174 « وَكَذلِكَ نُفَصِّلُ الاْياتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ»
ترجمه :
174. و اين نحو تفصيل مىدهيم آيات گذشتگان را شايد اينها از باطل دست بردارند و رجوع به حق كنند.
تنبيه :
[ حكمت داستانهاى قرآنى : عبرتگيرى كافران و مشركان ]
يك قسمت مهم قرآن در بسيارى از سور قرآنيه قضاياى واقعه در امم سابقه ، از قضاياى آدم و ابناى آدم و نوح و هود و صالح و ابراهيم و لوط و يوسف و يعقوب و شعيب و موسى و فرعون و غير اينها[ست و ]غرض تاريخگويى و قصّهسرايى نبوده بلكه براى تنبّه بندگان و موعظه و پند و نصيحت آنهاست كه متذكر شوند كه خداوند با اهل ايمان و تقوى و صلحا چه تفضلاتى داشته و از چه مهالكى و شدايدى آنها را نجات داده و اهل شرك و كفر و فسق و ظلم با چه بلاهايى روبرو شدند و به چه مهالكى افتادند و مىفرمايد: «فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّهِ تَبْدِيلاً وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللّهِ تَحْوِيلاً»[1] كه اين قضايا باعث رغبت مشركين و كفار و فساق شود به ايمان و تقوا و اعمال صالحه و رجاء واثق به وعدههاى الهى و مورث خوف و انزجار از شرك و كفر و فسق پيدا شود و از اين عذابهاى دنيوى و خوف از وعيدهاى الهى و از عذاب آخرتى پيدا كنند؛ لذا مىفرمايد: «وَكَذلِكَ»؛ يعنى و همين نحوى كه پيشآمد شده بر امم سابقه. «نُفَصِّلُ الاْياتِ»«فصل» به معنى جدا كردن دو چيز از يكديگر است مقابل وصل كه به معنى جمع بين دو چيز متفرق است. و آيات ، معجزاتِ صادره از انبيا و قضاياى وارده بر امتهاى آنها است ؛ يعنى جدا جدا و يك يك براى اين امت بيان مىكنيم.
«وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ»؛ و بايد اينها متنبّه شوند و از طريق فاسد خود و مشى در كفر و شرك و معاصى دست بردارند و به توحيد و ايمان و تصديق انبيا و اعمال صالحه رجوع كنند، لكن خيرهسرى و خودپسندى و كبر و نخوت و هواى نفس و تقليد آبا موانع قويه است و نمىگذارد به طريق صلاح بيايند و هدايت شوند.
--------------------------------------------------------
[1] . پس هرگز نمىيابى از براى رفتار و سنت الهى تبديلى و هرگز نمىيابى سنت الهى را تحويلى. سوره فاطر: 43.
آیه ١٧٤ « وَكَذلِكَ نُفَصِّلُ الاْياتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ »
- بازدید: 2595