بر طبق اخبار و احاديثى كه به ما رسيده پيغمبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فدك را به حضرت زهرا(سلام الله علیها) واگذار نموده است. از باب نمونه:
ابوسعيد خدرى روايت كرده كه وقتى آيه‏ى ]وَ آتِ ذَاالْقُرْبى حَقَهُ[ نازل شد حضرت  رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ‏به فاطمه فرمود: فدك مال تو باشد.
عطيه روايت كرده كه وقتى آيه ]وَ آتِ ذَاالْقُرْبى حَقَهُ[ نازل شد رسول خدا فاطمه (سلام الله علیها)را نزد خويش طلبيد و فدك را به او واگذار كرد. على بن حسين بن على بن ابيطالب : فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)‏فدك را به حضرت فاطمه واگذار نمود.[1]
حضرت صادق (علیه السلام) فرمود: وقتى كه آيه‏ى ]وَ آتِ ذَاالْقُرْبى حَقَهُ وَالْمِسْكينَ[[2]  نازل شد پيغمبر اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) به جبرئيل فرمود: مسكين را مى‏شناسم ذوالقربى چه كسانى هستند؟ عرض كرد: اقارب تو مى‏باشند. پس رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم)امام حسن و امام حسين و فاطمه : را به نزد خويش خواند و فرمود: خدا به من دستور داده كه حق شما را بدهم. بدين جهت فدك را به شما واگذار كردم.
ابان بن تغلب مى‏گويد: به حضرت صادق (علیه السلام) عرض كردم: آيا رسول(صلی الله علیه و آله و سلم) خدا فدك را به فاطمه(سلام الله علیها) داده بود؟ فرمود: فدك از جانب خدا براى فاطمه(سلام الله علیها) تعيين شده بود.
حضرت صادق (علیه السلام) فرمود: فاطمه (سلام الله علیها) به نزد ابوبكر آمد و فدك را مطالبه نمود.
ابوبكر گفت: بايد براى مدعاى خودت شاهد بياورى. ام‏ايمن براى اداى شهادت حاضر شد. ابوبكر به او گفت: به چه شهادت مى‏دهى؟ گفت: شهادت مى‏دهم كه جبرئيل نزد محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) آمد و عرض كرد: خدا مى‏فرمايد]وَ آتِ ذَاالْقُرْبى حَقَهُ[ به جبرئيل فرمود: از خدا سؤال(صلی الله علیه و آله و سلم) كن ذو القربى چه كسانى هستند؟ عرض كرد: فاطمه(سلام الله علیها) ذوالقربى است. پس رسول خدا فدك را به فاطمه(سلام الله علیها) واگذار نمود.[3]
ابن‏عباس روايت كرده كه وقتى آيه‏ى ]وَ آتِ ذَاالْقُرْبى حَقَهُ[ نازل شد رسول خدا فدك را به فاطمه (سلام الله علیها) واگذار كرد.[4]
از اين قبيل احاديث كه در شأن نزول آيه وارد شده استفاده مى‏شود كه رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) از جانب پروردگار جهان مأموريت داشته كه فدك را به عنوان حق ذوى‏القربى در اختيار فاطمه‏ى زهرا(سلام الله علیها) قرار دهد و بدين‏وسيله بنيان اقتصادى خانواده حضرت على (علیه السلام) را كه در راه اسلام آن همه جهاد و فداكارى ]وَ آتِ ذَاالْقُرْبى حَقَهُ[كه در احاديث بدان اشاره شد يكى از آيات سوره‏ى اسراء مى‏باشد و آن سوره را از سوره‏هاى مكى شمرده‏اند. با اينكه اعطاء فدك در مدينه و بعد از فتح خيبر بوده است. در پاسخ اين اشكال يكى از دو مطلب را مى‏توان اختيار كرد. مى‏شود گفت: گرچه سوره‏ى اسراء را مكى شمرده‏اند ليكن چند آيه‏ى آن را مدنى دانسته‏اند كه يكى از آنها همين آيه‏ى }وَ آتِ ذَاالْقُرْبى حَقَهُ{ مى‏باشد.
حسن گفته: سوره‏ى اسراء مكى است، مگر پنج آيه‏ى آن كه در مدينه نازل شده است: آيه‏ى: ]و لا تقتلوا النفس[ و آيه‏ى ]و لا تقربوا الزنا[ و آيه‏ى ]اولئك الذين يدعون[ و آيه‏ى ]اقم الصلوه[ و آيه‏ى ]وَ آتِ ذَاالْقُرْبى حَقَهُ[  [5]
وجه دوم اينكه كسى بگويد: اصل حق ذوى‏القربى در مكه و قبل از هجرت تشريع شده ليكن بعد از هجرت مورد عمل قرار گرفت. [6]
[1]- كشف‏الغمه ج 2 ص 102.
[2]- اسراء / 26.
[3]- تفسير عياشى ج 2 ص 287.
[4]- درالمنثور ج 4 ص 177.
[5]- تفسير الميزان، ج 13، ص 2.
[6]- بانوی نمونه اسلام فاطمه زهرا 3،ص 212.

نوشتن دیدگاه