مقدمه:وجود مقدس امام هفتم، حضرت موسي بن جعفر سلام الله عليهما در سال 128 هجري قمري در منطقه ابواء بدنيا آمدند. پدر گرامي ايشان وجود مقدس امام صادق سلام الله عليه و مادر بزرگوار ايشان حميده خاتون سلام الله عليها نام داشت. شهادت آن حضرت نيز 25 رجب المرجب سال 183 هجری قمری در بغداد

برای دیدن تصویر در اندازه اصلی روی آن کلیک کنید
ابن حجر مکی از علمای بزرگ اهل تسنن و دشمنان مکتب اهل بیت علیهم السلام در کتابی که بر ضد شیعه نوشته است می‌نویسد:موسى الكاظم وهو وارثه علما ومعرفة وكمالا وفضلا سمي الكاظم لكثرة تجاوزه وحلمه وكان معروفا عند أهل العراق بباب قضاء

هر چند شخصیت فرد با اندیشه و افكار و آراء و آثار او است نه با صورت و سیما و صفات ظاهرى او (1) ولى بعنوان اینكه نیمرخى از چهره‏ ملكوتى آن نوزاد اسلام را به طالبان و علاقه مندان او نشان دهیم بر روال سیره نویسان چهره نگر با اندك تغییر لفظى در زیر مى ‏آوریم تا همراه تصویر ارزش هاى

 
نام امام هفتم ما، موسى و لقب آن حضرت كاظم (علیه السلام) كنیه آن امام ابوالحسن و ابوابراهیم است.شیعیان و دوستداران لقب باب الحوائج به آن حضرت داده اند.تولد امام موسى كاظم (علیه السلام) روز یكشنبه هفتم ماه صفر سال 128 هجرى در ابواء اتفاق افتاد.دوران امامت امام هفتم حضرت موسى بن

مادر گرامى حضرت امام رضا(ع) از بزرگزادگان عجم بود. او در عجم به دنيا آمد اما در بلاد عرب رشد كرد و پرورش يافت. از مشهورترين نام هايش تكتم مى‏ باشد كه‏ از نامهاى زنان عرب است و در اشعار عرب اين نام زياد آمده است. او نام هاى ‏ديگرى هم دارد از جمله: سكن نوبيه ، اروى، نجمه، سمانه،

از بارزترین نکات دردناک در زندگانی امام کاظم(ع) ، زندانی شدنهای مکرر و طولانی آن حضرت در عصر هارون الرشید است. آنچه می‏خوانید، مطلبی در این باره است‏که از کتاب «سیره رسول الله و اهل بیته‏»جلد دوم صفحه 382 به بعدبرای خوانندگان کوثر ترجمه شده است. کتاب یاد شده، کاری است گروهی

«ولقد اخذ الله ميثاق بنى ‏اسرائيل و بعثنا منهم اثنى عشر نقيبا»تاريخ تشيع هماره با فراز و نشيب‏ هاى زيادى همراه بوده است تا شيعيان را دربوته آزمايش قرار داده، صفوف حق و باطل و خالص از ناخالص را جدا نمايد. شيعيان‏ حقيقى طبق روايات بسيارى كه از پيامبر اكرم (ص) و امامان معصوم

امام موسى بن جعفر عليهما السلام سپيده دم روز يكشنبه يا سه شنبه هفتم صفر سال 128 يا 129 هجرى قمرى در «ابواء» - محلى ميان مكه و مدينه - از كنيزى به نام «حميده‏» زاده شد و بنا بر قول مشهور در 25 رجب سال 183 ه . ق در بغداد در زندان هارون الرشيد و به دستور وى به شهادت رسيد . در اين مقاله به

آنچه پیشوایان الهى را از دیگران ممتاز ساخته، گستره وجودى و جامعیت ارزش هاى ‏انسانى آنان است. زمانى آنان را در هاله‏ اى از عشق دلدار، و دلى بى‏ تاب از حُبّ ‏یار مى‏بینى كه زمزمه ‏هاى روح ‏نواز آنان طبیعت را میهمان ملكوت و همنواى خلوت انس‏ ساخته است. به تعبیر قرآن كریم كوه ها

در میان خلفای بنی ‏عباس، هارون فلمروی پهناور و گسترده داشت. صحرای حجاز، عراق، شام و ایران بخشی از سرزمین های زیر سلطه ‏اش بود. او پس از مرگ برادرش هادی، در سال 170 هجری قمری بر اریکه قدرت تکیه زد، تاسال‏193 ه. ق به گسترش سلطه خویش ادامه داد و در این راه از هیچ ستمی ‏کوتاهی نکرد. او

