از جمله حافظ ابوبكر بيهقى در تاريخ و حافظ ابن‏ عبدالبر در استيعاب (1) و مير سيد على همدانى در موده ‏القربى (2) و ديگران از علماى شما نقل نموده ‏اند كه رسول اكرم صلى ‏الله عليه ‏و‏ آله مكرر مى‏ فرمود: فاطمة خير نساء امتى؛ يعنى فاطمه عليهاالسلام بهترين زنان امت من است.
امام احمد بن حنبل در مسند (3) و حافظ ابوبكر شيرازى در نزول القرآن فى على نقل مى ‏نمايند از محمد بن حنفيه از اميرالمؤمنين عليه ‏السلام و ابن‏ عبدالبر در استيعاب (4) ضمن نقل حالات فاطمه عليهاالسلام و خديجه ام ‏المؤمنين از عبدالوارث بن سفيان و ابوهريره، ضمن حالات خديجه ام ‏المؤمنين از ابوداوود نقلاً از ابوهريره و انس بن مالك و شيخ سليمان بلخى حنفى در باب 55 ينابيع ‏المودة (5) و مير سيد على همدانى در مودة سيزدهم از موده ‏القربى از انس بن مالك و نيز بسيارى از ثقات محدثين به طرق خود از انس بن مالك روايت نموده‏ اند كه رسول اكرم صلى ‏الله عليه ‏و‏ آله فرمود: خير نساء العالمين اربع مريم بنت عمران وآسيه بنت مزاحم و خديجة بنت خويلد و فاطمة بنت محمد عليهم السلام.(6)
خطيب در تاريخ بغداد (7) نقل مى‏ نمايند كه رسول خدا اين چهار زن را بهترين زنان عالم به حساب آورده آن‏ گاه فاطمه عليهاالسلام را در دنيا و آخرت بر آنها تفضيل داده.
محمد بن اسماعيل بخارى در صحيح (8) و امام احمد بن حنبل در مسند (9) از عايشه بنت ابى‏ بكر نقل مى‏ نمايند كه رسول اكرم صلى ‏الله عليه ‏و‏ آله به فاطمه عليهاالسلام فرمود: يا فاطمة ابشرى فانَّ اللّه‏ اصطفاك و طهرك على نساء العالمين وعلى نساء الاسلام وهو خير دين.(10)
و نيز بخارى در صحيح (11) و مسلم در باب فضايل فاطمه در صحيح (12) و حميدى در جمع بين‏ الصحيحين (13) و عبدى در جمع بين‏ الصحاح ‏السته و ابن‏ عبدالبر در استيعاب (14) ضمن حالات حضرت فاطمه عليهاالسلام و امام احمد در مسند (15) و محمد بن سعد كاتب در طبقات (16) ضمن فرموده‏ هاى رسول ‏اللّه‏ صلى ‏الله عليه ‏و‏ آله در مرض و بستر و بيمارى و در نقل حالات بى ‏بى فاطمه عليهاالسلام، ضمن حديث طولانى (كه وقت مجلس اجازه نقل آن را نمى ‏دهد) مسندا از عايشه ام ‏المؤمنين نقل نموده ‏اند كه رسول اكرم صلى ‏الله عليه ‏و‏ آله فرمود: يا فاطمة الا ترضين ان تكونى سيدة نساء العالمين؛ يعنى آيا تو راضى نيستى كه سيده زنان عالمين باشى؟
و ابن ‏حجر عسقلانى اين عبارت را ضمن حالات بى ‏بى در اصابه (17) نقل نموده است؛ يعنى تو بهترين زنان عالمين هستى.
