امام صادق (صلوات الله علیه) (در روایتی كه جعفر بن محمد قولویه قمی نقل كرده است) می فرماید :
وقتی پیغمبر (صلی الله علیه و آله) به معراج سیر داده شد،به ایشان گفته شد: خداوند (عزوجل) تو را در سه چیز امتحان می كند تا ببیند صبر تو چگونه است .عرض كرد: خدایا ! درباره ی امر تو تسلیمم ... .
امام سومی : قتلی است كه بعد از تو به اهل بیتت می رسد! اما آنچه از امتت به برادرت می رسد :بد زبانی است و تضعیف موقعیت و سرزنش و محرومیت و ستیز و مخالفت و ستم به او و آخرش هم او را به شهادت می رسانند . عرض كرد : پروردگارا ! تسلیمم و توفیق صبر بر آن را از تو خواهانم .
اما دخترت : به او ظلم می شود و از حقش محروم می گردد . و حقش را كه تو برای او قرار داده بودی ، غاصبانه چنگ می زنند . و او را در حالی كه باردار است، می زنند ؛ و بدون اجازه داخل حریم و منزلش می شوند . حرمتی برای او قایل نمی شوند و خوار و تحقیرش می كنند ، با این همه ظلم ، هیچ كس كمكش نمی كند و در آخر هم بچه اش بر اثر آن ضربات سقط می شود . و خودش هم از شدت آن ضربات ، شهید می گردد .
عرض كرد :ما از جانب حق آمدیم و سوی او هم باز می گردیم ، پروردگارا ! قبول كردم و تسلیم امر توام ، و از خودت هم توفیق و صبر برای تحمل این مصیبتها را می خواهم ... اما دخترت : من او را در عرش خود می ایستانم ؛به او گفته می شود : خداوند در میان خلقش طبق خواست تو حكم می كند ، هر كه به تو و پسرت ظلم كرده ، آن گونه كه خودت دوست داری ، درباره ی آن حكم فرما ، من حكم تو را درباره ی آنها جاری می كنم .و وقتی قیامت بر پا می شود ، هر كه به او ظلم كرده بر خیزد ، و امر می كنم تا او را به آتش دوزخ ببرند ، خداوند می فرماید:ظالم آن جا می گوید : چه حسرت زیادی دارم به خاطر كوتاهی كه نسبت به جنب الله – امیرالمؤمنین (صلوات الله علیه) – كردم؛ آرزو می كند دوباره به دنیا برگردد ، و ظالم در آن روز سر انگشتان خود را با دندان هایش می گزد و می گوید :ای كاش ، راهی را همراه پیامبر (صلی الله علیه و آله) انتخاب می كردم . وای برمن ، ای كاش فلانی را دوست نمی گرفتم!
نیز تا زمانی كه پیش ما آید ، می گوید :ای كاش بین من و تو فاصله ی بین مشرق و مغرب بود . پس بد هم نشینی بود ، به هیچ عنوان امروز شما را نفعی نخواهد بخشید چرا كه ظلم كردید به راستی كه در عذاب با هم شریك هستید.
ظالم می گوید : آیا بین بندگانت در آنچه اختلاف داشتند ، تو خود، حكم می كنی یا دیگری ؟ به آن ها گفته می شود :بدانید كه لعنت خداوند بر ظالمان است آنانی كه راه خداوندعزوجل را می بندند و می خواهند آن را منحرف كنند ، آن ها به آخرت كافرند. و اولین كسی كه درباره ی قاتلش حكم می شود ؛محسن بن علی (صلوات الله علیه) است ؛بعد از قاتل اصلی محسن درباره ی قنفذ .
پس قنفذ و اربابش را می آورند ، و آن دو را با شلاق هایی آتشین می زنند ، اگر یك شلاق از آنها بر دریا ها بخورد به یقین از مشرق تا مغرب آن به جوش می آید ، و اگر بر كوه های دنیا فرود آید ذوب می شوند و به خاكستر تبدیل می گردند ؛پس با آن شلاقها آن دو را می زنند . آن گاه علی (صلوات الله علیه) در پیشگاه خداوند برای مخاصمه با چهارمی حاضر می شود ؛آن سه تا را در چاهی داخل می كنند و در چاه را می گذارند و دیگر كسی آن ها را نمی بیند و آن ها هم كسی را نمی بینند طبق فرمایش حق تعالی ، كسانی كه در ولایت آن هایند ، می گویند : افرادی را كه گمراهمان كردند ، از جن و انس به ما نشان بده و آن ها را زیر قدم هایمان قرار ده كه پست تر از آن ها كسی نیست .
خداوند می فرماید :(امروز شما را هیچ نفعی نخواهد بخشید ؛چرا كه ظلم كردید . به راستی كه شما در عذاب با هم شریك هستید) پس در آن هنگام داد و فریاد سر می دهند و تحت مراقبت مأموران ، خود را به زحمت به حوض – كوثر – می رسانند ، به امیر المومنین (صلوات الله علیه) عرضه می دارند :ما را عفو فرما ، و از آب حوض كوثر به ما هم بنوشان و از این عذاب رهایمان ساز .
به آن ها گفته می شود: وقتی دیدند او وسیله ی نزدیكی به خداوند است ؛ چهره ی كافران سیاه گشت .در آن جا به آن ها می گویند :این همان كسی است كه شما مقام او را ادعا می كردید (یعنی این كه شما امیرالمؤمنین هستید) پس تشنه سوی آتش برگردید و بدانید كه جز حمیم و غسلین چیز دیگری نمی نوشید و شفاعت شافعان هیچ فایده ای برای شما ندارد.[1]
پس آن دو را با شلاق های آتشین می زنند ، اگر یكی از آن شلاق ها بر دریا ها بخورد ، به یقین از مشرق تا مغرب آن به جوش خواهد آمد ، و اگر بركوه های دنیا فرود آید ، ذوب و خاكستر شوند ؛پس با آن شلاق ، آن دو را خواهند زد.
//=//=//=//=//=//=//=//=//=//=//=//=//=//=//=//=//=//=//=//=//=//=//
[1] : كامل الزیارات 332 ، بحار 28 : 61 / ح 24 ، عوالم 11 : 398 .
