106 «إِنَّ فِى هذا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدِينَ»
 
ترجمه  :
106. به درستى كه در اين كتاب زبور هرآينه ابلاغ است به قومى كه عبادت كننده‌اند.
 
تفسير :
اين آيه براى تسليت مومنين است كه اگر شما مومنين گرفتار ظلم و كفار مشركين و ظلمه و فسّاق و فجّار هستيد، اين وعده الهى نزديك است و به شما ابلاغ مى‌فرمايد كه خداوند دشمنان شما را هلاك مى‌كند و زمين را از لوث كفار و فَسَقه و ظَلَمه پاك مى‌كند و سرتاسر دنيا را در اختيار شما مى‌گذارد.
(إِنَّ فِى هذا) اشاره به آيه قبل است كه در كتاب زبور و در اخبار انبيا وعده فرموده كه (أَنَّ الاَْرْضَ يَرِثُها عِبادِىَ الصّالِحُونَ) كه در قرآن مجيد و لسان نبى و ائمّه : به شما ابلاغ فرموده است .
(إِنَّ فِى هذا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدِينَ) مراد از (عابدين) مومنين هستند كه اعمال صالحه و عبادت پروردگار و تقواى از معاصى دارند.
 
اشكال :
مومنين كه در ظهور حضرت مهدى (عج الله تعالی و فرجه الشریف) وارث زمين مى‌شوند كه :
«يَملأُ الأرضَ قِسطاً و عَدلاً بعد ما مُلِئَت ظُلماً و جَوراً» (1) . غير اين مومنين زمان  نبىّ و ائمه  : و دوره غيبت هستند كه گرفتار ظلم كفار و فسّاق و ظَلَمه هستند.
جواب:
همين دليل بر رجعت است كه آن‌ها زنده مى‌شوند و از ظالمين به آن‌ها انتقام مى‌كشند كه در اخبار رجعت داريم كه :
«مَن مَحَّضَ الإيمان مَحْضاً» (2) .
 برمى‌گردند، ائمّه  : و اصحاب آن‌ها و ساير مظلومين زنده مى‌شوند و تمام دنيا را مالك و متصرّف مى‌شوند، و عمر طولانى دارند. حتى دارد كسانى كه كشته شده‌اند به مرگ طبيعى از دنيا مى‌روند و كسانى كه به مرگ طبيعى مرده‌اند به درجه رفيعه شهادت نايل مى‌شوند.

______________________________________________________________________________

  1.  زمين را از عدل و داد و قسط پر مى‌كند بعد از آنكه از ظلم وجور پر شده است. كافى: ج1،ص341 و امالى صدوق: ص419.
  2.  كسى كه ايمانش كامل باشد. تصحيح اعتقادات الامامية، شيخ مفيد: ص90؛ مختصرالبصائر: ص123 و بحار الأنوار: ج6، ص253.

نوشتن دیدگاه