بسم ‏الله‏ الرحمن ‏الرحيم
الحمد للّه‏ ربّ العالمين والصلاة على خاتم النبيّين وآله الطيّبين الطاهرين واللعن على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين
91 «سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَ يَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّما رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيها فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَ يُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَ يَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَ اقْتُلُوهُمْ‏حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَ أُولئِكُمْ جَعَلْنا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطاناً مُبِيناً»
ترجمه :
91. زود باشد كه بيايند يك دسته از كفار كه شما را تأمين مى ‏دهند و كفار از قوم خود را هم تأمين مى‏ دهند، هر زمانى كه آن‏ها را دعوت كردند به فتنه، يعنى كفر و فساد، فرو مى ‏روند در آن؛ يعنى به جان و دل قبول مى ‏كنند؛ پس اگر از شما اعتزال نمى ‏جويند[1] و تسليم شما نمى ‏شوند و دست از دشمنى با شما برنمى ‏دارند، پس آن‏ها را دست گير كنيد و به قتل برسانيد هر جايى كه به آن‏ها دسترسى پيدا كنيد؛ و خداوند براى شما مقرر فرموده سلطه و قدرت آشكارى بر آن‏ها.
تفسير :
[با كفار دو رو و پيمان شكن بايد جنگيد]
اين آيه شريفه راجع به يك دسته ديگر از كفار است كه مى‏ خواهند مسلمانان را خواب كنند و به مسلمين تأمين مى‏ دهند و اظهار اسلام مى‏ كنند ، سپس با كفار هم ‏دست مى ‏شوند و با مسلمين مى ‏جنگند.
«سَتَجِدُونَ آخَرِينَ» ، يكى از معجزات قرآن خبر از آينده دادن است. و در حديث از حضرت صادق عليه ‏السلام است كه اين آيه راجع به عيينة بن حصين الفزارى است [كه] خشكسالى شد در محل آن ، آمد خدمت حضرت رسالت صلى ‏الله‏ عليه ‏و ‏آله اجازه بگيرد كه در بطن نخل با قومش اقامه كند و متعرض مسلمين نباشند و در حقّش پيغمبر صلى ‏الله‏ عليه ‏و ‏آله فرمود:
«الأحمق المطاع في قومه»[2].
«يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ» ؛ مى ‏خواهند به مسلمين تأمين دهند كه با آن‏ها طرفيت نكنند «وَ يَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ» و به كفار از قوم خود تأمين دهند كه ما با شما موافقت داريم «كُلَّما رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ» كه هر زمانى كه آن‏ها را دعوت كردند به فتنه و جنگ با مسلمين «أُرْكِسُوا فِيها» از سر فرو مى ‏روند در فتنه ؛ يعنى به تمام قوا حاضر مى‏ شوند به مقاتله و منقلب مى‏ شوند از تأمين با مسلمين و پشت مى‏ كنند به قرارداد با آن‏ها.
«فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ» ؛ يعنى از مقاتله با مسلمين خارج و جدا نمى ‏شوند . «وَ يُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ» عطف به «يَعْتَزِلُوكُمْ» است مدخول «لَمْ» ؛ يعنى با شما به مسالمت رفتار نمى‏ كنند «وَ يَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ» اين هم مدخول «لَمْ»است ؛ يعنى دست برنمى‏ دارند از مقاتله با شما و فتنه و فساد. «فَخُذُوهُمْ» ؛ آن‏ها را دستگير كنيد و اسير نماييد «وَ اقْتُلُوهُمْ» و با آن‏ها مقاتله كنيد و به درك واصل كنيد.
«حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ» « ثقف » به معنى « وجد » و « ظفر » ؛ يعنى هر كجا كه به آن‏ها ظفر يافتيد آن‏ها را به قتل برسانيد حتّى در داخل حرم. «وَ أُولئِكُمْ جَعَلْنا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطاناً مُبِيناً» ؛ اين حق را خدا بر شما قرار داده و اين سلطنت را براى شما به طور آشكارا مقرر فرموده بر اين طايفه كه ضررشان بر اسلام از تمام طوايف كفار بيشتر است.
------------------------------------------------
[1] .  از فتنه انگيزى عليه شما دورى ننمايند .
[2] .  احمقى كه در بين قومش مورد اطاعت واقع مى ‏شود . تفسير قمى : ج1 ، ص155 ؛ مجمع البيان : ج3 ، ص137 و تفسير البرهان : ج2 ، ص297 ، ح1 .

نوشتن دیدگاه