در اين بخش از برخى نشانه‏ها كه پيش از ظهور حضرت قائم‏عليه السلام‏تحقق مى‏يابد، سخن مى‏گوييم. نشانه‏هائى همچون فراگير شدن فسادوستم در تمام زمين و گسترش فحشا و گردنكشى و دگرگونيهاى آسمانى‏وقحط شديد وجنگهاى خونين كه دو سوّم از ساكنان روى زمين را در كام‏خود فرو مى‏برد، وظهور كسى كه دجال خوانده مى‏شود و مردم را به باطل‏دعوت مى‏كند و آنها نيز به گرد وى جمع مى‏شوند و بالاخره ادعاى بعضى‏كه مى‏گويند او مصلح اكبر است و سپس نا كامى او در متحقّق ساختن‏مدعايش. مادر ذكر اين نشانه‏ها به استناد رواياتى كه از پيامبر گرامى‏وائمه اطهارعليهم السلام تكيه مى‏كنيم.
1 - رسول خداصلى الله عليه وآله فرمود:
"مهدى اين امّت از ماست، هنگامى كه هرج و مرج دنيا را فراگيروفتنه‏ها آشكار گردند و راهها نا امن شود و برخى از مردم بر برخى ديگرهجوم برند. پس بزرگ به كوچك رحم نكند و كوچك بزرگ را احترام‏نكند در اين هنگام خداوند مهدى ما را مبعوث فرمايد. او نهمين كس ازفرزندان حسين‏عليه السلام است. دژهاى ضلالت و دلهاى بى خبر را بگشايد، درآخر الزمان به كار دين پردازد چنانكه من در اوّل الزمان بدان پرداختم، زمين را از عدل و داد پر كند، چنانكه از ظلم وبيداد پر شده باشد".
2 - همچنين پيامبر گرامى در حديثى طولانى كه آن را امام على‏عليه السلام نقل‏كرده است. فرمود: "سپس ندايى بر خيزد كه از دور شنيده شود چنانكه ازنزديك شنيده مى‏شود اين ندا رحمت است بر مؤمنان و عذاب است بركافران. (امام گويد): پرسيدم: اين ندا چيست؟ فرمود: سه نداست درماه رجب نخستين آنها اين است: لعنت خدا بر ستمگران. و دوّمى اين‏است: نزديك شونده نزديك شد و سوّمى اين است: پيكرِ آشكارى را باطليعه خورشيد مى‏بينند (كه مى‏گويد): هان كه فلانى مبعوث شد و نسب‏او را تا على ذكر مى‏كند. هلاك ستمگران در اين روز است و در اين هنگام‏گشايش حاصل مى‏شود. عرض كردم: اى رسول خدا! پس از من چند امام‏خواهد بود؟ فرمودصلى الله عليه وآله: پس از حسين 9 امام كه نهمين آنان قائم ايشان‏است". (1)
3 - در حديث ديگرى از رسول خداصلى الله عليه وآله نقل است كه فرمود: عرض‏كردم اى خداى من و سرورم! چه وقت مهدى ظهور خواهد كرد؟
خداوند وحى فرمود:
"اين امر هنگامى روى دهد كه علم كنار رود و جهل آشكار گردد، قاريان (قرآن) فزون شوند و عمل به آن اندك شود. كشتار زياد شودوفقيهان هدايتگر كم شوند، و فقيهان گمراه و خائنان زياد شوند، شاعران‏فراوان گردند، امّت تو قبرهايشان را مسجد گيرند. (2)، مصحفهاومسجدها زيور و زينت داده شوند، ستم و تباهى فزونى گيرد، نيرنگ‏آشكار شود و كار امّت بدان وابسته باشد، نهى از معروف شود، و مردان‏به مردان و زنان به زنان اكتفا ورزند، اميران كافر باشند و دوستانشان‏فاجر و يارانشان ستمگر، و صاحبنظرانشان فاسقان. در اين هنگام سه‏نشانه پديد خواهد آمد. خسوفى در مشرق و خسوفى در مغرب و خسوفى‏در جزيرة العرب. و نيز در بصره به دست يكى از افراد نسل تو كه زنگيان‏او را پيروى مى‏كنند، خرابى پديد آيد. و مردى از تبار حسين بن على‏خروج مى‏كند، و دجال ظاهر مى‏شود، از مشرق از سجستان، خروج‏مى‏كند و سفيانى ظاهر مى‏شود".
