67 « قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِى سَفاهَةٌ وَلكِنِّى رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ»
ترجمه :
67. خطاب فرمود حضرت هود به قوم خود كسانى كه او را رمى به سفاهت كردند فرمود : اى قوم من ! نيست سفاهتى در من ، و لكن من فرستاده از پروردگار عالميان هستم.
تفسير :
«قالَ يا قَوْمِ» « قومى » بود ياء حذف شده كسره به جاى ياء است .
«لَيْسَ بِى سَفاهَةٌ» . گفتيم سفاهت مقابل رشد است و مراد رشد عقلى است ، و عقل به معنى درك حسن و قبح و مصلحت و مفسده و خير و شر و نفع و ضرر و صلاح و فساد است و اين موهبت بزرگى است. از خواجه نصير الدين ، كه مىتوان گفت در علماى شيعه و سنى و حكما و متكلمين و اهل هيئت نظير نداشته ، نقل است كه در مناجات خود عرض مىكند : « پروردگارا ! هر كه را عقل دادى چه ندادى و هر كه را عقل ندادى چه دادى » . و البته افراد انسان در مراتب عقل مختلف هستند از حيث ضعف و قوت هر كه را به مقدار قابليت به او افاضه شده . و اقواى جميع مراتب ، عقلى است كه خداوند به انبيا و ائمه اطهار عليهمالسلامافاضه فرموده در همان عالم نورانيت ، ديگر چه رشدى است بالاتر از رشد انبيا ؟ و بسيار ظلم است كه يك همچه پيغمبرى را رَمْىِ به سفاهت كنند
لذا دليل مىآورد براى نفى سفاهت ، كه مىفرمايد: «وَلكِنِّى رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ» . در اين جمله دو نكته مهم اعمال شده:
يكى مقام رسالت ، كه رشد عقلى او از همه بالاتر و قوىتر است ، چنانچه اشاره شد.
ديگر ، از طرف مربّى تمام عوالم امكانى هستم كه هر ممكنى را به كمال رشد مىرساند كه معنى تربيت است . البته رسول خود را ارشد [ = رشيدترين و عاقلترين ] مخلوقات قرار مىدهد نبايد همچه رشيدى را سفيه شمرد.
آیه ٦٧ « قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِى سَفاهَةٌ وَلكِنِّى رَسُولٌ ... »
- بازدید: 2277