 
بسم الله الرحمن الرحیماحترام و آبروی مؤمن یکی از خط قرمزهای ائمه اطهار علیهم السلام به شمار می آید. ایشان تأکید فراوانی بر حفظ و حراست آبروی مؤمن دارند، تا آنجا که بی احترامی به مؤمن را تضییع حق خدا دانسته اند.امام در دیدگاه امام موسی بن جعفر (علیهماالسلام) حفظ آبروی مؤمن به

شعیب عقر قوفى مى گوید:… من با یعقوب (اهل مغرب ) که براى زیارت به مکه آمده بود، محضر امام کاظم علیه السلام رسیدیم . امام نگاهش که به یعقوب افتاد، فرمود:- اى یعقوب ! تو دیروز به اینجا وارد شدى و میان تو و برادرت اسحاق در فلان محل درگیرى پیش آمد و کار به جایى رسید که همدیگر را دشنام

 پدر که مهرش را در دل می پروراند، او را «موسی» نامید تا با اعجاز «موسوی اش» کاخ فرعونیان را ویران سازد و مردمان رنج دیده را به وادی ایمن رساند. او که آستان ولایتش، پناهگاه شیعیان و «باب حوایج» دردمندان بود، با دستان پرکرامتش نهالِ سخاوت می کاشت و خشم را اسیر صبر خویش می ساخت.

آنچه در امر تربيت مهم و اساسى است ارائه شيوه‏ هاى اطمينان بخش تربيتى است كه‏ ضمن در برداشتن همه ابعاد زندگى انسان او را به سعادت حقيقى كه همان مقام قرب‏الهى است نائل گرداند و بى‏شك چنين شيوه‏ هاى تربيتى جز از سيره قولى و عملى‏ اسوه‏ هاى راستين دين يعنى معصومين (عليهم

جلوی آینه دور خودش چرخید.موهای سیاه و بلندش هم چرخیدند.لپ‏ هایش سرخ سرخ بود. عین انارهای روی شاخه درخت. از توی آینه پنجره و درخت ‏انار پشت پنجره پیدا بود. لبخند کوچکی زد و به لب‏هایش خیره شد. درست عین شکوفه ‏های قرمز و مایل به نارنجی انار بودند. شانه چوبی را انداخت‏ روی تاقچه،

با طلوع خورشيد ولايت در طليعه هفتمين روز از ماه صفر، در روستاى «ابواء»، شعف و سرور بر سرزمين حجاز حاكم شد.

مادرش، حميده، خادمه ‏اى از شمال آفريقا بود كه در حرم حضرت امام صادق (ع) مقامى والا داشت.امام صادق (ع) به همراه خانواده‏اش در حال بازگشت از مكه بود كه سومين پسر آن حضرت پا

اصحاب و شاگردان ائمه معصومين (عليهم‏السلام) نقش بزرگى در اخذ و انتقال‏ آثار و روايات آنان، به جهان اسلام داشته ‏اند. اگر اين حاملان آثار امامت و ناقل آن اخبار ولايت نبودند، آثار گرانبهاى اهل‏بيت عليهم‏السلام از بين مى‏رفت و بازرگانان حديث و واضعان مكتب جهل، ميدان‏را براى

با طلوع خورشيد ولايت در طليعه هفتمين روز از ماه صفر، در روستاى «ابواء»، شعف و سرور بر سرزمين حجاز حاكم شد. مادرش، حميده، خادمه ‏اى از شمال آفريقا بود كه در حرم حضرت امام صادق(ع) مقامى والا داشت. امام صادق(ع) به همراه خانواده‏اش در حال بازگشت از مكه بود كه سومين پسر آن حضرت پا به

در شماره 2 و 3 سال 1372 نشريِه معارف، صفحه 42، مقاله عالمانه ای با عنوان «امام موسی کاظم (ع) و اخبار اهل تصوف»، نوشته آقای حامد الگار و ترجمه خانم آذرميدخت مشايخ فريدنی چاپ شده است. مقاله دارای نکاتی تازه و جالب توجه است و به ويژه پيگيری سير تاريخی روايات مربوط به رابطه امام کاظم (ع)

