امام علىّ بن موسى الرّضا عليهما السّلام از پدرش از آباء بزرگوارش عليهم السّلام از حضرت علىّ بن أبى طالب عليه السّلام نقل كرد كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود: چون روز قيامت شود حسابرسى شيعيان ما به خود ما واگذار مى شود، پس هر كس مظلمه و گناهش ميان او و خداوند است ما داورى كرده و هر چه حكم كنيم خداوند امضاء مى فرمايد، و هر كس مظلمه اش ميان او و مردم است، ما از مردم تقاضا ميكنيم او را ببخشند، و آنان مى بخشند، و هر كس مظلمه اش ميان او و ما اهل بيت است ما سزاوارتر از همه كس به بخشش و عفو و گذشت مى باشيم.
دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا َ عن آبائه علیهم السلامْ عن أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وُلِّينَا حِسَابَ شِيعَتِنَا فَمَنْ كَانَتْ مَظْلِمَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ حَكَمْنَا فِيهَا فَأَجَابَنَا وَ مَنْ كَانَتْ مَظْلِمَتُهُ بَيْنَهُ وَ فِيمَا بَيْنَ النَّاسِ اسْتَوْهَبْنَاهَا فَوُهِبَتْ لَنَا وَ مَنْ كَانَتْ مَظْلِمَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَنَا كُنَّا أَحَقَّ مَنْ عَفَا وَ صَفَحَ.بحار الأنوار ج8، ص: 40 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام ؛ ج2 ؛ ص57
------------------------------------------
قبیصه جعفى میگوید از امام صادق(علیه السلام) در ارتباط با آیه «اِنَّ اِلَیْنا اِیابَهُمْ* ثُمَّ اِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ» پرسیدم، فرمود در باره ما نازل شده است. وی میگوید به امام گفتم من از تفسیر آن می‌‌پرسم، فرمود بسیار خوب قبیصه! روز قیامت که مىشود خداوند حساب شیعیان را به ما مىسپارد؛ آنچه بین آنها و خدا است پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله وسلم) از خدا تقاضاى بخشش می‌کند و آنچه بین آنها و بین مردم است از مظالم پیامبر اکرم از طرف آنها پرداخت مىکنند و آنچه بین ما و آنها است به آنها مىبخشیم تا بدون حساب وارد بهشت شوند.
[تفسير فرات بن إبراهيم] ...جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ مُعَنْعَناً عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع وَ عِنْدَهُ الْبَوْسُ بْنُ أَبِي الدَّوْسِ وَ ابْنُ ظَبْيَانَ وَ الْقَاسِمُ الصَّيْرَفِيُّ فَسَلَّمْتُ وَ جَلَسْتُ وَ قُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَدْ أَتَيْتُكَ مُسْتَفِيداً قَالَ سَلْ وَ أَوْجِزْ قُلْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ قَالَ فِينَا التَّنْزِيلُ قُلْتُ إِنَّمَا أَسْأَلُكَ عَنِ التَّفْسِيرِ قَالَ نَعَمْ يَا قَبِيصَةُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَعَلَ اللَّهُ حِسَابَ شِيعَتِنَا عَلَيْنَا فَمَا كَانَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ اللَّهِ اسْتَوْهَبَهُ مُحَمَّدٌ ص مِنَ اللَّهِ وَ مَا كَانَ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ النَّاسِ مِنَ الْمَظَالِمِ أَدَّاهُ مُحَمَّدٌ ص عَنْهُمْ وَ مَا كَانَ فِيمَا بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُمْ وَهَبْنَاهُ لَهُمْ حَتَّى يَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ. بحار الأنوار 7/203، تفسير فرات الكوفي، ص: 552
----------------------
جميل بن درّاج مي‌گويد: به موسي به جعفر (علیه السلام) عرض كردم آقا ! من مي‌توانم براي مردم تفسيري كه جابر گفته است بگويم؟ « أُحَدِّثُهُمْ بِتَفْسِيرِ جَابِر » حضرت مي‌فرمايند: براي همه اين تفسير را نگو، بلكه تنها براي كساني بگو، كه اهليت شنيدن و بهره‌بردن از آن را دارند.
حضرت در ادامه اين آيات را قرائت مي‌كنند آيه 25 و 26 سوره مباركه غاشيه :
« إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ » «ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ »
« در حقيقت، بازگشت آنان به سوى ماست؛» « آنگاه حساب [خواستن از] آنان به عهده ماست.»
در قيامت همه سراغ ما مي‌آيند، بازگشت همه در قيامت به سوي ما اهل بيت باز مي‌گردند و حساب همه بر عهده ما است.
سائل پرسيد مگر معصومين در قيامت چه مي‌كنند؟
حضرت فرمودند: « إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَ جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِين» خدا در قيامت اولين و آخرين را جمع مي‌كند و ما را متولي حساب شيعيانمان مي‌كند و حساب شيعيانمان را به ما مي‌سپارد، « فَمَا كَانَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ الله » آنچه بين اينها و خدا بوده ما به نفع شيعيانمان حكم ميكنيم خدا اين اجازه را به ما داده چون شيعه هيچ گاه عامدانه و عالمانه مرتكب كم كاري نمي‌شود بلكه غافلانه دچار این كم كاري مي‌شود.
حضرت مي‌فرمايند: « وَ مَا كَانَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ النَّاس » آن چه بين مردم هست حق الناس است مشكلاتي بين مردم وجود دارد كه به دليل آن مشكلات يكديگر را حلال نمي‌كنند، « اسْتَوْهَبْنَاهُ مِنْهُمْ فَوَهَبُوهُ لَنَا وَ مَا كَانَ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُمْ فَنَحْن» حضرت مي‌فرمايند: ما در اين زمان از مردم خواهش ميكنيم به خاطر ما يكديگر را ببخشند، « فَوَهَبُوهُ لَنَا » و مردم فوري هم ديگر را مي‌بخشند.
كنز، [كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة] ...عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ ع أُحَدِّثُهُمْ بِتَفْسِيرِ جَابِرٍ قَالَ لَا تُحَدِّثْ بِهِ السِّفْلَةَ فَيُذِيعُوهُ أَ مَا تَقْرَأُ إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ قُلْتُ بَلَى قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَ جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَلَّانَا حِسَابَ شِيعَتِنَا فَمَا كَانَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ اللَّهِ حَكَمْنَا عَلَى اللَّهِ فِيهِ فَأَجَازَ حُكُومَتَنَا وَ مَا كَانَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ النَّاسِ اسْتَوْهَبْنَاهُ مِنْهُمْ فَوَهَبُوهُ لَنَا وَ مَا كَانَ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُمْ فَنَحْنُ، بحار الأنوار ج24، ص: 268
