126   «وَهذا صِراطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً قَدْ فَصَّلْنَا الاْ ياتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ»
ترجمه :
126. و اين است راه پروردگار تو، در حالى كه راست است و انحرافى در او نيست. به تحقيق ما به بيان واضح روشن آيات و نشانه‏هاى اين صراط را بيان كرديم براى قومى كه متذكر مى‏شوند.
[ اقسام « صراط » ]
تفصيل صراط مستقيم را در سوره مباركه حمد در تفسير «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ» بيان كرديم[1] . كه دو صراط داريم : يكى در قيامت كه جسر جهنم است و هفت قنطره [ = پل ] دارد و در هر قنطره سؤل از يك چيز مى‏كند : اول از ايمان و آخر از مظالم . و يكى در دنيا . و در اخبار تفسير به دين اسلام و به قرآن و به امير المؤنين عليه‏السلام و به ائمه طاهرين عليهم‏السلام شده و مرجع همه يكى است . به آنجا مراجعه فرماييد.
«وَهذا صِراطُ رَبِّكَ» و « هذا » ممكن است اشاره به قرآن يا دين مقدس اسلام يا طريق ولايت امير المؤنين عليه‏السلام و ائمه طاهرين  عليهم‏السلام باشد ، چنانچه ذكر شد و در حديث منسوب به پيغمبر  صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فرمود: «صراط علي حق فاتبعوه»[2].
و اضافه به « رب » براى اين است كه به جعل الهى است . قرآن فرستاده اوست . دين اسلام تشريع اوست . ولايت به جعل اوست . «مُسْتَقِيماً» حال است از براى « صراط » و به هر معنايى باشد اعوجاج و انحراف در او نيست . و البته اگر كسى بخواهد بر طبق دستورات قرآن و اسلام و ائمه اطهار عليهم‏السلام رفتار كند و خردلى انحراف پيدا نكند از مو باريك‏تر است و فقط منحصر به معصومين ، صلوات اللّه‏ عليهم اجمعين ، است ، چه از جنبه علمى و اعتقادى و چه از جنبه اخلاقى و چه از جنبه افعالى.
«قَدْ فَصَّلْنَا الاْ ياتِ» چيزى فروگذار نشد حتى اَرْش خَدْش[3] ، چه در قرآنش : «وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلاّ فِى كِتابٍ مُبِينٍ»[4]، و چه از جهت اتمام حجت از معجزات صادره از اين خانواده . برداريد كتاب مدينة المعاجز را مطالعه كنيد با اينكه صدْ يك از آن‏ها را ضبط نكرده ، بلكه همه روزه از قبور مطهره آن‏ها و از توسلات به آن‏ها چه معجزاتى ظاهر مى‏شود ، و چه از مواعظ و نصايح و چه از بيان اخلاق و چه از احكام تكليفيه و وضعيه از عبادات و معاملات و معاشرات و حقوق و حدود و ديات و غير اين‏ها ، لكن چشم بينا و دل بيدار مى‏خواهد . لذا مى‏فرمايد:«لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ» كه در مقام تذكر برآيند و روزبه روز استفاده نمايند ، زايد بر سابق.
------------------------------------------------------
[1] .  ر.ك : همين تفسير ، ج1 ، ص 237 ـ 240 .
[2] .  راه على  عليه‏السلام حق و درست است پس از آن پيروى كنيد . مناقب آل ابى طالب : ج3 ، ص90 و بحار الأنوار : ج35 ، ص366 ، ضمن ح6 .
[3] .  ديه خراش .
[4] .  و هيچ‏تر و خشكى نيست مگر در كتاب روشن واضح . سوره انعام: آيه 59.

نوشتن دیدگاه