4 - آن‏حضرت در حديثى در اين باره نيز مى‏فرمايد:
"به خاطر داشته باش... علامت ظهور حجّت اين است كه چون مردم‏نماز را ميراندند وامانت‏را ضايع‏كردند ودروغ‏را روا شمردند ورباخوردندو رشوه ستاندند و ساختمانها را محكم ساختند و دين را به دنيا فروختند، سفيهان و نابخردان را به كار گرفتند و با زنان رايزنى كردند، پيوندهاى‏خويش را قطع كردند، پيرو هواها شدند، و خونها را كوچك شمردند...
... حلم، ضعف باشد و ستمگرى فخر، اميران فاجر باشند و وزيران‏ستمگر، كار گزاران قوم خائنان باشند و قاريان فاسقان، گواهى بنا حق‏آشكار گردد و گناه و تباهى و بهتان و گناه و طغيان فزونى پذيرد، ومصحفها و مسجدها زينت و زيور داده شوند و مناره‏ها بلند ساخته‏شوند، و اشرار قدردانى شوند، وصف بنديهاى بسيارى مى‏شود، تمايلات‏مختلف شوند، و پيمانها زير پا نهاده شوند، و آنچه وعده داده شده‏نزديك شود، زنان به خاطر حرص به دنيا با شوهرانشان در تجارت‏مشاركت كنند، و بانگ فاسقان بلندى گيرد، و سخن آنان اطاعت شود، ورهبر قوم پست ترين آنها باشد، و از ترس شرّگنهكار از او بترسندوپرهيز كنند، و دروغگو را تصديق نمايند و خائن را امين شمارند، واسباب وآلات موسيقى فراهم كنند، و آخر اين امّت اوّل آن را نفرين‏فرستد، زنان خود را همانند مردان سازند و مردان به زنان همانند شوند، و شاهد، بى آنكه از او شهادتى خواسته باشند گواهى دهد، و براى غيردين به تفقه بپردازد، و كار دنيا بر آخرت ترجيح داده شود، و پوست‏ميش بر گرگها بپوشانند حال آنكه دلهايشان بويناك تر از مردار باشد، دراين هنگام است الوحى الوحى، العجل العجل. در آن روز بهترين خانه‏هابيت المقدس خواهد بود و بر مردم زمانى خواهد آمد كه هر كس آرزومى‏كند، اى كاش او هم يكى از ساكنان بيت المقدّس بود".
5 - آن‏حضرت همچنين در اين باره فرمود:
"خروج قائم را ده علامت باشد، نخستين آنها شكافتن پرچمها دركوچه‏هاى كوفه، و تعطيل مسجدها، و نرفتن حاجيان به حجّ، و خسف‏وقذف در خراسان، و طلوع ستاره دنباله دار، و نزديك شدن ستارگان، و هرج و مرج، وقتل و غارت. اينها ده نشانه‏اند. از يك نشانه‏تا نشانه‏ديگر شگفتى است. پس چون نشانه‏ها تمام و كامل گردند قائم ما قيام‏خواهد كرد".
6 - امام حسين‏عليه السلام فرمود:
"چون ديديد منادى از مشرق سه يا هفت روز ندا در داد، منتظر فرج‏آل محمّدصلى الله عليه وآله باشيد ان شاء اللَّه منادى از آسمان به نام مهدى بانگ‏مى‏زند. نداى او از مشرق و مغرب شنيده مى‏شود و هيچ كس خواب‏نمى‏ماند جز اينكه بيدار مى‏شود و هيچ كس ايستاده نيست مگر اينكه‏مى‏نشيند و كسى ننشسته جز آنكه هراسان به پا بر مى‏خيزد. پس خدابيامرزد كسى را كه اين صدا را بشنود و آن را پاسخ گويد. زيرا صداى اوّل، صداى جبرئيل روح الامين است".
7 - در حديثى از رسول خداصلى الله عليه وآله نقل شده است كه فرمود:
"سلمان! سوگند به آن كه جانم به دست اوست هنگام ظهور چيزى ازمشرق و چيزى از مغرب آورده شود. پس واى بر ناتوانانِ امّتم از شرّ آنهاو واى بر ايشان از عذاب خدا. به كوچك رحم نمى‏كنند و بزرگ را پاس‏نمى‏دارند و از گنهكار جلوگيرى نمى‏كنند، كالبدشان كالبد آدميان است‏ودلهايشان دلهاى شياطين... ".
