشت، قطعا به سمت يمن مى رفت كه همه از دوستان خود و پدر بزرگوارش و ثابت قدم در ارادت بودند [و] آنجا را مركز كار قرار داده، آنگاه با تجهيزات كامل و مجرد حملات خود را شروع مى نمود.
چنانچه مكرر، بنى اعمام و دوستان و برادران، اين پيشنهاد را به آن حضرت نمودند و جواب يأس شنيدند؛ چه آن كه از هدف و مقصد اصلى آن حضرت خبر نداشتند.
*************************
1-ينابيع المودة، ج 3، ص 8.
2-ذخائرالعقبى، ص 146.
3-به درستى كه اين پسر من [يعنى] حسين در زمين كربلا كشته مى شود؛ پس هركس از شما آن روز حاضر باشد، يارى كند حسين را. آنگاه نوشته است: انس بن حارث رفت به سوى كربلا و به دستور پيغمبر عمل كرد و كشته شد با اباعبداللّه الحسين عليه السلام.
قيام امام حسين عليه السلام براى رياست و خلافت ظاهرى نبوده
- بازدید: 3721