داعى : اين فرمايش شما وقتى صحيح بود كه اين حديث فقط در غزوه تبوك آمده بود. در صورتى كه جملات اين حديث در دفعات متعدده و مراكز مختلفه از لسان درربار پيغمبر با عظمت شنيده شده كه از جمله در مؤاخات اول كه در مكه معظمه بين مهاجر و انصار ايجاد برادرى نمود، و مرتبه دوم در مدينه منوره كه على عليه السلام را به برادرى برگزيد، فرمود: انت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبى بعدى.
حافظ : بيان عجيبى است كه تاكنون آنچه ديده و شنيده ام، حديث منزلت در غزوه تبوك بوده كه پيغمبر على را جا گذارد و آن حضرت دلتنگ شد. پيغمبر براى رفع دلتنگى آن جناب، اين كلمات را فرمود. گمان مى كنم شما در بيانات اشتباه فرموديد.
داعى : خير، اشتباه ننمودم، بلكه يقين دارم! علاوه بر اتفاق علماى شيعه، در بسيارى از كتب معتبره علماى خودتان نقل گرديده؛ از جمله: مسعودى (مقبول القول فريقين) در مروج الذهب (1) و حلبى در سيره الحلبيه (2) و امام ابو عبدالرحمن نسائى در خصائص العلوى (3) و سبط ابن جوزى در تذكره (4) و سليمان بلخى حنفى در ينابيع المودة (5) از مسند امام احمد حنبل و عبداللّه بن احمد در زوائد مسند و خوارزمى در مناقب (6) اين حديث را نقل نموده اند حتى در مواردى غير از مؤاخات كه اينك وقت مجلس اجازه نقل تمام آن موارد را نمى دهد.
پس آقايان تصديق فرماييد كه اين حديث شريف جنبه خصوصى نداشته، بلكه عموميت او ثابت است كه رسول اكرم صلى الله عليه و آله به اين وسيله، هر كجا مقتضى ديده، خلافت على را بعد از خود به اين عبارت كه: علىّ منّى بمنزلة هارون من موسى الا انّه لا نبىّ بعدى، تثبيت نموده كه يكى از آن موارد، غزوه تبوك بوده.
حافظ : چگونه ممكن است اصحاب رسول خدا اين حديث را با جنبه عمومى تلقى نموده و على را به عنوان خلافت شناخته، معذلك بعد از آن با حضرت مخالفت نموده و ديگرى را به عنوان خلافت پذيرفته و با او بيعت نمودند.
*************************
1-مروج الذهب، ج 1، ص 785.
2-سيره الحلبية، ج 2، ص 125 و ج 3، ص 514.
3-خصائص العلوية، ص 82 ـ 83.
4-تذكره الخواص، ص27.
5-ينابيع المودة، ج 2، ص 97.
6-مناقب خوارزمى، ص 142 ـ 163.
حديث منزلت در دفعات متعدده غير از تبوك وارد شده
- بازدید: 4222