سپس فرمود:
"... اندكى نمى‏پايد تا آنكه زمين از بسيارى باريدن باران بر آن (گل) و سُست مى‏شود همه خيال مى‏كنند اين امر حادثه‏اى است مربوط به همان‏ناحيه خودشان. پس در ميان مردم خويش درنگ مى‏كنند و زمين‏پاره‏هاى جگر خويش را به سوى آنان پرتاب مى‏كند. فرمود: يعنى طلاونقره را. سپس با دست خويش به ستونها اشاره فرمود و گفت: مثل اين. در اين روزنه طلا سود مى‏بخشد و نه سيم و اين معنى قول خداوند كه‏فرمود: "همانا نشانه‏هاى آن فرا رسيد". (3)
8 - از امام عسكرى‏عليه السلام نقل است كه فرمود:
"مهدى ظاهر نشود مگر بر ترس شديد و زمين لرزه و فتنه‏اى كه به‏مردم مى‏رسد وپيش از اين طاعون‏است وشمشيرى كه جدا كننده‏ميان عرب‏است، و (در گرفتن) اختلاف شديد بين مردم، و پراكندگى در دينشان‏ودگرگونى در حالشان، (تا آنجا كه) فرد هر بام و شام به خاطر ستيزه‏گيريهاي مردم و خوردن آنها (حق) يكديگر را تمناى مردن مى‏كند. خروج او (مهدى "عج") موقعى است كه (مردم) از گشايش، نا اميد ومأيوس باشند. پس خوشا به حال آن كه مهدى را درك كرد و از يارانش‏شد و واى و بس واى بر آن كه با او و فرمانش راه مخالفت پيشه كرد". (4)
9 - از امام صادق‏عليه السلام نقل است كه فرمود: "پيش از قيام قائم پنج‏نشانه باشد: يمانى، سفيانى، منادى كه از آسمان ندا مى‏دهد، خسف دربيداء، و كشته شدن نفس زكيه. فرمود: بين (قيام) قائم آل‏محمّد و كشته‏شدن نفس زكيه جز پانزده روز فاصله نباشد". (5)
همان امام‏عليه السلام در حديث ديگرى فرمايد:
"پنج روز اوّل از ماه رمضان، پيش از قيام قائم، خورشيد مى‏گيرد". (6)
علاوه بر آنچه گفته شد نشانه‏هاى بسيار ديگرى نيز ذكر شده كه به‏خاطر وجود تشابه ميان آنها و رواياتى كه بيان گرديد، به همين مقداربسنده كرديم. از امام صادق‏عليه السلام نقل كرده‏اند كه فرمود:
"كوفه از وجود مؤمنان خالى خواهد شد، علم و دانش از آن رخت‏بربسته ونهان شود چنانكه مار در سوراخش پنهان مى‏گردد، سپس علم‏ودانش در ديارى كه قم ناميده مى‏شود آشكار مى‏شود و اين شهر، معدن‏علم و فضل مى‏گردد تا زمانى كه در زمين مستضعفى در دين باقى نماندحتّى دو شيزگان پشت پرده. اين امر صورت نمى‏گيرد مگر هنگام نزديك‏شدن ظهور قائم ما. پس خداوند (قم) و مردم آن را قائم مقام حجّت قرارمى‏دهد و اگر چنين نمى‏بود زمين، اهلش را در كام خود فرو مى‏برد. و درزمين حجّتى نمى‏ماند تا علم از او به ديگر سرزمينها در مشرق و مغرب‏سرازير شود و بدين وسيله حجّت خدا بر خلق تمام گردد تا آنكه كسى برزمين نمى‏ماند كه دين و علم بدو نرسيده باشد. سپس قائم ظاهر مى‏شودوسبب كيفر خداوند و خشم وى بر بندگان مى‏شود. زيرا خداوند ازبندگان انتقام نمى‏گيرد مگر پس از وقتى كه حجّت او را منكر شوند". (7)
--------------------------------------------
1-منظور امام منتظر "عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف" است.
2-مقصود عبادت اشخاص است كه شرك به خداست و ربطى به تقرّب به خدا از طريق‏توسّل به قبور صالحان كه سنّت اسلام و مسلمين از آغاز بر آن است، ندارد، همچنين‏مقصود از زيور و زينت دادن مصحفها و مساجد اين است كه مسلمان به هنگام ظهورتنها به مظاهر توجّه دارند نه به حقايق و محتواها.
3-
4-1 و 2 - منتخب الاثر، ص‏434.
5-همان، ص‏349.
6-منتخب الاثر، ص‏349.
7-همان مأخذ، ص‏443. به نقل از بحار الانوار.
----------------------------------------
آيت الله سيد محمد تقي مدرسي
مترجم: محمد صادق شريعت

نوشتن دیدگاه