از اين بيان گذشته، شما عمل اصحاب پيغمبر را حجت مى ‏دانيد و حديثى از آن حضرت نقل مى ‏نماييد كه فرمود: ان اصحابى كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم.(1)
مگر ابوالفداء در تاريخ (2) خود ننوشته كه اين چهار نفر از جمله اصحاب پيغمبر بودند كه روز سقيفه بنى‏ ساعده به همراهى على از بيعت ابى‏ بكر خوددارى نمودند، پس چرا عمل آن ها و سرپيچى از بيعت را حجت نمى‏ دانيد با اين كه علماى خودتان نوشته‏ اند آنها محبوب خدا و پيغمبر بودند و ما هم پيرو آنها مى‏ باشيم كه آنها پيرو على عليه ‏السلام بودند، پس به حكم حديث منقوله خودتان ما راه هدايت را به دست آورده ‏ايم.
با اجازه آقايان به مقتضاى وقت، چند خبر براى شما نقل مى‏ نمايم: حافظ ابونعيم اصفهانى در حليه‏ الاولياء (3) و ابن‏ حجر مكى در حديث پنجم از چهل حديثى كه در صواعق محرقه (4) در فضايل على عليه ‏السلام آورده، از ترمذى و حاكم از بريده نقل نموده ‏اند كه رسول اكرم صلى‏ الله ‏عليه ‏و ‏آله فرمود: ان اللّه‏ امرنى بحب اربعة و اخبرنى انه يحبهم؛ يعنى خداوند مرا امر فرموده به دوستى چهار نفر و مرا خبر داده كه آنها را دوست مى ‏دارد. عرض كردند: «يا رسول ‏اللّه‏! آن چهار نفر كيانند؟» فرمود: على ابن ابى‏ طالب و ابوذر و مقداد و سلمان.
و ابن‏ حجر (5) در حديث 39 از ترمذى و حاكم (6) از انس بن مالك نقل نموده كه آن حضرت فرمود: الجنة تشتاق الى ثلاثة على و عمار و سلمان؛ يعنى بهشت اشتياق دارد به سوى سه نفر و آن سه نفر على و عمار و سلمانند.
آيا اعمال و رفتار اصحاب خاص رسول خدا كه محبوب خدا و پيغمبر و اهل بهشتند، سند نيست و حجيت ندارد كه مورد قبول مسلمانان باشد و به آنها ترتيب اثر بدهند؟ آيا خجالت ‏آور نيست كه اصحاب در نظر شما همان عده ‏اى باشند كه موافقت با بازى سقيفه نمودند و بقيه صحابه پاك رسول ‏اللّه‏ صلى ‏الله‏ عليه ‏و ‏آله كه مخالفت با مرام اهل‏ سقيفه نمودند، از درجه اعتبار ساقط و بى‏ اثر باشند؟ پس خوب بود حديثى را كه نقل نموديد، به طور اطلاق نمى‏ گفتيد؛ بلكه مى‏ گفتيد: ان بعض اصحابى كالنجوم [همانا بعضى از اصحاب من، همچون ستارگانند] تا گرفتار اين محذور نشويد و ما را از دايره هدايت خارج ننماييد.
*************************
1-به درستى كه اصحاب من مانند ستارگانند. به هر يك از آنها اقتدا كنيد، هدايت مى‏ شويد كنزالعمال، ج 1، ص 112، ح 998.
2-تاريخ ابوالفداء، ج 1، ص 156.
3-حلية ‏الاولياء، ج 1، ص 190.
4-صواعق ‏المحرقه، ص 122.
5-صواعق ‏المحرقه، ص 125.
6-مستدرك حاكم، ج 3، ص 130.

نوشتن دیدگاه