59 « قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنّا إِلاّ أَنْ آمَنّا بِاللّه‏ِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ‏مِنْ قَبْلُ وَ أَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ»
ترجمه :
59. بگو اى پيغمبر اكرم كه اى اهل كتاب! آيا عيب مى ‏پنداريد و بد مى ‏دانيد از ما مسلمانان جز اينكه ما ايمان به خدا آورده ‏ايم و به آنچه بر ما نازل شده ازقرآن و آنچه بر انبياى سلف نازل شده و حال آنكه اكثر شما متمرّد هستيد؟
تفسير :
[ در بيان انگيزه بدبينى و ستيزه جويى اهل كتاب با مؤمنين ]
«قُلْ» خطاب به پيغمبر صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله ، «يا أَهْلَ الْكِتابِ» ، مخاطب ساز و به آن‏ها بگو سبب و علت اينكه شما نسبت به مسلمين اين اندازه بدبين هستيد و كراهت داريد : «هَلْ تَنْقِمُونَ مِنّا» و غضبناك هستيد چيست؟ چه عيبى در ما مشاهده كرده‏ ايد؟ جز اينكه ما اقرار و اعتراف و اعتقاد به خداوند متعال داريم، به وحدانيت او و صفات كمال و جمال و جلال او، منزّه از جميع عيوب و نواقص بودن او كه معناى «إِلاّ أَنْ آمَنّا بِاللّه‏ِ» است، بلكه به عدل او و اينكه فاعل قبيح و لغو و ظلم نيست، آيا كسى كه خدا را به اين نحو بشناسد عيب و نقص است؟ بايد او را مكروه داشت و بدبين شد به او ، يا او را ممدوح شمرد و تحسين كرد ؟
«وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا» كه قرآن مجيد باشد كه به بهترين راه‏ ها هدايت مى ‏فرمايد ، احكامش در كمال اتقان، اخلاقيات حميده و اعمال پسنديده و عقايد حقّه را به بهترين بيان تزريق مى‏ كند و امر مى ‏فرمايد و از قبايح و منكرات و فحشا نهى مى ‏نمايد ، آيا كتابى بهتر از اين سراغ داريد يا دستورى خوب‏ تر از اين در دست داريد؟
«وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ» كه به تمام انبيا و دستورات آن‏ها و كتاب ‏هاى نازله بر آن‏ها ما ايمان داريم، اين سه موضوع كه هيچ عيبى در او نيست چيز ديگرى هم كه در ما نيست، اين‏ها كه موجب اين بد بينى و كراهت نمى‏ شود، پس البته اين دشمنى و كراهت يك منشأ و سببى مى‏ خواهد ، منشأ و سبب آن اين است كه «وَ أَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ»، جهتش آن قساوت قلب و عصبيت و حبّ رياست و مال و اينكه چرا اين پيغمبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و ‏آله از بنى اسرائيل نشد، سرپيچى و دشمنى مى‏ كنيد با اينكه حقايق بر شما مكشوف و حجت بر شما تمام شده.

نوشتن دیدگاه