اجرای توطئه قتل امام كاظم علیه‏ السلام این بار به نوعی دیگر اجرا شد. هارون روزها بر روی این حیله فكر كرد و اندیشید و مشورت كرد تا آن را به اجرا درآورد.لذا گفت: من كاری انجام می دهم كه اگر انجام شود اثری از موسی بن جعفر(علیه السلام) باقی نخواهد ماند. آنگاه به مأمورانش در مرزهای

 
روز 25 رجب سالروز شهادت مردى است كه به قدرت مسلط زمانه ‏اش «نه» گفت و تا به آنجا رفت كه رژیم طاغوتى هارون براى ادامه حیات ننگین خویش همه عوامل و نیروهایش را به ستیزه با آن انسان آزاده زمان بسیج كرد.چرا كه همین یك كلمه‏ «نه» براى دستگاه فاسد هارون بسیار گران تمام شد.او نه گفت و

همه ائمه اطهار عليهم السلام به استثناى وجود مقدس حضرت حجت عجل الله تعالى فرجه كه در قيد حيات هستند،شهيد از دنيا رفته‏اند،هيچ كدام از آنها با مرگ طبيعى و با اجل طبيعى و يا با يك بيمارى عادى از دنيا نرفته‏اند،و اين يكى از مفاخر بزرگ آنهاست.اولا خودشان هميشه آرزوى شهادت در راه

«ولقد اخذ الله ميثاق بنى‏ اسرائيل و بعثنا منهم اثنى عشر نقيبا» تاريخ تشيع هماره با فراز و نشيب‏هاى زيادى همراه بوده است تا شيعيان را دربوته آزمايش قرار داده، صفوف حق و باطل و خالص از ناخالص را جدا نمايد. شيعيان‏حقيقى طبق روايات بسيارى كه از پيامبر اكرم(ص) و امامان معصوم(عليه�

علامه مجلسی (رحمه الله) در شرح حدیث بشارت حضرت ابو طالب (علیه السلام) به حضرت فاطمه بنت اسد (علیها السلام) که سی سال بعد از مولود پیامبر (صلی الله علیه و آله) صاحب

ابومحمد سُفیان بن عُیینَة بن میمون هلالی (۱۰۷- ۱۹۸ق)، محدث و فقیه کوفی که بیش از هشتاد تن از تابعین را درک کرد و از آنها حدیث شنید. ابن عیینه مورد وثوق رجالیان و

آیت الله العظمی «لطف الله صافی گلپایگانی» از مراجع تقلید شیعه در سلسله مقالاتی در ماه مبارک رمضان، به زندگی حضرت ابوطالب(ع) با عنوان "ابوطالب؛ مدافع رسالت" پرداخته

و قال ابن سعد بالاسناد المتقدم حدثني الواقدي قال قال علي علیه افضل الصلاة و السلام  لما توفي أبو طالب أخبرت رسول الله صلی الله علیه و آله فبكا بكاء شديدا ثم قال اذهب

 
اعتقاد ابوطالب علیه السلام به توحيد و نبوت پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) ابوطالب بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف ، عمو و حامى پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)

کسی از شعر ، از توصیف از اندیشه آن سوترکسی از دیگران برتر کسی دیگرتر از دیگرکسی بشکوه ، همچو بوقبیس و صور و نور است اونفس گیر است وصف نام او صعب العبور است اوبه جا

شده طوطىّ طبع من ثناخوان ابوطالبتمام هستیم بادا به قربان ابوطالبكه جز معصوم باید دم زند از حقّ عرفانش؟نه هر كس آشنا باشد به عرفان ابوطالبنظیر لیلة القدرى كه ناپیدا

یگانه حامی قرآن و پیغمبر ابوطالببه ایمانت سلام از خالق داور ابوطالبسلام‌الله بر اخلاص و صدق و دین و توحیدتکه ایمانت بود از کوه سنگین‌تر ابوطالبتو آن دریای نور

بوى تو همرنگ بوى مصطفىعطر تو از عطر ياس مرتضىپرده دار شوكت خمخانهاىدر حريم ميكده پيمانهاىحامل عشق خدا و احمدىحامى قرآن و وحى سرمدىمنتشر از ساغرت عشق علىنور ساقى از

شده طوطىّ طبع من ثناخوان ابوطالبتمام هستيم بادا به قربان ابوطالبكه جز معصوم بايد دم زند از حقّ عرفانش؟نه هر كس آشنا باشد به عرفان ابوطالبنظير ليلة القدرى كه ناپيدا