96 «حَتّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَ مَأْجُوجُ وَ هُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ»
 
ترجمه  :
96. حتّى زمانى كه فتح كردند يأجوج و مأجوج، و آن‌ها از هر بلندى فرود آيند.
 
تفسير :
[در بيان فتح وسد يأجوج ومأجوج]
قضيّه يأجوج و مأجوج را در سوره كهف بيان كرديم و خلاصه آن اينكه نتوانستيم بفهميم كه اين‌ها كيايند، آيا از افراد وحشى انسان هستند يا از حيوانات وحشى؟ و كلمات مفسرين كه بعضى مى‌گفتند كه از طوائف اتراك هستند (1) ، و بعضى گفتند كه از نطفه آدم كه در خاك ريخته شد (2)  به وجود آمدند كه از پدر با انسان شريك هستند و از مادر جدا، بعضى گفتند كه يك نوع حيوان هستند تماماً بى‌مدرك است و با اكتشاف جديد كه از تمام نقاط ارض با خبر هستند سازش ندارد و با اخبار كمال تنافى را دارد كه مى‌فرمايد :
«يَملأُ الأرضَ قسطاً و عدلاً» (3) .
  و بالجمله ، فتح يأجوج و مأجوج از اَشراط ساعت و قيامت شمرده شده، چنانچه از همين آيه هم استكشاف مى‌توان كرد و لازم نيست كه مقارن با قيامت باشد.
بلى از اشراط ساعت، ولو هزاران سال قبل از قيامت باشد، شمرده مى‌شود، و آنچه فعلاً در نظر مى‌آيد اينكه همين بعض دول جديده باشند كه متمدّنه و مترقّيه مى‌شمارند و از حيوانات وحشى ، وحشى‌ترند كه حتّى حيوانات وحشى را مى‌بلعند و از بين مى‌برند و در اين آيه شريفه تعبير به فتح فرموده.
(حَتّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَ مَأْجُوجُ) و فتح غير از شكستن سدّ است ، چنانچه تصوّر كردند. و جمله (وَ هُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ) شايد به توسط هواپيماها و طياره‌ها پايين مى‌آيند و بندگان خدا را نابود مى‌كنند كه الآن آثارش ظاهر است و مسلّماً قبل از ظهور واقع مى‌شود، و ممكن است ضمير (هُمْ) راجع به خلق باشد در (وَ هُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ)، يعنى از قبور خارج مى‌شوند و در صحراى قيامت پراكنده مى‌شوند، و الله العالم.

_____________________________________________________________________

  1.  تفسير البغوى: ج3، ص180.
  2.  مجمع البيان: ج6، ص763 و تفسير قرطبى: ج11، ص56.
  3.  زمين را از عدل و داد پر مى‌كند. امالى صدوق: ص78 ذيل ح45؛ روضة الواعظين: ج1،ص100؛ مستدرك وسائل : ج12، ص283، ح7؛ كفاية الأثر: ص282 وبحار الأنوار: ج36،ص226، ح2؛ .

نوشتن دیدگاه