ابومحمد سُفیان بن عُیینَة بن میمون هلالی (۱۰۷- ۱۹۸ق)، محدث و فقیه کوفی که بیش از هشتاد تن از تابعین را درک کرد و از آنها حدیث شنید. ابن عیینه مورد وثوق رجالیان و محدثان بوده و روایات او در صحاح سته و غیر آن وارد شده است.
شافعي در مورد او می گوید : اگر مالک و سفیان بن عیینه نبودند علم اهل حجاز از بین رفته بود
عبدالرحمن مهدي : ابن عيينه اعلم مردم به حدیث حجاز بود
ترمذي می گوید : شنیدم که بخاری می گفت : ابن عیینه نسبت به حماد بن زید احادیث بیشتری را حفظ داشت .
حرمله می گوید : شنیدم که شافعی می گفت :
کسی را در تفسیر احادیث بهتر از ابن عیینه ندیدم
سير أعلام النبلاء - ط الرسالة : الذهبي، شمس الدين ج : 8 ص : 454
راغب اصفهاني در کتاب محاضرات الادباء می نویسد :
سفيان بن عيينه می گوید : هر کس بغض ابوطالب را داشته باشد کافر است
از او سوال شد : به چه دلیل
گفت : بخاطر اینکه پیامبر صلی الله علیه و اله او را دوست می داشت و برای همین خداوند فرمود :
إِنَّكَ لاََ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ [القصص/56] .
(ای رسول ما، با آنکه تو هادی خلقی) چنین نیست که هر کس را تو دوست بداری هدایت توانی کرد لیکن خدا هر که را خواهد هدایت میکند و او به حال آنان که قابل هدایتند آگاهتر است.
و هر كس بغض و دشمنی هر انکه رسول خدا او را دوست دارد ، داشته باشد پس او کافر است .
محاضرات الأدباء و محاورات الشعراء و البلغاء : الراغب الأصفهاني ج : 2 ص: 498
آقای ابن عيينه يكی به نعل می زند ، یکی به میخ . از یک طرف از آیه قرآن ثابت می کند که پیامبر صلی الله علیه و اله حضرت ابوطالب علیه السلام را دوست داشته است زیرا ایه 56 سوره قصص در مورد حضرت ابوطالب علیه السلام نازل شده است .
از طرف دیگر می خواهد ثابت کند که پیامبر صلی الله علیه و اله نتوانسته حضرت ابوطالب علیه السلام را هدایت کند ؛ زیرا خداوند می فرماید : تو هر کسی راکه دوست داشته باشی نمی توانی هدایت کنی و هدایت فقط به دست خداست و از این ایه اثبات کند که ایشان هدایت نشده اند .
ظاهرا این آقای مفسر سرشناس اهل تسنن به آیات دیگر قرآن توجهی ندارد .
خداوند در ایه 89 سوره بقره کافران را لعن فرموده است .
فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّـهِ عَلَی الْکافِرینَ [ بقره–۸۹]
هنگامی که این کتاب، و پیامبری را که از قبل شناخته بودند نزد آنها آمد، به او کافر شدند لعنت خدا بر کافران باد.)
چگونه ممکن است پیامبر خدا صلی الله علیه و اله کسی را که خداوند او را لعن می کند ، دوست داشته باشد ؟
و يا در ایه 257 سوره بقره می فرماید :
وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ [ بقره 257]
آنان كه كافر شدند، يارانشان طاغوت است، آنان را از روشنايي به تاريكي ها بيرون ميبرد.
اگر حضرت ابوطالب علیه السلام کافر باشد باید هر انکه او را دوست دارد طاغوت باشد و خداوند ایشان را از نور به تاریکی می برد .
آیا واقعا می تواند به این امر در مورد رسول خدا ملتزم باشد ؟
دفاع حضرت ابوطالب علیه السلام و مراقبت و کفالت ایشان از رسول خدا صلی الله علیه و اله مورد اجماع فریقین است و هیچ کس نمی تواند منکر آن شود .
خداوند در سوره نساء ایه 76 می فرماید :
«الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ » [نساء/ 76]
(كساني كه ايمان آوردند در راه خدا ميجنگند و كساني كه كافر شدند در راه طاغوت ميجنگند).
با توجه به اين آيه تكليف چیست ؟
آیا ابوطالب کافر بوده ، بنابر این در راه طاغوت نبرد کرده است ؟
آیا کسی هست که چنین کلامی از او صادر شود ؟
آیات بسیار زیادی در قرآن وجود دارد که می توان از آن برای ایمان ابوطالب استفاده نمود
نتیجه گیری :
بنابراین از جمع آیه مورد استشهاد ابن عیینه که شان نزول انک لاتهدی من احببت را حضرت ابوطالب می داند و آیات مورد استشهاد ما این گونه بر می آید :
پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله جناب ابوطالب را دوست می داشتند و جناب ابوطالب توسط خدا هدایت شده اند .
وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
سيد علاالدین موسوی اصفهانی
هر كس بغض ابوطالب را داشته باشد کافر است
- بازدید: 1239