أبو سَعيدٍ الخُدرِيُّ : سَأَلتُ رَسولَ اللّه ِصلي الله عليه و آله عَن قَولِ اللّه ِتَعالى : «ومَن عِندَهُ عِلمُ الكِتابِ سوره رعد ایه 43» قالَ : ذاكَ أخي عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ . شواهد التنزیل /1 /400
ابو سعيد خدرى: از پيامبر خدا صلی الله عليه و آله درباره آيه شريفه «وَ مَنْ عِنْدَه عِلْمُ الْكِتابِ» پرسيدم. حضرت صلی الله عليه و آله فرمود: مقصود، برادرم على بن ابى طالب است.
أبو سَعيدٍ الخُدرِيُّ : سَأَلتُ رَسولَ اللّه ِ صلي الله عليه و آله عَن قَولِ اللّه ِ جَلَّ شَأنُهُ : «قالَ الَّذي عِندَهُ عِلمٌ مِنَ الكِتابِ » سوره نمل : آیه 40
قالَ : ذاكَ وَصِيُّ أخي سُلَيمانَ بنِ داودَ ، فَقُلتُ لَهُ : يا رَسولَ اللّه ِ ، فَقَولُ اللّه ِ عَزَّوجَلَّ : «قُل كَفى بِاللّه ِ شَهيدًا بَيني وبَينَكُم ومَن عِندَهُ عِلمُ الكِتابِ» قالَ : ذاكَ أخي عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ . امالی شیخ صدوق : / 3 / 453
ابو سعيد خدرى : از پيامبر خدا صلي الله عليه و آله درباره آيه شريفه «و آن كس كه از علم بهره اى داشت گفت» پرسيدم. حضرت صلي الله عليه و آله فرمود: مقصود، وصىّ برادرم، سليمان بن داود است. عرض كردم: يا رسول اللّه ! مقصود از اين آيه شريفه «بگو: خدا و هر كس كه از كتاب آگاهى داشته باشد به شهادت ميان من و شما كافى است» كيست؟ فرمود: برادرم على بن ابى طالب.
الإمام عليّ عليه السلام ـ في قَولِ اللّه ِ تَبارَكَ وتَعالى : «قُل كَفى بِاللّه ِ شَهيدًا بَيني وبَينَكُم ومَن عِندَهُ عِلمُ الكِتابِ» ـ : أنَا هُوَ الَّذي عِندَهُ عِلمُ الكِتابِ . بصائر الدرجات : 216
امام على عليه السلام ـ درباره اين آيه «قُلْ كَفى بِاللّه ِ شهيداً بينى وبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتاب» ـ : من هستم كه علم كتاب نزد اوست.
الإمام الحسين عليه السلام : نَحنُ الَّذينَ عِندَنا عِلمُ الكِتابِ وبَيانُ ما فيهِ ، ولَيسَ لِأَحَدٍ مِن خَلقِهِ ما عِندَنا ، لِأَنّا أهلُ سِرِّ اللّه ِ . مناقب ابن شهراشوب : 4 / 52
امام حسين عليه السلام : ما همان هايى هستيم كه علم كتاب و بيان آن چه در آن است نزد ما مى باشد و آن چه نزد ماست نزد هيچ يك از خلايق نيست، زيرا ما اهل سرّ الهى هستيم.
عَبدُ اللّه ِ بنُ عَطاءٍ : كُنتُ عِندَ أبي جَعفَرٍ جالِسًا إذ مَرَّ عَلَيهِ ابنُ عَبدِاللّه ِ بنِ سَلامٍ ، قُلتُ : جَعَلَنِي اللّه ُ فِداكَ ، هذَا ابنُ الَّذي عِندَهُ عِلمٌ مِنَ الكِتابِ ؟ قالَ : لا ، ولكِنَّهُ صاحِبُكُم عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ الَّذي نَزَلَت فيهِ آياتٌ مِن كِتابِ اللّه ِ عَزَّوجَلَّ : «الَّذي عِندَهُ عِلمٌ مِنَ الكِتابِ » . المناقب لابن المغازلي ّ: 314 / 358 ، وراجع شواهد التنزيل : 1 / 402 / 425 ، ينابيع المودّة : 1 / 305 / 1 ، العمدة: 290/476 ، تفسيرالعيّاشيّ : 2 / 220 / 77 ، المناقب لابن شهرآشوب : 2/29
عبداللّه بن عطاء: نزد امام باقر عليه السلام نشسته بودم كه پسر عبداللّه بن سلام بر ايشان گذشت. عرض كردم: قربانت گردم، اين پسر كسى است كه علمى از كتاب نزد اوست؟ فرمود: خير، چنين كسى دوست شما على بن ابى طالب است كه آياتى از كتاب خدا در حقّ او نازل شده است: «الّذى عِنْدَه عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ» .