و نيز بخارى و مسلم در صحيحين خود و امام ثعلبى در تفسير (18) و امام احمد حنبل در مسند (19) و طبرانى در معجم ‏الكبير (20) و سليمان بلخى حنفى در باب 32 ينابيع ‏المودة (21) از تفسير (22) ابن ‏ابى‏ حاتم و مناقب (23) و حاكم (24) و وسيط و واحدى و حلية الاولياء (25) حافظ ابونعيم اصفهانى و فرائد حموينى (26) و ابن‏ حجر مكى در ذيل آيه چهاردهم صواعق (27) از احمد و محمد بن طلحه شافعى در مطالب ‏السؤول (28) و طبرى در تفسير (29) و واحدى در اسباب النزول (30) و ابن ‏مغازلى شافعى در مناقب (31) و محب ‏الدين طبرى در رياض (32) و مؤمن شبلنجى در نورالابصار (33) و زمخشرى در تفسير (34) و سيوطى در درالمنثور (35) و ابن ‏عساكر در تاريخ (36) و علامه سمهودى در تاريخ المدينه (37) و فاضل نيشابورى در تفسير (38) و قاضى بيضاوى در تفسير (39) و امام فخر در تفسير كبير (40) و سيد ابى‏ بكر شهاب ‏الدين علوى در رشفة الصادى من بحر فضايل بنى النبى الهادى (41) از تفسير بغوى (42) و ثعلبى و سيره ملا و مناقب احمد (43) و كبير و اوسط (44) طبرانى و سدى و شيخ عبداللّه‏ بن محمد بن عامر شبراوى شافعى در كتاب الاتحاف (45) از حاكم و طبرانى و احمد و جلال‏ الدين سيوطى در احياءالميت (46) از تفاسير ابن‏ منذر و ابن ‏ابى‏ حاتم و ابن‏ مردويه و معجم‏ الكبير طبرانى و ابن‏ ابى‏ حاتم و حاكم، بالاخره عموم اكابر علماى شما (به استثناى عده قليلى از متعصبين و پيروان اموى‏ ها و دشمنان اهل ‏بيت) از ابن‏ عباس (حبر امت) و ديگران نقل نموده ‏اند كه وقتى نازل شد آيه 23 سوره 42 (شورى): «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْنا»،(47) جمعى از اصحاب عرض كردند: يا رسول‏ اللّه‏، من قرابتك الذين فرض اللّه‏ علينا مودتهم؟ قال صلى ‏الله عليه ‏و‏ آله علىّ و فاطمة والحسن والحسين؛ يعنى نزديكان شما كيانند كه خدا واجب گردانيده است مودت و دوستى آنها را بر ما (يعنى در اين آيه شريفه)؟ فرمود: «آنها على و فاطمه و حسن و حسينند.» و در بعضى از اخبار وارد [شده] و ابناهما؛ يعنى پسران آنها.
از اين قبيل اخبار در كتب معتبره شما بسيار رسيده كه وقت [و] مجال نقل همه آن ها را نمى‏ دهد و در نزد علماى شما اين معنا به حد شياع رسيده.
*************************
1-استيعاب، ج 3، ص 1893.
2-موده ‏القربى، ص 13.
3-مسند احمد، ج 1، ص 322.
4-استيعاب، ج 4، ص 1821.
5-ينابيع‏ المودة، ج 2، ص 54.
6-«بهترين زنان عالمين چهارند: مريم دختر عمران، آسيه دختر مزاحم، خديجه دختر خويلد، فاطمه عليهاالسلام دختر محمد صلى ‏الله عليه ‏و‏ آله».
7-تاريخ بغداد، ج 7، ص 194.
8-صحيح بخارى، ج 6، ص 205.
9-مسند احمد، ج 1، ص 322.
10-«اى فاطمه مژده باد تو را، كه خداوند برگزيده تو را و پاكيزه گردانيده است بر زنان عالميان عموما و بر زنان اسلام خصوصا و اسلام از همه دينى بهتر است.»
11-صحيح بخارى، ج 5، ص 53.
12-صحيح مسلم، ج 7، ص 143.
13-جمع بين‏ الصحيحين، ج 4، ص 145.
14-استيعاب، ج 4، ص 1894.
15-مسند احمد، ج 6، ص 282.
16-طبقات ‏الكبرى، ج 2، ص 248، ج 8، ص 27.
17-الاصابه، ج 8، ص 266.
18-تفسير ثعلبى، ج 8، ص 37، 310.
19-مسند احمد، ج 1، ص 229.
20-المعجم ‏الكبير، ج 11، ص 351.
21-ينابيع ‏المودة، ج 2، ص 325.
22-تفسير ابن ‏ابى‏ حاتم، ج 10، ص 276.
23-مناقب، ص 200.
24-مستدرك، ج 3، ص 188 ـ 189.
25-حليه ‏الاولياء، ج 3، ص 201.
26-فرائد حموينى، ج 1، ص 42.
27-صواعق‏ المحرقه، ص 169 ـ 170.
28-مطالب السؤول، ص 43.
29-تفسير طبرى، ج 24، ص 16 ـ 17.
30-اسباب ‏النزول، ص 251.
31-مناقب ابن‏ مغازلى، ص 315، ح 359.
32-رياض‏ النضرة، ص180.
33-نورالابصار، ص 112.
34-تفسير كشاف، ج 3، ص 467.
35-درالمنثور، ج 6، ص 7.
36-تاريخ ابن‏ عساكر، ج 2، ص 218، ح 721.
37-تاريخ ‏المدينه، ج 42، ص 661.
38-تفسير نيشابورى، ج 5، ص 27.
39-تفسير بيضاوى، ج 5، ص 128.
40-تفسير رازى، ج 27، ص 166.
41-رشفه ‏الصادى، ص 22.
42-تفسير بغوى، ج 4، ص 124.
43-مناقب احمد، ص 316.
44-معجم اوسط، ج 6، ص 49.
45-الاتحاف، ص 239.
46-احياءالميت، ص 25.
47-بگو به امت: من از شما اجر رسالت جز اين نخواهم كه مودت و محبت مرا در حق خويشاوندان من منظور داريد و هركه كار نيكو انجام دهد، ما بر نيكويى اش بيفزاييم.

نوشتن دیدگاه