برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید
برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید
برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید
برای دیدن تصویر در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید
4736 - حدثنا دعلج بن أحمد السجزي ، ثنا علي بن عبد العزيز بن معاوية ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الجعفي ، ثنا عبد الله بن عبد ربه العجلي ، ثنا شعبة ، عن قتادة ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي سعيد الخدري ، عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : «النظر إلى علي عبادة» .
ترجمه : از عمران بن حصين نقل شده است كه رسول خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند:
«نگاه كردن به چهره على، عبادت است.»
هذا حديث صحيح الإسناد ، وشواهده عن عبد الله بن مسعود صحيحة .
ترجمه : این حدیث ، سندش صحیح است و شاهد دیگری هم از ابن مسعود دارد که صحیح بوده است.
ذهبى در تلخيص المستدرك، روايت عمران بن حصين را موضوع مى‌داند؛ اما روايت عبد الله بن مسعود را صحيح دانسته
قلت: ذا موضوع وشاهده صحيح.
اين روايت ساختگى است؛ ولى شاهد آن صحيح است.
4737 - حدثناه عبد الباقي بن قانع الحافظ ، ثنا صالح بن مقاتل بن صالح ، ثنا محمد بن عبد بن عتبة ، ثنا عبد الله بن محمد بن سالم ، ثنا يحيى بن عيسى الرملي ، عنالأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : «النظر إلى وجه علي عبادة» .
ترجمه حدیث : از ابن مسعود روایت است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : نگاه کردن به چهره امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه عبادت است.
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى القاري ، ثنا المسيب بن زهير الضبي ، ثنا [ ص: 119 ] عاصم بن علي ، ثناالمسعودي ، عن عمرو بن مرة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : «النظر إلى وجه علي عبادة» .
ترجمه حدیث : از ابن مسعود روایت است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : نگاه کردن به چهره امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه عبادت است.
المستدرك على الصحيحين » كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم » النظر إلى علي عبادة_ج3-ص152
(ر.ک:تصویر الحاقی)
منابع بیشتر
المعجم الکبیر الطبرانی ، ج ۱۰ ، ص ۷۶ ، ح ۱۰۰۲۶ ناشر : مکتبة العلوم و الحکم
کنز العمال ، ج ۱۱ ، ص ۶۲۴ ، ح ۳۳۰۳۹ ناشر : مؤسسة الرسالة
المجالسة و جواهر العلم ، ج ۸ ، ص ۲۱۴ ، ح ۳۵۰۳ ناشر : دار ابن حزم بیروت لبنان
سبل الهدی و الرشاد فی سیرة خیر العباد ، ج ۱۲ ، ص ۲۵۴ ، ناشر : المجلس الاعلی للشئون الاسلامیة قاهرة
تاریخ بغداد ، ج ۲ ، ص ۵۱ ناشر : دار الکتب العلمیة بیروت لبنان
حلیة الاولیاء ، ج ۵ ، ص ۵۸ ناشر : دار الکتب العربی بیروت
لسان المیزان ، ج ۵ ، ص ۸۰ ، ح ۲۶۷ ناشر : مؤسسة الاعلمی للمطبوعات بیروت
میزان الاعتدال فی نقد الرجال ، ج ۲ ، ص ۲۵۷ ناشر : دار الکتب العلمیة بیروت
تاریخ مدینه دمشق ، ج ۴۰ ، ص ۹ ناشر : دار الفکر بیروت لبنان
نکات این مبحث :
1- از این حدیث ثابت شد که رسول خدا صلی‌الله علیه و آله یکی از راه های عبادت خداوند را وجه حضرت امیر ارواحنا فداه می‌دانند.
2- ابوبکر و عمر که عبادتشان نگاه کردن به وجه حضرت علی صلوات الله علیه می‌باشد چگونه می‌توانند جانشین رسول خدا باشند؟! براستی چطور می‌توان امامی را کنار زد و او را خلیفه چهارم دانست حال انکه فقط نگاه به چهره مبارکش عبادت است! کسی که دیدن ایشان عبادت محسوب می‌شود، براستی اگر او را امام خود بدانیم چه برکاتی برای ما حاصل می‌شود؟
3- از این حدیث به یقین ثابت شد که راه شناخت خداوند متعال و عبادت او وجه حضرت علی صلوات الله علیه می‌باشد ، زیرا راه شناخت یک شخص از شخص دیگری چهرهٔ او می‌باشد ، پس راه شناخت خداوند متعال فقط حضرت علی صلوات الله علیه می‌باشند.
4- ثابت شد که تمام توحید و ایمان به خدا و رسول خدا فقط و فقط حضرت علی صلوات الله علیه و خاندان کریمه ایشان می‌باشند.
این حدیث اثبات کننده افضلیت مولا علی علیه سلام بر خلفا است به این دلیل کسی که وجودش عبادت است و نگاه به او هم عبادت است ثابت می‌کند که مقاماتش از لحاظ مادی و معنوی بالا است و چنین شخصی شایسته و بایسته جانشینی رسول الله است، نه افرادی که وجودشان برای مردم خیر نیست.
@borrhan