الإمام الباقر عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى : «قُل كَفى بِاللّه ِ شَهيدًا بَيني وبَينَكُم ومَن عِندَهُ عِلمُ الكِتَابِ» ـ : إيّانا عَنى ، وعَلِيٌّ أوَّلُنا وأفضَلُنا وخَيرُنا بَعدَ النَّبِيِّ صلي الله عليه و آله . الكافي: 1 / 229 / 6، تفسير العيّاشيّ : 2 / 220 / 76 كلاهما عن بريد بن معاوية ، بصائر الدرجات : 214 / 7 عن عبد الرحمن بن كثير عن الإمام الصادق عليه السلام .
امام باقر عليه السلام : مقصود از اين آيه شريفه «قُلْ كَفى بِاللّه ِ شَهيداً بينى وبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَه عِلْمُ الْكِتاب» ما هستيم. على پس از پيامبر صلي الله عليه و آله ، نخستين ما و برترين و بهترين ماست.
عَبدُ الرَّحمنِ بنُ كَثيرٍ عَنِ الصّادِقِ عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى : «قالَ الَّذي عِندَهُ عِلمٌ مِنَ الكِتابِ أنَا آتيكَ بِهِ قَبلَ أن يَرتَدَّ إلَيكَ طَرفُكَ» ـ : فَفَرَّجَ أبو عَبدِ اللّه ِ عليه السلامبَينَ أصابِعِهِ فَوَضَعَها في صَدرِهِ ، ثُمَّ قالَ : وعِندَنا واللّه ِ عِلمُ الكِتابِ كُلُّهُ .
الكافي : 1 / 229 / 5 ، وذكره أيضًا في : 257 / 3 عن سدير نحوه ، بصائر الدرجات : 21 / 2 .
عبدالرحمن بن كثير به نقل از امام صادق عليه السلام ـ درباره اين آيه «قالَ الّذى عِنْدَه عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ اَنَا آتيكَ بِهِ قَبْلَ اَنْ يَرْتَدَّ اِلَيْكَ طَرْفُكَ» : امام صادق عليه السلام ميان انگشتان خود را باز كرد و آنها را روى سينه اش نهاد و سپس فرمود: به خدا سوگند همه علم كتاب نزد ماست.
أبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى الفارِسِيُّ : نَظَرَ أبو نُواسٍ إلى أبِي الحَسَنِ عَلِيِّ بنِ موسىَ الرِّضا عليهماالسلام ذاتَ يَومٍ وقَد خَرَجَ مِن عِندِ المَأمونِ عَلى بَغلَةٍ لَهُ ، فَدَنا مِنهُ أبو نُواسٍ ، فَسَلَّمَ عَلَيهِ وقالَ : يَا بنَ رَسولِ اللّه ِ ، قَد قُلتُ فيكَ أبياتًا فَاُحِبُّ أن تَسمَعَها مِنّي ، قالَ : هاتِ ، فَأَنشَأَ يَقولُ :
مُطَهَّرونَ نَقِيّاتٌ ثِيابُهُمُ
تَجرِي الصَّلاةُ عَلَيهِم أينَما ذُكِروا
مَن لَم يَكُن عَلَوِيًّا حينَ تَنسِبُهُ
فَما لَهُ مِن قَديمِ الدَّهرِ مُفتَخَرُ
فَاللّه ُ لَمّا بَرا خَلقًا فَأَتقَنَهُ
صَفّاكُمُ وَاصطَفاكُم أيُّهَا البَشَرُ
فَأَنتُمُ المَلَأُ الأَعلى وعِندَكُمُ
عِلمُ الكِتاب وما جاءَت بِهِ السُّوَرُ
