(موقع نماز شد. آقايان براى نماز برخاستند [و] بعد از فريضه و استراحت و صرف چاى داعى افتتاح كلام نموده، عرض كردم)
علاوه بر آن‏چه عرض شد، در كتب معتبره و موثق علماى خودتان است كه على عليه ‏السلام را مرات جميع صفات انبياى و واجد آن صفات قرار داده ‏اند. چنان‏چه ابن ‏ابى ‏الحديد معتزلى در صفحه 449 جلد دوم شرح نهج‏ البلاغه و حافظ ابوبكر فقيه شافعى احمد بن الحسين بيهقى در مناقب (1) و امام احمد حنبل در مسند (2) و امام فخر رازى در ذيل آيه مباهله در تفسير كبير (3) و محيى ‏الدين عربى در كتاب يواقيت و جواهر و شيخ سليمان بلخى حنفى در اول باب 40 ينابيع‏ المودة (4) از مسند احمد و صحيح بيهقى و شرح‏ المواقف و الطريقه‏ المحمدية و نورالدين مالكى در فصول‏ المهمه (5) از بيهقى و محمد بن طلحه شافعى در مطالب ‏السؤول (6) و محمد بن يوسف گنجى شافعى در باب 23 كفايه‏ الطالب (7) به مختصر كم و زياد در الفاظ و عبارات، روايت نموده ‏اند كه رسول اكرم صلى ‏الله‏ عليه‏ و‏ آله فرمود: من اراد ان ينظر الى آدم فى علمه والى نوح فى تقوائه (فى حكمته) والى ابراهيم فى خلّته (فى حلمه) والى موسى فى هيبته والى عيسى فى عبادته فلينظر الى علىّ بن ابى‏طالب عليه ‏السلام.(8)
و مير سيد على همدانى شافعى در مودة هشتم از موده‏ القربى اين حديث شريف را با زيادت‏ هايى نقل مى‏ نمايد و در آخر آورده از جابر كه رسول اكرم صلى ‏الله‏ عليه‏ و‏ آله فرمود: فانّ فيه تسعين خصلة من خصال الانبياء جمعها اللّه‏ فيه ولم يجمعها فى احد غيره.(9)
*************************
1-مناقب بيهقى، ص 212.
2-مسند احمد، ج 1، ص 179.
3-تفسير كبير، ج 8، ص 86.
4-ينابيع ‏المودة، ج 1، ص 363.
5-فصول ‏المهمه، ج 1، ص 571.
6-مطالب‏ السؤول، ص 129.
7-كفايه ‏الطالب، ص 121.
8-هركس مى ‏خواهد نظر كند آدم را در عملش (يعنى از كميت و كيفيت علم آدم بهره ‏مند گردد)، به علم على عليه ‏السلام توجه كند و هركس كه مى‏ خواهد حقيقت تقواى نوح را (كه بهترين صفات او بوده) يا حكم و حكمت او را ببيند و حلم ابراهيم و هيبت موسى و عبادت عيسى را ببيند، پس نظر كند به سوى على بن ابى‏ طالب عليه ‏السلام. (شرح نهج ‏البلاغه، ج 9، ص 168 ـ فضائل ‏الصحابه بيهقى، ص 49).
9-پس به درستى كه در على عليه ‏السلام نود خصلت از خصال انبيا مى‏ باشد كه خداوند در او جمع كرده، نه در غير او. موده‏ القربى، مودة هشتم.

نوشتن دیدگاه