پرسش :
آیا حدیث « لولا فاطمه لما خلقتكما » دلالت می كند كه مقام حضرت فاطمه از مقام حضرت رسول و حضرت امیرالمؤمنین علیهم السلام بالاتر بوده است؟ 

پاسخ :
مرسل بودن روایت:
این روایت مرسل بوده و از جهت سندی اعتبار كافی را ندارد ؛ ما تمامی مدارك آن را در تحقیق مفصلی در سایت در آدرس ذیل قرار داده ایم :
حدیث قدسی « لولاك لما خلقت الأفلاك » در كدام یك از مصادر شیعه و سنی آمده است؟

موافق بودن مضمون روایت با آیات قرآن و عقیده شیعه:
اما با این وجود به خاطر مضمون آن نمی توان حكم به بطلان آن نمود ؛ زیرا لازم نیست كه فاطمه زهرا (سلام الله علیها) از رسول خدا (صلی الله علیه وآله) و امیر مؤمنان (علیه السلام) برتر باشد؛ زیرا مقصود چنین است كه شما سه تن - و به گفته سایر روایات ، تمامی چهارده معصوم علیهم السلام - مكمل یكدیگرند ، اگر چه در بین ایشان بعضی بر دیگری برتری دارند و ایشان با هم هدف اصلی آفرینش را به انجام می رسانند و اگر كسی از شما نبود و این هدف كامل نمی شد ، خداوند هیچ چیز را نمی آفرید ؛ حال در این مجموعه رسول خدا (صلی الله علیه وآله) از سایرین برتر بوده و سپس امیر مؤمنان علیه السلام و سپس فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

خداوند متعال در قرآن می فرماید :
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ (سوره مائدة آیه 67)
ای پیامبر ما ؛ آنچه را كه از جانب پروردگارت بر تو نازل شده است، ابلاغ گردان؛ و اگر آن را ابلاغ نكنی پس رسالت او را ابلاغ نكرده ای.

در این آیه خداوند با وجود تمامی تلاش های رسول خدا (صلی الله علیه وآله) در ابلاغ دین ، به ایشان چنین می گوید كه اگر ولایت امیر مؤمنان علیه السلام را به مردم نرسانی ، چون استمرار رسالتت در خطر می افتد ، چنین است كه رسالت او را انجام نداده ای !!! آیا این با اعتقاد همه مسلمانان - چه شیعه و چه سنی - در برتری رسول خدا (صلی الله علیه وآله) از امیر مومنان منافات دارد؟
خیر؛ زیرا این آیه تنها اشاره به آن دارد كه دین ، زمانی كامل است كه ضامنی برای بقا داشته باشد ؛ و آن ضامن ولایت ائمه علیهم السلام است. پس دین بدون ولایت معنا نداشته و باقی نمی ماند و این دو مكمل یكدیگرند؛ اما در این مجموعه رسول خدا (صلی الله علیه وآله) اصل بوده و امامان در مقام بعد از ایشان می باشند.
در مورد عبارتی كه در شان فاطمه زهرا (سلام الله علیها) آمده است نیز همین معنی قصد شده است ؛ یعنی فاطمه زهرا سلام الله علیها سبب استمرار ولایت و امامت و ام الائمة بوده و تلاش های ایشان بوده است كه سبب گشت حقانیت امیر مؤمنان (علیه السلام) بعد از 15 قرن هنوز مانند خورشید بوده و هیچ شبهه ای نتواند با آن مقابله كند.
عده زیادی از علما و بزرگان اهل تسنن تنها بخاطر همین موضع گیری فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در مقابل خلفا و در دفاع از امیر مؤمنان علیه السلام بوده است كه به مذهب تشیع گرویده و ولایت امیر مؤمنان علیه السلام را اختیار كرده اند .
اگر روایت لولا علی و لولا فاطمه از معصوم صادر شده باشد ، همین معنا را باید برای آن در نظر گرفت ؛ زیرا این معنا نه تنها مخالفتی با آیات قرآن و عقیده شیعه نداشته و بلكه موافق با آن نیز می باشد .

موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات
موسسه تحقیقاتی ولیعصر عج الله تعالی فرجه الشریف

نوشتن دیدگاه